Die Gefangennahme Apas (587)

587 zog Bagha Khan nach Westen gegen Apa Khan. Der Wille seines Bruders hatte Bagha eben erst auf den Thron gebracht.^[1] Er führte die Trommeln und Banner mit, die der Kaiser der Sui ihm geschickt hatte.^[1] Apas Männer hielten sie für ein Zeichen, dass Truppen der Sui bei ihm waren. Viele liefen über.^[1] Bagha nahm Apa lebend gefangen.^[1] Er fragte den Kaiser, ob der Gefangene leben oder sterben solle. Der Kaiser verschonte ihn.^[1] Der Feldzug gehört zum Bürgerkrieg der Göktürken.

Hintergrund

Apa, der Sohn Mukans, kämpfte seit 583 gegen Ishbara. Tardush und der Westen standen hinter ihm.^[2] Ishbara starb 587. Sein Bruder Bagha, den die Chinesen Chuluohou nennen, bestieg den Thron nach langem Hin und Her von Ablehnungen mit Ishbaras Sohn, in der Thronfolge von 587.^[1] Der Kaiser bestätigte den neuen Khan mit Trommeln, Pfeifen und Bannern.^[1] Das Sui Shu beschreibt Bagha als tapfer und voller Pläne.^[1]

Der Feldzug

Bagha nahm die Banner und Trommeln, die ihm die Sui gegeben hatten, und zog nach Westen gegen Apa.^[1] Apas Männer glaubten, dass Truppen der Sui Bagha halfen, und viele gingen zu ihm über.^[1] Bagha nahm deshalb Apa lebend gefangen.^[1] Das Zizhi tongjian erzählt dasselbe: Viele von Apas Männern gaben bei der ersten Nachricht nach.^[3] Das Tongdian gibt die Gefangennahme und Gao Jiongs Rat knapp wieder. Das Bei Shi wiederholt das Sui Shu.^[4] Die chinesischen Geschichtswerke nennen weder den Ort noch die Stärke einer der beiden Seiten.^[5]

Das Sui Shu lässt Ishbara Apa schon einmal gefangen nehmen, 585.^[1] Eine moderne Übersetzung merkt an, dass chinesische Kritiker jenes frühere „gefangen“ für einen Zusatz hielten. Der Grund ist, dass das Sui Shu hier Bagha Apa lebend gefangen nehmen lässt.^[6]

Die Debatte am Hof der Sui

Bagha schickte einen Brief und bat den Kaiser zu entscheiden, ob Apa leben oder sterben solle. Der Kaiser legte die Frage seinem Hof vor.^[1] Das Zizhi tongjian verzeichnet drei Meinungen.^[3] Yuan Xie, der Herzog von Le’an, wollte Apa an Ort und Stelle enthaupten lassen.^[3] Li Chong, der Herzog von Wuyang, wollte ihn in die Hauptstadt bringen und öffentlich hinrichten lassen.^[3]

Der Kaiser fragte Zhangsun Sheng.^[3] Sheng antwortete, eine Rebellion der Göktürken gegen die Sui müsse bestraft werden, hier aber vernichteten sich Brüder gegenseitig.^[3] Apa habe den Sui kein Unrecht getan, und ihn in seiner Not zu töten sei kein Weg, die fernen Völker zu gewinnen.^[3] Es sei besser, beide am Leben zu lassen.^[3] Der Kanzler Gao Jiong sagte: „Wenn Verwandte Verwandte vernichten, verdirbt es die Lehre; lasst ihn am Leben und zeigt Eure Großmut.“^[1] Der Kaiser stimmte zu.^[1]

Gao Jiong hob dann seinen Becher.^[1] „Seit dem Gelben Kaiser“, sagte er, „haben die Xunyu unsere Grenze beunruhigt; nun sind alle bis zum Nördlichen Meer Eure Untertanen und Diener.“^[1] „So etwas ist seit dem Altertum nicht gehört worden; ich wage es, mich zweimal zu verneigen und Euch ein langes Leben zu wünschen.“^[1]

Nachspiel

Im Westen erhob Apas Volk den Sohn von Yangsu Tegin zu seinem Khan, Niri Khan.^[7] Das Tongdian vermerkt dasselbe in einem Kommentar zu den östlichen Khanen.^[8] Das Sui Shu sagt nichts weiter über Apa.^[1] Eine moderne Darstellung lässt ihn im selben Jahr wie Ishbara sterben, 587.^[9] Bagha zog ein zweites Mal nach Westen und wurde von einem verirrten Pfeil getötet.^[1] Die Gefangennahme von 587 beseitigte den Prinzen, dessen Streit mit Ishbara das Khaganat geteilt hatte. Die Teilung überdauerte ihn.