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二十世紀の中ごろから、トルコと韓国で広く語られてきた物語がある。それによれば、両民族は古い兄弟である。ギョクテュルクと高句麗は中国に対する同盟者であった。オルホン碑文がその絆を記している。1950年から1953年の朝鮮戦争に派遣されたトルコ軍部隊は、古い約束を守った。この物語は、誰がいつから何を根拠に語っているかという、実在の研究対象である。
二つの箇所
この物語の根拠としてキョル・テギン碑文の二つの箇所が挙げられる。どちらも、物語が語るより少ないことしか述べていない。
第一の箇所では、ボクリが日の出の方角から、建国者たちを弔うために来る。ボクリは、中国人、チベット人、アヴァール、ローマ、キルギス、さらに五つの民が続く列に並んでいる。[1] この列に入ることは、世界の諸勢力の一つに数えられることを意味する。同盟ではなく、ほかに九つの民が同じ列にいる。
第二の箇所では、唐の指揮下のギョクテュルクが、東へボクリの可汗のところまで遠征した。[1] これは、ギョクテュルクが東の勢力と並んでではなく、これに対して戦ったという記述である。碑文がこれを述べる要点は、彼らの力が外国の君主のために費やされたことにある。
bökli がそもそも高句麗であるかどうかは一つの読みである。その隣の語は、朝鮮を指すとさえ限らない。ボクリの問題がこれを整理している。提案されている絵画上の接触は、アフラシアブ壁画の羽根飾りの冠をつけた使節である。これは、未決着の同定に拠っている。
したがって、史料が与えるのは二つの事実である。ギョクテュルクの記念碑が、朝鮮の一国を世界の諸勢力のなかに挙げている。ギョクテュルクの軍が、その国に対して東へ送られた。これは関係であり、兄弟関係ではない。
近代の物語の成立
この物語が現在の形をとったのは1950年以後である。その重心は朝鮮戦争にある。トルコは旅団を派遣し、損害は大きかった。この戦争は、両国に相手についての長く続く民間の記憶を生んだ。 歴史の衣は、その記憶に後から着せられたのであり、逆ではない。碑文はすでに刊行され、翻訳されていた。ボクリを高句麗と同定することは、すでに学界の通説であった。どちらも利用できる状態にあった。
学校教科書、国家の記念行事、通俗史、近年ではテレビがこれを広めた。物語はいまや両国で強い。しばしば、近代の読みとしてではなく、歴史上の発見として伝えられる。
物語と証拠
出自や兄弟関係の国民的な物語は、発見でもなければ、退けるべきものでもない。それは一つの立場であり、問われるのは誰がそれを抱き、何を根拠にするかである。 トルコと韓国の事例は、この類型の明快な例であり、ほかの多くの例より明快である。根底にある文献上の論点は実在し、文献学の研究で論じられている。その近代の利用は、この議論から切り離せる。どちらも否定せずに、二つを分けておける。
確かなのは二点である。732年のギョクテュルクの記念碑は、日の出の方角の一つの民を挙げ、世界の諸勢力に数えた。中国の皇帝は、その民に対してギョクテュルクの兵を送った。[1] それを超えて主張されることは二十世紀に属し、そこから年代づけられる。
脚注
史料
文献
- Emre-E. Yavuz (ed.), The Kül Tegin Inscription: working translation with transcription and notes (2026)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
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Yavuz, Emre-E. “The Turkish–Korean friendship narrative.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/historiography/turkic-korean-friendship-reception/
最終更新: 2026年11月8日
