Bleda

Bleda war gemeinsam mit seinem Bruder Attila König der Hunnen. Sie bestiegen den Thron beim Tod ihres Onkels Rua in den 430er Jahren, und Bleda regierte bis etwa 445.^[1] Er war der ältere der beiden.^[2] Jordanes sagt, er „herrschte über einen großen Teil der Hunnen“.^[3]

Gemeinsame Herrschaft

Priscus nennt ihn von Anfang an zusammen mit Attila. Die beiden trafen die römischen Gesandten zu Pferd vor Margus und schlossen den Vertrag von Margus. Dann zogen sie gemeinsam los, um die Völker Skythiens zu unterwerfen und gegen die Sorosgi Krieg zu führen.^[4] In Margus verhandelten vielleicht hunnische Gesandte und nicht die Brüder persönlich.^[5] Die Brüder beschäftigten einen Sekretär aus Gallien, Constantius. Sie kreuzigten ihn gemeinsam wegen eines Verdachts auf Verrat.^[6] Der Chronist Marcellinus Comes verzeichnet unter 442, dass „die Brüder Bleda und Attila, die Könige vieler Völker,“ Illyrikum und Thrakien verwüsteten.^[7]

Die Brüder handelten gemeinsam, aber jeder herrschte über seinen eigenen Teil. Bleda herrschte vielleicht über die Stämme im Osten und Attila über die im Westen. Sie erklärt das Doppelkönigtum als Zusammenschluss zweier Stammesgruppen.^[8] Andere halten fest, dass nicht bekannt ist, welcher Teil an wen fiel.^[9] Eine dritte lässt Bleda den östlichen Teil von Ruas Reich erben und Attila den Platz Octars einnehmen. Sie merkt an, dass die gallische Chronik Bleda allein als Ruas Nachfolger nennt. In den meisten Quellen erscheint Bleda als schattenhafter Mitherrscher neben seinem jüngeren Bruder.^[5] Nach einer Darstellung trachtete jeder Bruder danach, den anderen zu stürzen.^[10]

Zerkon

Priscus beschreibt Bleda durch seinen Narren. Zerkon war ein Maure, klein und buckelig, mit krummen Füßen und einer so flachen Nase, dass nur die Nasenlöcher zu sehen waren. Ein hunnischer Einfall in Thrakien hatte ihn fortgeführt, und er war zu den königlichen Skythen gebracht worden.^[11] Attila konnte seinen Anblick nicht ertragen. Bleda war über die Maßen erfreut, ob Zerkon Unsinn redete oder nur umherging. Er nahm ihn zu Festen und in den Feldzug mit, in einer Rüstung, die gemacht war, um Gelächter zu erregen.^[11] Zerkon floh einmal mit einigen römischen Gefangenen. Bleda ließ die anderen ziehen und Zerkon verfolgen. In Ketten zurückgebracht, sagte Zerkon, er sei geflohen, weil man ihm keine Frau gegeben habe. Bleda lachte und gab ihm eine, eine Edelfrau, die der Königin gedient hatte.^[11] Die Zuschreibung der Passage an Priscus geht auf den Herausgeber Valesius zurück.^[12] Bledas rauer, ausgelassener Charakter unterschied sich sehr von dem seines Bruders.^[2]

Tod

Um 445 ließ Attila seinen Bruder töten.^[13] Jordanes schreibt, dass Attila einen großen Feldzug vorbereitete und seine Kraft durch den Mord an seinen eigenen Verwandten zu mehren suchte. Als Bleda durch Verrat getötet worden war, vereinte Attila das ganze Volk unter seiner Herrschaft.^[1] Marcellinus Comes gibt denselben Bericht: Bleda wurde durch die Anschläge seines Bruders getötet.^[14] Die Chroniken datieren den Mord auf 444, 445 oder 446. Neuere Darstellungen setzen ihn auf 445 an.^[13]^[15] Über die Ursache des Streits ist nichts bekannt.^[15]

Einer Überlieferung zufolge versuchte Bleda, Attila auf einer Wildschweinjagd in einem Wald in eine Falle zu locken. Bledas eigene Männer umzingelten Attila, gingen zu ihm über und halfen ihm, seinen Bruder zu töten. Dieselbe Darstellung fügt hinzu, dass umstritten ist, ob Bleda wirklich von seinen eigenen Leuten getötet wurde.^[16] Jordanes nennt keine Umstände der Tötung.^[3]

Nach Bledas Tod schickte Attila Zerkon als Geschenk an Aetius.^[11] 449 herrschte eine Witwe Bledas über ein Dorf an der Straße der Römer nach Norden. Sie nahm die Gesandten gastfreundlich auf.^[17]

Name

ΒλήδαςGriechischPriscus
BledaLateinJordanes
BudaUngarisch

Der Name gilt allgemein als germanisch, als Kurzform eines längeren Namens.^[18] Er könnte von einem türkischen Wort für „weise“ abgeleitet sein.^[19] Die mittelalterliche ungarische Überlieferung benennt die Stadt Buda, später mit Pest vereinigt, nach ihm. Buda ist die ungarische Form seines Namens.^[16]

Nachweise

^ a b Jordanes; Mierow 1915, § 180–181, p. 101–102
^ a b Thompson 1948, p. 73
^ a b Jordanes; Mierow 1915, § 181, p. 102
^ Priscus; Müller 1851, fr. 1, p. 72
^ a b Sinor 1990, p. 188
^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 84–85
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 111
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 86
^ Thompson 1948, p. 76–77
^ Yavuz 2025, p. 213
^ a b c d Priscus; Müller 1851, fr. 11, p. 96
^ Müller 1851, p. 96
^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 104–105
^ Mierow 1915, p. 173
^ a b Thompson 1948, p. 88
^ a b Yavuz 2025, p. 96
^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 83–84
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 388
^ Golden 1992, p. 90

Quellen

Priscus
Jordanes (after Priscus and Ammianus Marcellinus)

Literatur

Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
Karl Müller (ed.), Fragmenta Historicorum Graecorum, Bd. IV (darin: Menandri Protectoris fragmenta, griechisch mit lateinischer Übersetzung) (1851)
Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)