Ishbara Khan

Ishbara Khan war ein Enkel Bumins. Er bestieg in der Krise von 581 den Thron und verlor das Khaganat in den sechs Jahren danach.^[1] Er war der Sohn Issiks, der ältesten Linie des Herrscherhauses. Taspar hatte ihn 572 zum Unterkhan im Osten gemacht.^[1] Als Taspar starb, wollte er den Thron Töremen hinterlassen. Ishbara widersprach und drohte der Versammlung mit Aufstand. Er ließ stattdessen Amrak wählen.^[1] Als Amrak noch im selben Jahr zurücktrat, rief die Versammlung Ishbara in Ötüken zum obersten Herrscher aus.^[1] Das Sui Shu sagt von ihm, er sei tapfer gewesen und habe die Herzen seiner Untertanen gewonnen. Es fügt hinzu, alle nördlichen Barbaren hätten sich ihm unterworfen.^[1] Fünf Jahre später schrieb er dem Kaiser von China. Auf Erden könne nur ein Herrscher regieren, sagte er, und der Kaiser des großen Sui sei dieser Herrscher.^[1]

Namen

Nivarilig külüg šad baga ïšbara qaġanAlttürkischBugut inscription
沙鉢略可汗ChinesischSui Shu 84
攝圖ChinesischSui Shu 84
Sha-po-lüeEnglisch

Die chinesischen Quellen nennen ihn mit dem Titel Shabolüe, üblicherweise Ishbara gelesen, und mit dem Eigennamen Shetu.^[1] Aus den chinesischen Umschriften lässt sich die ganze Titelkette rekonstruieren, unter der er ausgerufen wurde: ilig külüg šad baga ïšbara qaġan. Das Wort ïšbara, „Herr“, ist Sanskrit. Es gelangte wie viele andere entlehnte Titel über das Tocharische zu den Göktürken.^[2] Sein eigener Name war Nivar. Die Bugut-Inschrift wurde um 584 in sogdischer Sprache aufgestellt. Sie nennt den Khan nach Taspar Nivar und führt ihn als Khan der Jahre 581 bis 587 auf. Kljaštornyj und Livšic lesen den Namen so.^[3] Pritsak liest den chinesischen Eigennamen Shetu als Nabar.^[4] Ob der Stein in seiner Regierungszeit errichtet wurde, hängt davon ab, welcher Darstellung des Steins man folgt. Eine Darstellung datiert ihn auf 582 oder 584 und sagt, er sei für Taspar aufgestellt worden. Nach dieser Datierung fällt er in die Zeit nach Taspars Tod 581 und damit in Ishbaras Regierungszeit, wenn auch nicht für ihn.^[5]^[6] Die erste veröffentlichte Lesung sagt dagegen, er sei für Mahan Tegin aufgestellt worden, und berichtet von Ereignissen der Jahre 572 bis 580.^[3] Der Turkic Atlas stellt die Formen beim Titel dar.

Unterkhan unter Taspar

Im ersten Jahr seiner Herrschaft setzte Taspar seine Neffen Ishbara und Börü als Unterkhane ein, den einen im Osten und den anderen im Westen seines eigenen Herrschaftsgebiets.^[7]^[8] Nach den Worten des Sui Shu ernannte Taspar Shetu zum Nivar-Khan, der den Osten beherrschen sollte. Den Sohn seines jüngeren Bruders machte er zum Börü-Khan, der im Westen residieren sollte.^[7] Neun Jahre lang verwaltete Ishbara den Osten als Stellvertreter des Khans. Die Ernennung begründete ein Apanagensystem. In ihm verwalteten Prinzen, die auf ihre Reihe warteten, Teile des Reiches. Die Notwendigkeit, sie zu beschäftigen, schuf die Rivalen, die das System zu Fall brachten.^[2] Der Mann, den Taspar erhoben hatte, war der Mann, der seinen letzten Wunsch verweigerte.

Thronbesteigung (581)

Die Versammlung in Ötüken, der Toy, trat zusammen, um Taspars Nachfolger zu wählen. Taspar hatte den Thron Töremen, dem Sohn Mukans, zugedacht. Ishbara erhob zwei Einwände. Ein Khan hatte kein Recht, seinen Nachfolger zu bestimmen, und Töremens Mutter war weder Göktürkin noch von Rang gewesen. Ishbara drohte mit Aufstand, falls Töremen gewählt würde.^[1] Er schlug Amrak vor, Taspars eigenen Sohn und den ältesten Prinzen. Die Abgesandten stimmten zu.^[1] Amrak regierte weniger als ein Jahr. Töremen erhob sich gegen die Wahl. Amrak entschied sich für Diplomatie. Er dankte ab und bestimmte Ishbara zu seinem Nachfolger.^[1] Der Turkic Atlas stellt bei der Krise die Nachfolgeregel dar, gegen die Taspar verstoßen hatte, und den Einwand, den Ishbara erhob. Eine andere Darstellung derselben Ereignisse lässt Amrak Töremen den Thron verweigern und Ishbara einspringen. Der Unterschied liegt in der Gewichtung.^[2]

Ishbara wurde ausgerufen und ließ sich in Ötüken nieder, dem heiligen Gebiet der Ashina. Amrak wurde am Tola zum zweiten Khan ausgerufen. Töremen erhielt den Titel Apa Khan.^[1] Die Regelung sollte alle drei zufriedenstellen. Was folgte, war ihr Scheitern.^[2]

Einfall in China (583)

Ishbaras Frau war Qianjin, eine Prinzessin der Nördlichen Zhou. Sie war 580 Taspar gegeben worden und ging auf seinen Nachfolger über. Der Gründer der Sui, Yang Jian, hatte die Zhou vernichtet und ihren Hof 581 niedergemetzelt, und sie hasste ihn.^[1]^[9] Auf ihr Drängen und mit einem aufständischen General der Qi als Verbündetem nahm Ishbara mehrere Grenzgarnisonen ein.^[1] Dann rief er Apa, Tardush und dessen Bruder Bagha herbei. Mit den vereinten Kräften des Hauses fiel er in China ein und hielt zum ersten Mal einen breiten Streifen des Nordens besetzt.^[1] Die Göktürken wollten auf Chang’an vorrücken. In diesem Augenblick kam die Nachricht von einem Aufstand der Tiele im Westen, und Tardush zog ab. Im Juni 583 überfielen die Sui das verbliebene Heer bei Baidao. Auf dem Rückzug brach eine Seuche aus. Chinesische Agenten im Heer brachten die Befehlshaber gegeneinander auf. 584 schrieb Ishbara an den Hof der Sui. Mit den Worten, die das Sui Shu bewahrt, nannte er sich vom Himmel geboren, weisen und heiligen Sohn des Himmels des Reiches der großen Göktürken.^[7] Die Inschriften verwenden dieselbe Formel anderthalb Jahrhunderte später für die Khane.^[7]

Karte Nordchinas und der östlichen Steppe, 582 bis 583: das Göktürk-Khaganat vom Tarim bis zum Khingan, drei Einfälle über die Lange Mauer 582 gegen Wuwei, Tianshui und Yan'an, die Schlacht von Zhoupan, Ishbaras Zug von Ötüken nach Baidao 583, seine Niederlage und sein Rückzug und Apas Flucht nach Westen — 582–583: 582 überschreiten die Göktürken unter Ishbara die Lange Mauer und plündern die Grenze der Sui von Wuwei bis Yan'an. 583 zieht Ishbara von Ötüken nach Baidao, wird geschlagen und zieht sich zurück, und Apa flieht nach Westen zu Tardush. Moderne Karte; die Wege der Plünderungszüge sind gezeichnet.

Säuberung und Bürgerkrieg (583–585)

Ishbara fürchtete sich zunehmend vor Apa, der anscheinend mit den Sui verhandelte. Er wandte sich plötzlich gegen ihn, überfiel sein Lager und tötete seine Mutter, die Ishbaras eigene Tante war. Apa floh zu Tardush.^[1] Ishbara folgte Apa nach Westen und schlug ihn zweimal. Er nahm die Unterwerfung der örtlichen Herrscher entgegen und vereinte ihre Heere mit seinem eigenen. Die Verfolgung gab er in der kasachischen Steppe auf und kehrte nach Ötüken zurück. Ein anderer Bericht lässt die Mutter erst dort, nach seiner Rückkehr, töten. Ishbara säuberte den Osten von Rivalen. Er nahm das Volk des Tanhan Khan, eines langjährigen Freundes Apas, und setzte ihn ab. Tanhan floh zu Tardush.^[1] Ishbaras jüngerer Vetter Diqincha führte eigene Stämme und hatte sich mit ihm überworfen. Er lief mit seinem Volk zu Apa über. Das Zizhi tongjian datiert beide Ereignisse auf 583.^[10] Immer mehr Begs niederen Ranges wandten sich von ihm ab und gingen nach Westen.

Der eigentliche Bürgerkrieg beginnt in diesen Monaten. Ishbara stand von Anfang an auf der Verliererseite. Einer Schätzung zufolge zählte sein Heer dreißig- oder vierzigtausend Mann, das Heer des Tardush hunderttausend. Zwangsrekrutierte Tiele gehörten zum westlichen Heer.

Unterwerfung unter die Sui (585)

Ishbara fand seine Verbündeten unter den Feinden seiner Frau. Der Kaiser der Sui ordnete eine Annäherung an Qianjin an. Gesandte der Sui kamen nach Ötüken. Die Prinzessin erhielt den Sui-Titel einer Prinzessin Dayi und drängte ihren Mann, chinesischen Schutz zu suchen. Vermittler war Zhangsun Sheng, ein Agent der Sui. Er hatte Jahre in Ötüken verbracht, als Diplomat getarnt, und sich mit Ishbara angefreundet. Für den Kaiser hatte er jede Einrichtung, jeden Brauch und jedes Ereignis der Göktürken aufgezeichnet. Auf der Grundlage seines Wissens schickten die Sui weitere Agenten an den westlichen Hof. 585 setzte Tardush Ishbara mit einem Angriff zu. Ishbara erklärte sich zum Vasallen der Sui und erhielt dafür militärischen Schutz.^[1] Sein Brief an den Kaiser ist im Sui Shu erhalten. Am Himmel schienen nicht zwei Sonnen, schrieb er, und so glaube er, dass auf Erden nur ein Herrscher regieren könne. Der Kaiser des großen Sui sei der wahre Kaiser.^[1]

Die Unterwerfung war weniger ein Erfolg chinesischer Waffen als ein Ergebnis der Fliehkräfte, die am Staat der Göktürken zogen. Sie war außerdem ein Vorgeschmack auf Kommendes.^[2] Nach der besten Auffassung verfolgte der Kaiser der Sui eine Politik des „Teile und herrsche“. Seine Rechnung ging auf. Ishbara ließ sich gegen die stärkeren westlichen Göktürken ausspielen. Die Agenten am Hof des Tardush hatten schon den Keim des nächsten Krieges gelegt, für den Fall, dass der Westen siegte. Im September 585 marschierte das Heer des Westens gegen Ötüken. Ishbara war bereits nach China geflohen.

Karte des Bürgerkriegs der Göktürken 585: Tardush im Westen vom Schwarzen Meer bis Suyab, Töremen Apa zwischen dem Tian Shan und Ötüken, Ishbara im Osten, der Vormarsch auf Ötüken im September 585, Ishbaras Rückzug nach Baidao unter dem Schutz der Sui und sein Gegenangriff auf Apa, dazu die Oasenstaaten des Tarimbeckens als Tributpflichtige und die Sui im Süden — 585: Im September rückt das Heer des Westens auf den Ötüken vor. Ishbara zieht sich unter dem Schutz der Sui nach Baidao zurück und schlägt von dort gegen Apa zurück. Moderne Karte; die Wege sind gezeichnet, die Teilungen des Khaganats ungefähr.

Tod

Ishbara starb 587, gut einen Monat nachdem sein Königszelt in der Garnison Zihe abgebrannt war. Der Kaiser der Sui ordnete drei Tage Trauer an und schickte den Göktürken fünftausend Ballen Seide.^[1] Ein Bericht spricht von einer Krankheit von einem Monat.^[11] Er hatte Yongyulü, den späteren Tulan, für schwach im Charakter gehalten. Den Thron vermachte er seinem Bruder Bagha. Bagha nahm Apa im selben Jahr lebend gefangen.^[1] Nach Baghas Tod 588 folgte Tulan im Osten. Ishbaras Sohn Yami bestieg 603 als Klient der Sui den Thron und zog mit chinesischen Truppen in Ötüken ein. Die Teilung des Khaganats war da schon vollzogen.

Würdigung

Das Sui Shu lobt seine Tapferkeit und die Liebe seiner Untertanen. Es wurde für den Hof verfasst, der ihn zu seinem Vasallen gemacht hatte. Er wird zu den vier Prinzen gezählt, die das Khaganat gefährdeten, als es noch keine fremde Macht getan hatte. Er gilt als der stärkste unter ihnen. Er setzte sich über Taspars Willen hinweg, nahm den Thron selbst und hatte nur kurz Freude daran. Die Überlieferung gibt ihm die Ausrufung, den Einfall, die Säuberung und den Brief.^[2] Die Kül-Tegin-Inschrift nennt keinen der Prinzen. Sie beschreibt die Khane dieser Jahre als unwissend und schlecht, ihre Minister ebenso. Sie sagt, die Göktürken hätten ihr Reich verloren, weil die Chinesen Bruder gegen Bruder aufgebracht hätten.^[12] Die Inschrift sagt nicht, ob Ishbara gemeint ist. Die Beschreibung passt.^[12]