Zhu-wu Alp Sol, auf Chinesisch 註吾合素, war der zweite Gesandte, den der Khan der Kirgisen nach dem Fall der Uiguren zu den Tang schickte.[1] Der Khan hatte die Prinzessin Taihe mit einem Geleit nach Hause geschickt. Die Uiguren hatten seine Gesandten getötet. Er hatte keinen anderen Weg zum Hof und schickte daher einen neuen Gesandten mit einem Brief, der erzählte, was geschehen war.[1] Der Gesandte erreichte Chang’an am 16. März 843 mit zwei Pferden als Geschenk des Khans.[2]

Name

Das Xin Tang Shu erklärt den Namen. Zhu-wu ist ein barbarischer Familienname, he bedeutet wild und su links. Das Ganze steht für einen wilden und kriegerischen Mann, der von links gut schießt.[1] Der Familienname deutet auf nichts Türkisches hin. Die Silbe he ist als chinesische Wiedergabe des türkischen alp, „tapfer“, gut bekannt. „Links“ heißt auf Alttürkisch sol. Die Form Zhu-wu Alp Sol passt daher zur Erklärung.[2] Das letzte Zeichen wird im Xin Tang Shu und im Jiu Tang Shu su geschrieben, im Tang huiyao und im Zizhi tongjian suo.[2]

Die Reise

Das Xin Tang Shu sagt, dass er drei Jahre reiste, bevor er die Hauptstadt erreichte.[1] Nach der Entfernung ergibt das wenig Sinn. Die Angabe kann einen moralischen Sinn tragen. In chinesischen Texten über fremde Gesandtschaften gehörte eine lange und beschwerliche Reise zum Ansehen des Reiches.[2]

Am Hof

Kaiser Wuzong freute sich, dass ein so fernes Volk seinen Tribut aufrechterhielt. Er setzte den Gesandten im Rang über die Gesandten von Bohai.[1] Die Audienz fand am 19. März statt.[2] Der Kaiser ernannte Zhao Fan, den Minister des Hofes für das Kaiserliche Gestüt, die Beglaubigungsschreiben zu überbringen und das Land der Kirgisen zu trösten.[1] Der erste Brief des Hofes hatte Zhao Fan als den Mann genannt, der ihn überbringen sollte. Nun wurde ihm befohlen, Trankspenden und Geschenke zu überreichen. Das deutet darauf hin, dass der erste Brief nie abgeschickt wurde.[2]

Der Gesandte brachte den Vorschlag eines gemeinsamen Feldzugs der Kirgisen und der Tang in das Tarimbecken mit. Wuzong gefiel er. Li Deyu redete ihn aus mit der Entfernung, mit den 10.000 Mann, die jeder Posten brauche, und mit den Kosten der Versorgung.[3]

Der Kaiser befahl den obersten Ministern, die Gesandten im Hof für Staatszeremoniell zu empfangen. Den Dolmetschern befahl er, die Berge, Flüsse und Sitten der Kirgisen zu erkunden.[1] Der Gesandte und sechs Begleiter wurden dort befragt. Ein Gemälde der kirgisischen Gesandten wurde angefertigt, zusammen mit einem Bericht über das Volk der Kirgisen.[4] Li Deyu schlug ein Wang hui tu vor, ein Bild der Gesandten, so wie Yan Shigu unter Taizong ein Wang hui pian vorgeschlagen hatte, eine Aufzeichnung der fremden Gesandtschaften.[1] Der Kaiser befahl außerdem, den Khan in das Register des Kaiserhauses einzutragen.[1] Der Anspruch hinter dieser Eintragung wird in Die Abstammung der Kirgisen von Li Ling erzählt.

Der chinesische Name der Kirgisen, Xiajiasi geschrieben, 黠戛斯, wurde möglicherweise bei diesem Besuch festgelegt, denn danach ist er die Standardform.[5]

Antwort und Geleit

Li Deyu schrieb die Antwort auf diese Gesandtschaft in einem Brief an den Khan der Kirgisen. Der Brief trägt die Merkmale eines Entwurfs.[5] Der erste Brief, für den ersten Gesandten Ta-bu-he-zu geschrieben, wurde anscheinend nicht abgeschickt, als der zweite Gesandte kam. Die beiden Gesandtschaften waren möglicherweise eine, und der zweite Brief ein Entwurf des ersten.[6]

Das Jiu Tang Shu sagt, Wuzong habe einen Kommissar geschickt, der den Gesandten nach Taiyuan geleiten sollte, um die Prinzessin zu empfangen.[4] Die Prinzessin zog am 29. März in Chang’an ein, dreizehn Tage nach dem Gesandten.[5] Der Gesandte kann nicht nach Taiyuan gelangt und rechtzeitig zurückgekehrt sein. Er ging daher möglicherweise nur, um sie vor der Stadt zu treffen.[5]

Die Quellen sagen nicht, wann er aufbrach oder ob er die Heimat erreichte.[1] Das Bild der Gesandten und der Bericht über das Land der Kirgisen sind verloren. Ein Teil dessen, was das Xin Tang Shu über die Kirgisen sagt, beruht möglicherweise auf ihnen.[4] Manche Forscher halten die Notizen über den Ackerbau der Kirgisen und vieles andere im Xin Tang Shu, was das Jiu Tang Shu nicht hat, höchstwahrscheinlich für die Frucht der Befragung dieses Gesandten.[7]

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  2. ^ a b c d e f Drompp 2005, p. 131
  3. ^ Drompp 2005, p. 132
  4. ^ a b c Drompp 2005, p. 133
  5. ^ a b c d Drompp 2005, p. 134
  6. ^ Drompp 2005, p. 134–135
  7. ^ Drompp 1999, p. 400

Quellen

Literatur

  • Michael R. Drompp, Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History (2005)
  • Michael R. Drompp, Breaking the Orkhon Tradition: Kirghiz Adherence to the Yenisei Region after A.D. 840 (1999)
  • Rachel Lung, Sogdian Translators in Tang China: An Issue of Loyalty (2010)

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Was hierher verweist1

Personen
Ta-bu-he-zu

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Zhu-wu Alp Sol.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/zhuwu-alp-sol/

Zuletzt geändert: 8. November 2026