Attila war von den 430er Jahren bis zu seinem Tod 453 König der Hunnen.[1] Zehn Jahre teilte er die Herrschaft mit seinem Bruder Bleda. Nach Bledas Ermordung herrschte er allein.[2] Er zwang das oströmische Reich, ihm immer größere Summen in Gold zu zahlen. Er verwüstete die Provinzen des Balkans. Er fiel 451 in Gallien und 452 in Italien ein. Er starb in der Nacht nach seiner letzten Hochzeit.[3] Jordanes nennt ihn den Herrn aller Hunnen und fast alleinigen Herrscher über alle Völker Skythiens. Er beschreibt ihn auch als „einen Mann, der zur Erschütterung der Völker in die Welt geboren wurde“.[4] Attila war der mächtigste Herrscher, den die Hunnen je hatten.[5]

Priscus kam 449 mit einer römischen Gesandtschaft an seinen Hof und schrieb auf, was er sah. Er sah Attila vor seinem Haus Prozesse richten und bei seinem eigenen Festmahl von einem hölzernen Teller essen.[6] Fast alles, was von Attila als Mensch bekannt ist, stammt aus diesem Bericht, unmittelbar oder über Jordanes.[7]

Name

  • AtïlAlttürkisch
  • ἈττήλαςGriechischPriscus
  • AttilaLateinJordanes
  • AtliAltnordisch

Priscus schreibt den Namen Attelas, und die lateinischen Autoren schreiben Attila.[8] Der Name könnte vom gotischen atta, „Vater“, mit der Verkleinerungsendung -ila stammen, sodass er „Väterchen“ bedeutet.[8][9] Eine andere Erklärung verbindet ihn mit dem türkischen Namen der Wolga, Atïl oder Itil.[10] Die gotische Herleitung verwirft die Wolga-Etymologie und andere türkische Vorschläge.[11] Eine dritte Erklärung leitet ihn von einem altarinischen Adjektiv atɨ-la, „schnell-ig“, ab. Das Adjektiv kann zunächst ein Beiname gewesen sein. Ihre Autoren nennen die Herleitung plausibel, aber keineswegs notwendig.[12] Die Namen der hunnischen Adligen, die in germanischer Form zu uns gelangen, können hunnische Namen im gotischen Gewand sein.[13] Die nordischen Dichtungen nennen ihn Atli. Im Altenglischen heißt er Ætla.[8]

Familie

Attilas Vater war Mundzuk, den Priscus Mundiouchos nennen hörte. Mundzuks Brüder Oktar und Rua hatten vor Attila über die Hunnen geherrscht.[14] Ein dritter Onkel väterlicherseits, Oebarsius, saß 449 bei einem Festmahl neben Attila auf dessen Lager.[15] In einer Botschaft an den Kaiser im Jahr 449 behauptete Attila, sein Vater habe den Adel unversehrt bewahrt, den er von seinem eigenen Vater erhalten hatte.[16] Seine Familie war von edler Geburt. Das zeigt, dass die Hunnen schon vor ihrem Kommen nach Europa einen erblichen Adel hatten.[17]

Sein Geburtsjahr ist nicht überliefert. Sein Bart war 449 bereits von Grau durchzogen. Er wurde daher spätestens um 400 geboren.[17]

Er hatte viele Frauen, wie es der Brauch seines Volkes erlaubte.[18][19] Die Königin, die Priscus besuchte, war Kreka. Sie war die Mutter von dreien seiner Kinder. Der älteste von ihnen herrschte bereits über die Akatziri.[20] Auf dem Weg nach Norden hielt Attila 449 in einem Dorf an, um die Tochter eines Mannes namens Eskam zu heiraten.[18] Seine letzte Frau war Ildico.[19] Seine Söhne, sagt Jordanes, waren fast ein Volk für sich.[21] Drei werden genannt: Ellak, der älteste, Dengizich und Ernak, ein jüngerer Sohn.[22][23] Priscus sah Attila nur gegenüber Ernak Zärtlichkeit zeigen.[15] Dagegen sagt Jordanes, Attila habe Ellak mehr geliebt als alle seine Kinder.[24]

Thronfolge und der Vertrag von Margus

Als Rua starb, schreibt Priscus, ging das Königtum der Hunnen auf Attila über.[25] Manche Berechnungen datieren Ruas Tod auf das Frühjahr 434, andere setzen ihn nach dem Ende von 435 an.[26][27] Nach einer Darstellung starb Rua vier Jahre nach Octar. Seine Neffen Bleda und Attila, die Söhne von Octars jüngerem Bruder Mundzuk, übernahmen die Herrschaft gemeinsam.[28]

Die Brüder schlossen zuerst Frieden mit Konstantinopel. Sie trafen die römischen Gesandten vor der Stadt Margus an der Donau. Sie wollten nicht absteigen. Die Römer blieben, um ihre Würde zu wahren, ebenfalls im Sattel.[25] Der Vertrag von Margus verdoppelte den jährlichen Tribut von 350 auf 700 Pfund Gold.[25] Das Reich versprach, keine Flüchtlinge der Hunnen mehr aufzunehmen, die, die es hielt, zurückzugeben und die Märkte zu gleichen Bedingungen offen zu halten.[25] Zwei junge Männer des Königshauses, Mamas und Atakam, waren geflohen. Sie wurden im Kastell Carsum ausgeliefert und gekreuzigt.[25] Dann zogen Attila und Bleda aus, um die Völker Skythiens zu unterwerfen. Sie führten Krieg gegen die Sorosgi.[25]

Die Brüder herrschten getrennt, jeder über seine eigenen Völker. Vielleicht beherrschte Bleda die Stämme im Osten und Attila die im Westen.[29] Eine andere Position ist, dass nicht bekannt ist, welcher Teil an wen fiel.[30] Jordanes sagt, Bleda habe „einen großen Teil der Hunnen“ beherrscht.[31]

Die Kriege mit dem Oströmischen Reich

Im Jahr 441 schlugen die Hunnen zu, während eine römische Flotte für einen Krieg gegen die Vandalen in Sizilien war. Persien griff zur gleichen Zeit Armenien an.[32] Auf einem Grenzmarkt fielen die Hunnen über die römischen Kaufleute her. Als Konstantinopel protestierte, antworteten sie mit zwei Vorwürfen. Der Bischof von Margus, sagten sie, habe den Fluss überquert und die Königsgräber beraubt. Das Reich, sagten sie, halte noch immer Flüchtlinge.[33] Eine Deutung des Griechischen lässt den Bischof statt der Gräber den königlichen Schatz berauben.[34] Die Hunnen überquerten die Donau. Sie nahmen Viminacium. Der Bischof von Margus fürchtete, ausgeliefert zu werden. Er ging zu den Hunnen und verriet ihnen seine Stadt bei Nacht.[35] „Von dieser Zeit an“, schreibt Priscus, „wurden die Angelegenheiten der Barbaren von Tag zu Tag größer und besser.“[35]

Die Balkankriege, die folgten, nahmen Singidunum, Sirmium, Ratiaria und Naissus, den Geburtsort Konstantins.[36] Priscus fand Naissus 449 verlassen, sein Flussufer mit den Knochen der Toten bedeckt.[37] Die Hunnen hatten nun Rammböcke und andere Belagerungsmaschinen. Die Städte fielen ohne große Mühe.[38] Die Maschinen wurden ihnen von römischen Gefangenen oder Überläufern gebaut.[39] Nach einer römischen Niederlage auf der Chersones schickte Kaiser Theodosius II. Anatolius, um Frieden zu schließen. Der Frieden des Anatolius zwang das Reich, sofort 6.000 Pfund Gold an Rückständen zu zahlen. Von da an musste es 2.100 Pfund im Jahr zahlen, das Dreifache des alten Tributs.[40] Um das Gold aufzubringen, schreibt Priscus, mussten die Senatoren eine Abgabe nach Rang zahlen. Männer ererbten Reichtums verkauften den Schmuck ihrer Frauen und ihre Möbel auf dem Markt.[41]

Die Daten dieser Kriege sind umstritten. Eine Chronologie kennt einen Krieg 441 und 442. Sie kennt einen einzigen großen Einfall 447, den der Frieden des Anatolius im Herbst jenes Jahres beendete.[42] Eine zweite Chronologie kennt einen Krieg von 441 bis 443, beendet durch einen ersten Frieden des Anatolius. Sie kennt einen zweiten Einfall 447, mit weiteren Verträgen 448 und 450.[43] Im Jahr 447 brachen die Hunnen erneut in das Reich ein. Ein Erdbeben hatte die Mauern von Konstantinopel niedergeworfen.[44] Sie besiegten und töteten den General Arnegisclus am Fluss Utus und drangen nach Süden bis zu den Thermopylen vor. Eine gallische Chronik zählt siebzig eroberte Städte.[45][46] Es war der größte Sieg, den die Hunnen je errangen. Von da an war Attila König, Befehlshaber und oberster Richter, dem bedingungslos gehorcht wurde.[47]

Der Tod Bledas

Um 445 tötete Attila seinen Bruder.[48] Jordanes sagt, Bleda, „der über einen großen Teil der Hunnen herrschte“, sei durch Attilas Verrat getötet worden. Er fügt hinzu, Attila habe dann das ganze Volk unter seine Herrschaft vereint.[31] Der gallische Chronist Prosper schreibt unter 444, Attila habe Bleda getötet, „seinen Bruder und Teilhaber am Königtum“. Er fügt hinzu, Attila habe seine Völker gezwungen, ihm zu gehorchen.[49] Die Chroniken geben 444, 445 und 446, aber der Mord wird auf 445 gesetzt.[48][50]

Eine Darstellung erzählt, Bleda habe versucht, Attila in eine Falle zu locken, indem er ihn zur Jagd auf einen Eber in einen Wald einlud. Attila wurde von Bledas Männern umringt, gewann sie aber für sich. Sie halfen ihm, seinen Bruder zu töten.[51] Dieselbe Darstellung merkt an, dass umstritten ist, ob Bleda wirklich von den eigenen Verwandten getötet wurde. Sie merkt auch an, dass Rivalität unter Brüdern in den halbnomadischen Gesellschaften der Steppe häufig war.[52] Jordanes gibt weder eine Jagd noch einen Ort an. Er sagt nur, Bleda sei durch Verrat getötet worden.[31]

Die Akatziren

Etwa zur selben Zeit brachte Attila die Akatziri, ein Volk der Steppe am Schwarzen Meer, unter seine Herrschaft. Priscus erzählt, wie. Die Akatziri hatten viele Herrscher, nach Völkern und Clans. Theodosius schickte ihnen Geschenke, um sie von Attila abzuziehen. Sein Gesandter gab das erste Geschenk dem falschen König. Kuridachus, der Älteste der Könige, erhielt sein Geschenk als Zweiter. Er rief Attila gegen die anderen herbei. Attila schickte ein großes Heer. Er tötete einige der Könige und zwang die übrigen zur Unterwerfung. Attila lud Kuridachus ein, die Früchte des Sieges zu teilen. Kuridachus ahnte eine Falle und lehnte ab. Seine Antwort war, es sei schwer für einen Menschen, vor das Angesicht eines Gottes zu treten. Wenn niemand die Scheibe der Sonne ansehen könne, wie könne dann jemand dem größten der Götter unversehrt gegenübertreten?[53] Kuridachus behielt daher sein eigenes Volk. Attila machte seinen ältesten Sohn zum König über die übrigen.[18] Eine Berechnung datiert den Krieg auf 445, eine andere auf 448.[54][55]

Der Hof

Priscus, der mit der Gesandtschaft von 449 reiste, beschreibt Attila zu Hause.[56] Er empfing die Römer auf einem hölzernen Sitz in seinem Zelt, von einem Ring von Wachen umgeben.[57] Seine Residenz war ein großes Dorf jenseits der Donau. Seine Häuser waren aus Holzstämmen und glatten Brettern innerhalb einer hölzernen Umfriedung mit Türmen gebaut. Die Umfriedung diente der Schau und nicht der Verteidigung.[58] Mädchen, die in Reihen unter langen Leintüchern gingen, empfingen ihn mit Liedern, als er ins Dorf ritt. Die Frau seines obersten Ministers Onegesius brachte ihm Speise und Wein. Er aß zu Pferde von einem silbernen Tisch, den seine Männer hochhielten.[59]

Priscus sah ihn mit ernstem Gesicht aus seinem Haus treten und die Augen hierhin und dorthin rollen. Er stand mit Onegesius vor seiner Tür. Viele, die Streit hatten, kamen zu ihm und erhielten sein Urteil. Dann ging er hinein, um die Gesandten der Barbarenvölker zu empfangen.[20] Jordanes gibt, aus derselben Quelle schöpfend, sein Bild. Attila war klein, mit breiter Brust, großem Kopf und kleinen Augen. Sein Bart war dünn und von Grau durchzogen. Er hatte eine flache Nase und eine dunkle Hautfarbe, „die Spuren seiner Herkunft zeigend“. Er hatte einen hochmütigen Gang. Er war „ein Freund des Krieges, doch zurückhaltend im Handeln, gewaltig im Rat, gnädig gegen Bittende und milde gegen die, die einmal in seinen Schutz aufgenommen waren“.[60]

Beim Festmahl aßen die Gäste von silbernen Tellern und tranken aus goldenen und silbernen Bechern. Attila aß nur Fleisch, von einem hölzernen Teller. Er trank aus einem hölzernen Becher. Seine Kleidung war schlicht. Weder sein Schwert noch die Verschlüsse seiner Schuhe noch das Zaumzeug seines Pferdes waren mit Gold oder Edelsteinen verziert wie die der anderen Adligen.[61] Als der Abend kam, traten zwei Männer vor ihn und sangen Lieder, die sie auf seine Siege und seinen Mut im Krieg gemacht hatten. Die Alten weinten.[61] Bei den Scherzen, die folgten, bewegte sich Attilas Gesicht nicht. Nur als sein jüngster Sohn hereinkam, sah er ihn sanft an und kniff ihn in die Wange. Ein Gast sagte Priscus, Seher hätten den Fall von Attilas Familie vorhergesagt. Sie hätten auch vorhergesagt, dass dieser Sohn sie wiederherstellen werde.[15]

Er herrschte durch einen Kreis vertrauter Männer. Zu ihnen gehörten Onegesius und sein Bruder Scottas, Edekon, Berichus und sein römischer Sekretär Orestes. Priscus nennt sie die führenden Männer der Skythen.[62] Der Artikel über die Logaden führt die Auseinandersetzung darüber, was sie waren.[63] Jeder von ihnen hielt an festen Tagen der Reihe nach bewaffnete Wache um Attila.[64] Er nutzte Gesandtschaften nach Konstantinopel, um seine Günstlinge zu belohnen. Sie kamen mit römischen Geschenken nach Hause.[65] Seine Sekretäre waren Römer: Orestes aus Pannonien, ein Gallier und ein Italiener, beide Constantius genannt, und Rusticius aus Obermösien.[66]

Er hatte den Rang eines römischen Generals inne und bezog den dazugehörigen Sold. Er sagte, die Generäle des Kaisers seien seine Sklaven. Seine eigenen Männer, sagte er, seien den römischen Kaisern ebenbürtig.[67] Er trug keine Krone. Seine Männer hielten ihn nicht für einen Gott.[68] Er hielt sich für auserwählt zur Herrschaft über die Welt, nachdem ihm ein Hirte das Schwert des Mars gebracht hatte.[69]

Das Komplott von 449

Im Jahr 448 oder 449 kamen Attilas Gesandte Edekon und Orestes mit neuen Forderungen nach Konstantinopel: die Flüchtlinge, einen fünf Tagesreisen breiten Landstreifen südlich der Donau und einen Markt in Naissus.[70] Der Eunuch Chrysaphius, der mächtigste Mann am Hof des Theodosius II., bot Edekon großen Reichtum, wenn er Attila bei seiner Rückkehr töte. Edekon bat um fünfzig Pfund Gold, um seine Männer zu gewinnen.[64] Dann enthüllte er Attila den Plan. Als der Dolmetscher Bigilas mit dem Gold zurückkam, wurde er ergriffen. Er gestand, als Attila drohte, seinen Sohn zu töten.[71] Attila schickte Orestes mit der um den Hals gehängten Börse nach Konstantinopel, um den Eunuchen zu fragen, ob er sie kenne. Er ließ dem Kaiser auch sagen, er sei durch die Zahlung von Tribut sein Sklave geworden.[72] Nach einer neueren Darstellung überlebte Attila wenige Jahre vor seinem Tod zwei Anschläge von Onegesius und seinem Bruder Scottas.[73] Bei Priscus erscheinen beide Männer als seine vertrautesten Gefolgsleute. Das Komplott von 449 ist dort das Werk des Chrysaphius durch Edekon.[74]

Anatolius und Nomus kamen im nächsten Jahr mit Gold. Attila traf sie am Fluss Drenco, und seine Haltung wurde milder. Er gab Bigilas für fünfzig Pfund frei. Er ließ viele Gefangene ohne Lösegeld frei. Er gab den Streifen südlich der Donau auf.[75]

Die Wendung nach Westen

Im Jahr 450 starb Theodosius.[76] Sein Nachfolger Markian weigerte sich, den Tribut zu zahlen. Seine Antwort war, Attila werde Geschenke haben, wenn er ruhig bleibe, und werde Männern und Waffen begegnen, die den seinen gleich seien, wenn er Krieg drohe.[77] Im selben Jahr schickte Honoria, die Schwester des weströmischen Kaisers Valentinian III., Attila ihren Ring. Attila beanspruchte sie als Braut und verlangte die Hälfte des Westreiches als ihr Erbe. Der Hof des Westens antwortete, sie sei bereits mit einem anderen verheiratet, und das Reich gehöre den Männern und nicht den Frauen.[78] Die Geschichte wurde als Klatsch des byzantinischen Hofes abgetan.[79]

Attila wandte sich nach Westen. Priscus nennt drei Gründe: Honoria und ihren Reichtum, einen Streit um den fränkischen Thron und den Wunsch, dem Vandalenkönig Geiserich einen Gefallen zu tun, indem er die Westgoten angriff. Im Streit um den fränkischen Thron rief der ältere Sohn des toten Königs Attila herbei und der jüngere Aetius.[78] Dagegen macht Jordanes daraus eine Bestechung durch Geiserich.[80] Über die Beweggründe gehen die Meinungen auseinander. Eine Position lautet, dass sie sich nicht erkennen lassen.[81] Eine zweite Erklärung sieht einen Wettstreit zwischen Attila und Aetius um Einfluss bei den Franken. Rom hätte es dann für ein Streben nach der Hälfte des Westreiches gehalten.[82] Eine dritte Erklärung lautet, dass er vor allem Aetius beseitigen wollte, wie Johannes von Antiochia sagt.[83] Dann wollte er Aetius als großen General des Westreiches verdrängen und nicht Valentinian stürzen. Gallien war das reichere Land zum Plündern. Ein Angriff aus dem Norden bedrohte den Kaiser nicht unmittelbar.[84]

Gallien und Italien

Im Jahr 451 marschierte Attila mit einem großen Heer von Hunnen und Untertanenvölkern in Gallien ein.[85] Der Feldzug in Gallien endete auf den Katalaunischen Feldern. Dort stellten Aetius und der westgotische König Theodorid ihn zur Schlacht. Die Schlacht tötete Theodorid und trieb Attila in seine Wagenburg. Er zog sich zur Donau zurück.[86] Im Frühsommer 452 fiel er in Italien ein.[87] Im Feldzug in Italien nahm er Aquileia nach langer Belagerung. Dann nahm er Mailand und Ticinum.[88] Seine eigenen Männer, schreibt Priscus, brachten ihn mit dem Beispiel des Westgotenkönigs Alarich von Rom ab. Alarich hatte die Plünderung der Stadt nicht lange überlebt.[89] Am Fluss Mincius traf er Papst Leo. Er zog sich hinter die Donau zurück.[90] Hunger und Seuche in seinem Heer und eine oströmische Streitmacht, die hinter ihm die Donau überschritt, trugen ebenso dazu bei, ihn zurückzubringen.[91][92]

Karte Europas beim Tod Attilas 453: das Hunnenreich vom Rhein bis zum Kaspischen Meer mit den Gepiden als Untertanen, das West- und das Oströmische Reich, die Westgoten, Franken und Burgunder, das sasanidische Persien und die Wege von Attilas Feldzügen in Gallien 451 und in Italien 452
453: Beim Tod Attilas reicht das Hunnenreich vom Rhein bis zum Kaspischen Meer, und die Gepiden und andere Völker sind den Hunnen untertan. Dünne Linien zeigen Attilas Feldzüge in Gallien 451 und in Italien 452. Moderne Karte; die Grenzen des Reiches sind ungefähr, und der Ort der Katalaunischen Felder ist umstritten.
© Emre-E Yavuz 2026

Tod

Zurück in der Heimat drohte Attila Markian mit Krieg, falls der von Theodosius versprochene Tribut nicht gezahlt werde.[93] Anfang 453 heiratete er Ildico. In der Nacht der Hochzeit starb er in seinem trunkenen Schlaf an einer Blutung, ohne eine Wunde.[19][94] Seine Reiter ritten in einem seidenen Zelt um seinen Leichnam und sangen seine Taten. Sein Volk hielt über seinem Grab eine Strava ab. Sie bestatteten ihn bei Nacht mit Gold, Silber und Eisen.[95] Der Tod Attilas führt den Bericht aus. Innerhalb eines Jahres hatten sich seine Söhne zerstritten. Die Untertanenvölker brachen ihre Macht am Nedao.[96]

Die Reichweite seiner Herrschaft

Der römische Gesandte Romulus, der ihn kannte, sagte Priscus 449, niemand, der je in Skythien oder anderswo geherrscht habe, habe in so kurzer Zeit so viel erreicht. Er sagte, Attila habe sich zum Herrn über ganz Skythien gemacht und seine Herrschaft bis zu den Inseln des Ozeans ausgedehnt. Er sagte auch, Attila habe die Römer gezwungen, ihm Tribut zu zahlen.[97] Wie weit seine Herrschaft reichte, ist umstritten. Nach einem Bild erkannten alle Völker zwischen den Alpen und der Ostsee und zwischen dem Kaspischen Meer und einer Linie irgendwo östlich des Rheins Attila und Bleda als ihre Herren an.[98] Ein zweites Bild zeigt ein Reich von Zentralasien bis Gallien.[5] Ein drittes Urteil lautet, dass seine Macht übertrieben wurde. Er war Herr über Pannonien und die Länder darum, über die Hunnen, die Goten und die Gepiden. Einige Jahre lang war er für die Römer mehr als eine Plage, wenn auch zu keiner Zeit eine wirkliche Gefahr.[99][100] Seine Feldzüge zielten auf regelmäßigen Tribut und nicht auf Eroberung.[100] Das Hunnenreich enthält das Reich als Ganzes.

Würdigung

Die Urteile der heutigen Historiker gehen ebenso weit auseinander wie die Schätzungen seiner Macht. Dass er ein militärisches Genie war, wird nicht allgemein anerkannt. Seine beiden Siege über das Ostheer wurden gegen einen schwachen Feind errungen. In Gallien, auf Boden seiner eigenen Wahl und gegen misstrauische Verbündete, versagte sein Feldherrntum. Seine Diplomatie einte Aetius und die Westgoten gegen ihn. Sie verspielte auch Geiserich als Verbündeten.[101] Dasselbe Urteil sieht seine Leistung in seinem Verständnis der hunnischen Gesellschaft. Unter einem einzigen unumschränkten Führer vereint, wurden die Stämme zu einem unvergleichlichen Instrument, die Völker Mitteleuropas auszubeuten. Er erhielt sein Reich fast fertig von seinen Vorgängern. Rua hatte die Grundlagen seiner Größe gelegt.[102]

Er war der berühmteste und der am meisten gefürchtete Hunne aller Zeiten.[51] Sein Ruf wird seit Jahrhunderten diskutiert. Lange galt er als zerstörerischer Tyrann. Er wurde auch zur „Geißel Gottes“ gemacht, gesandt, um die Christen und die sesshaften Völker zu bestrafen. Dieselbe Erklärung wurde später auch auf die Mongolen angewandt.[103] Mehrere Herrscherhäuser beanspruchten die Abstammung von ihm, darunter die bulgarischen Khane und die Dynastie der Árpáden in Ungarn.[103] Die Fürstenliste der Bulgaren nennt als ihren ersten Herrscher Irnik. Irnik wurde mit Attilas Sohn Ernak gleichgesetzt.[104] Eine nachprüfbare Abstammungslinie von ihm lässt sich nicht herstellen.[103]

Nachweise

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  98. ^ Thompson 1948, p. 76
  99. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 125–126
  100. ^ a b Golden 1992, p. 91
  101. ^ Thompson 1948, p. 206–207
  102. ^ Thompson 1948, p. 205, 208–209
  103. ^ a b c Yavuz 2025, p. 104
  104. ^ Golden 1992, p. 92, 103

Quellen

Literatur

  • Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
  • E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
  • J. B. Bury, History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, vol. I (1923)
  • Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
  • Karl Müller (ed.), Fragmenta Historicorum Graecorum, Bd. IV (darin: Menandri Protectoris fragmenta, griechisch mit lateinischer Übersetzung) (1851)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Alexander Savelyev; Choongwon Jeong, Early Nomads of the Eastern Steppe and Their Tentative Connections in the West (2020)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Svenja Bonmann; Simon Fries, Linguistic Evidence Suggests that Xiong-nu and Huns Spoke the Same Paleo-Siberian Language (2025)

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Quellen
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Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Attila.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/attila/

Zuletzt geändert: 8. November 2026