Margus

Margus war eine römische Stadt an der Donau in Moesia Superior, nahe der Stelle, wo der Fluss Margus, die heutige Morava, in sie mündet.^[1]^[2] Priscus nennt sie eine Stadt der Moesier in Illyrikum an der Ister, gegenüber der Festung Constantia am anderen Ufer.^[3] Der Ort liegt nahe dem heutigen Dorf Dubravica, östlich von Belgrad.^[4]^[2] Vor ihren Mauern schlossen die Brüder Bleda und Attila ihren ersten Vertrag mit dem Ostreich Theodosius’ II.. Wenige Jahre später lieferte ihr eigener Bischof ihnen die Stadt aus.^[5]

Die Stadt

Ihre Lage nahe der Mündung der Morava machte Margus zu einem wichtigen Handelsplatz.^[1] Mehr als anderthalb Jahrhunderte, bevor die Hunnen kamen, war dort ein unbekannter Soldat namens Diokles durch den Sieg über Kaiser Carinus zu Ruhm gelangt.^[1] Die Straße von Sirmium über Singidunum, Margus und Viminacium nach Naissus war für militärische Zwecke die einzige, die Pannonia Secunda und Moesia Superior mit Thrakien verband. Margus war der Schlüssel zum Tal der Morava.^[6] Hinter Margus verlief die Straße weiter an der Donau entlang nach Viminacium und wandte sich dann nach Süden das Morava-Tal hinauf Richtung Naissus.^[7]

Manche Forscher meinen, die Hunnenkönige hätten ihre Residenz seit der Zeit Uldins am jenseitigen Ufer gegenüber Margus. Die Residenz blieb ihnen zufolge dort bis in die 440er Jahre.^[8] Andere lehnen das ab, weil Uldin nur einen Bruchteil der Hunnen führte und nördlich der Donau keinen großen Staat beherrschte.^[8]

Der Vertrag

Nach dem Tod des Hunnenkönigs Rua kamen die römischen Gesandten Plintha und Epigenes nach Margus, wo sich die königlichen Skythen versammelt hatten.^[3] Die beiden Seiten trafen sich vor der Stadt zu Pferde. Die Hunnen wollten nicht absteigen, um zu verhandeln. Die Römer wollten aus Rücksicht auf ihre Würde nicht zu Fuß mit Männern im Sattel sprechen.^[3] Der Vertrag von Margus verdoppelte den jährlichen Tribut auf 700 Pfund Gold. Er verpflichtete die Römer, die Flüchtlinge zurückzugeben. Er versprach Märkte, die für beide Völker zu gleichen Bedingungen und in Sicherheit stattfinden sollten.^[3] Eine Berechnung datiert ihn auf 435. Eine zweite Berechnung datiert ihn nach November 438.^[9]^[10]

Der Bischof und der Fall der Stadt

Im Jahr 441 fielen die Hunnen auf einem überfüllten Markt an der Donau über die Römer her und töteten viele von ihnen.^[11]^[12] Als die Römer protestierten, antworteten die Hunnen, sie rächten erlittenes Unrecht. Sie sagten, der Bischof von Margus sei in ihr Land hinübergekommen. Er habe den königlichen Schatz und die verborgenen Schätze aufgespürt und geplündert. Wenn die Römer ihn nicht zusammen mit den Flüchtlingen auslieferten, werde es Krieg geben.^[11] In einer Übersetzung des Griechischen hatte der Bischof die Königsgräber beraubt.^[13] Die Römer bestritten den Vorwurf.^[14] Die Hunnen lehnten jedes Schiedsverfahren ab. Sie überschritten die Donau und richteten an den Städten und Forts am Ufer großen Schaden an. Sie nahmen Viminacium.^[14]

Viele sagten nun, man solle den Bischof ausliefern, damit nicht der ganze römische Staat um eines Mannes willen das Risiko eines Krieges eingehe.^[14] Der Bischof ahnte, dass man ihn ausliefern würde.^[14] Er schlich sich, ohne dass die Bürger es merkten, zu den Feinden. Er versprach, die Stadt zu verraten, wenn die Könige der Skythen ihn großzügig belohnten.^[14] Sie versprachen jede Belohnung. Beide Seiten reichten sich die Hände und schworen Eide.^[14] Er kam mit einer großen Streitmacht von Barbaren zurück und legte sie am gegenüberliegenden Ufer in einen Hinterhalt. In der Nacht erhob sie sich auf ein Zeichen. Der Bischof übergab die Stadt den Feinden.^[14] Priscus nennt die Stadt an dieser Stelle nicht. Die Inhaltsangabe des Fragments in der Ausgabe nennt sie Margus.^[15] „Und von dieser Zeit an“, schreibt Priscus, „wurden die Angelegenheiten der Barbaren Tag für Tag größer und besser.“^[14]

Zusammen mit Margus nahmen die Hunnen die Festung Constantia jenseits des Flusses.^[16] Manche Forscher setzen den Fall von Margus auf 441, in den ersten Feldzug der Balkankriege. Andere setzen ihn auf 442, nach einem Waffenstillstand. Sie halten fest, dass der Fall den Weg das Morava-Tal hinauf nach Naissus öffnete.^[17]^[6] Die Ausgabe des Priscus datiert das Fragment auf 442.^[15] Margus teilte das Schicksal von Viminacium, wurde aber nie wieder aufgebaut.^[16] Prokop weiß nichts davon. Was aus seinem Bischof wurde, ist unbekannt.^[16]

Margoplanum

Jordanes nennt eine Stadt namens Margoplanum, die zwischen der Donau und dem Margus lag.^[18] In ihrer Nähe kam Pitza, ein Graf des ostgotischen Königs Theoderich, mit zweitausend Mann zu Fuß und fünfhundert Reitern Mundo gegen Sabinianus zu Hilfe, den Heermeister von Illyrikum. Pitza vernichtete das Heer von Illyrikum.^[18] Mundo führte seine Abstammung auf die alten Attilani zurück.^[19] Die Goten kamen ihm 505 zu Hilfe.^[20] Die Form Margoplanum kommt sonst nirgends vor. Die Stadt war wahrscheinlich eine der beiden Städte Obermoesiens, Margus oder Horrea Margi.^[21]

Nachweise

^ a b c Thompson 1948, p. 74
^ a b Bury 1923, p. 267
^ a b c d Priscus; Müller 1851, fr. 1, p. 72
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 90
^ Priscus; Müller 1851, fr. 1–2, p. 72–73
^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 116
^ Bury 1923, p. 267–268
^ a b Thompson 1948, p. 60
^ Thompson 1948, p. 75
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 93
^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 2, p. 72
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 109–110
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 110
^ a b c d e f g h Priscus; Müller 1851, fr. 2, p. 73
^ a b Müller 1851, p. 70
^ a b c Thompson 1948, p. 81
^ Thompson 1948, p. 80–81
^ a b Jordanes; Mierow 1915, § 300, p. 137–138
^ Jordanes; Mierow 1915, § 301, p. 138
^ Mierow 1915, p. 185
^ Mierow 1915, p. 186

Quellen

Priscus
Jordanes (after Priscus and Ammianus Marcellinus)

Literatur

Karl Müller (ed.), Fragmenta Historicorum Graecorum, Bd. IV (darin: Menandri Protectoris fragmenta, griechisch mit lateinischer Übersetzung) (1851)
Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
J. B. Bury, History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, vol. I (1923)