Im Winter 842 erreichte ein kirgisischer General die Grenzstadt Tiande der Tang. Drei weitere Gesandte folgten ihm innerhalb von zwei Jahren.[1] Sie kamen von dem Khan, der 840 das Uigurische Khaganat zerstört hatte. Sie baten den Kaiser, seine Stellung zu bestätigen.[2] Der Hof antwortete zunächst mit Briefen, die der leitende Minister Li Deyu schrieb.[3] Der Hof ließ den Khan auch in das Register des Kaiserhauses eintragen. 847 setzte der Hof ihn ein.[4] Die Briefe verlangten vor allem eines: dass die Kirgisen die Uiguren vollends vernichteten, die über die Wüste entkommen waren.[5] Die Kirgisen baten um einen Titel mit dem türkischen Wort für den Himmel. Die Tang lehnten ab.[6] Der Titel von 847 war chinesisch und ließ die Verwandtschaft weg. Das Interesse des Hofes an den Kirgisen schwand bald danach.[7]

Hintergrund

Nachdem die Kirgisen 840 das Königslager der Uiguren genommen hatten, fand ihr Herrscher Are unter der Beute die Tang-Prinzessin Taihe, die in den Hof der Uiguren eingeheiratet hatte.[4] Er schickte Gesandte, um sie heimzubringen, weil die Kirgisen sich zum selben Geschlecht zählten wie die Kaiser der Tang.[4] Der uigurische Prinz Wujie fing das Geleit auf dem Weg ab. Er tötete die Gesandten und führte die Prinzessin nach Süden durch die Wüste.[8] Der Anspruch auf Verwandtschaft wird in einem eigenen Artikel erzählt.

Der erste Gesandte

Der erste Gesandte war ein General, den die Chinesen Ta-bu-he-zu schreiben. Er kam im zehnten Monat 842, zwischen dem 6. November und dem 5. Dezember, mit sechs Begleitern nach Tiande.[9]

Was er sagte, ist aus einem Brief bekannt, den der Militärgouverneur Liu Mian im Dezember 842 oder Januar 843 an den uigurischen Minister entwarf.[9] Die Bittschrift der Kirgisen sagte nach dem Entwurf, die Kirgisen hätten bei der Vernichtung der Uiguren die Tochter des Kaisers erlangt, die Prinzessin Taihe. Weil ihr Volk ursprünglich denselben Familiennamen getragen habe wie die Tang, hätten sie nicht gewagt, sie zu behalten.[10] Sie hätten General Du-lü-shi Alp geschickt, sie zu geleiten. Seither hätten sie nichts mehr gehört. Nun hätten sie 400.000 Mann ausgesandt, um nach ihr zu suchen.[10] Der Gesandte fügte hinzu, dass die Kirgisen, wenn sie nach He-luo-chuan zögen und das frühere Land der Uiguren hielten, auch Anxi, Beiting und fünf Stämme der Tataren und anderer erlangen würden.[11] Das ist eine Ankündigung. Der chinesische Text sagt nicht, dass die Kirgisen einen dieser Orte erreichten. Keine andere chinesische Quelle lässt sie Anxi oder Beiting angreifen oder angreifen wollen.[12]

Der zweite Gesandte

Ares Gesandte mit der Prinzessin waren getötet worden. Er hatte keinen Weg zum Hof der Tang. Er schickte einen weiteren Gesandten mit einem Brief, der erzählte, was geschehen war.[4] Der Mann hieß Zhu-wu Alp Sol (註吾合素). Das Xin Tang Shu erklärt seinen Namen. Zhu-wu ist ein Familienname der Barbaren, he bedeutet „wild“ und su „links“. Der Name steht deshalb für einen wilden und kriegerischen Mann, der von links gut schießt.[4]

Er erreichte Chang’an am 16. März 843 mit zwei Pferden als Geschenk. Der Kaiser empfing ihn am 19. März.[13] Wuzong freute sich, dass ein so fernes Volk seinen Tribut aufrechterhielt. Er stellte den Gesandten über den Gesandten von Bohai.[4] Er schickte Zhao Fan, den Minister des Kaiserlichen Gestüts, mit Beglaubigungsschreiben, um das Land der Kirgisen zu trösten.[4] Die Prinzessin Taihe, die im Februar ein Heer der Tang befreit hatte, zog am 29. März in die Stadt ein.[14]

Der Gesandte brachte auch einen Vorschlag mit: einen gemeinsamen Feldzug der Kirgisen und der Tang in das Tarimbecken.[15] Wuzong gefiel der Gedanke, die westlichen Gebiete zurückzugewinnen. Li Deyu gefiel er nicht. Er verwies auf die Entfernung, auf die 10.000 Mann, die jeder Außenposten brauchen würde, und auf die Kosten, selbst näher gelegene Garnisonen wie Tiande und Zhenwu zu versorgen. Die Kirgisen hofften, die Tang für „Gold und Seide“ hineinzuziehen, sagte er. Ein Sieg der Kirgisen würde im Norden einen weiteren starken Feind aufbauen. Wuzong stimmte zu.[15]

Die Dolmetscher

Am 12. Februar 843, bevor der zweite Gesandte kam, bat Li Deyu den Kaiser um neue Dolmetscher.[16] Die Dolmetscher des Hofes für Türkisch, schrieb er, seien uigurischer Abstammung und hegten einen Groll gegen die Kirgisen. Sie würden nicht getreu übersetzen und den Uiguren in der Hauptstadt alles sagen, was für sie ungünstig sei.[17] Die Dolmetscher, die er nannte, Shi Foqing und andere, waren wahrscheinlich Sogder aus Taschkent.[18] Eine Studie findet keinen Beleg dafür, dass einer von ihnen unloyal war. Sie hält den Plan gegen die Reste der Uiguren für den eigentlichen Gegenstand der Gespräche.[19]

Das Bild der Gesandten

Der Kaiser befahl den leitenden Ministern, die Gesandten im Hof für Staatszeremoniell zu empfangen, und den Dolmetschern, die Berge, Flüsse und Sitten des Kirgisenlandes zu erkunden.[4] Li Deyu schlug ein Bild vor. In der Ära Zhenguan hatte Yan Shigu eine Aufzeichnung der fremden Gesandtschaften nach dem Vorbild des Wang hui pian der Historiker der Zhou erbeten. Nun, da die Kirgisen weitreichende Beziehungen zu China aufgenommen hätten, solle es ein Wang hui tu (王會圖) geben, um es späteren Zeiten zu zeigen. Der Kaiser ordnete an, das malen zu lassen, was der Hof gesammelt hatte.[4] Der Gesandte und seine Begleiter, insgesamt sieben Männer, wurden dort befragt.[20] Das Bild und der schriftliche Bericht sind verloren. Der Bericht war sehr wahrscheinlich die Grundlage für einen Teil dessen, was das Xin Tang Shu über die Kirgisen sagt.[20]

Die Briefe des Li Deyu

Li Deyu schrieb im Namen des Kaisers vier Briefe an den Kirgisen-Khan, vom Frühjahr 843 bis zum Frühjahr 845.[21]

Der erste antwortet dem ersten Gesandten.[3] Er erinnert daran, wie Taizong 630 oder 631 als Himmlischer Khan anerkannt wurde und wie 647 oder 648 ein kirgisischer Häuptling an den Hof kam und Titel erhielt.[22] Auch das Xin Tang Shu kennt den Besuch. Taizong machte das Land des Häuptlings zum Kommando Jiankun und ihn selbst zum General der Linken Garde und zu dessen Statthalter.[4] Dann nennt der Brief die Verwandtschaft. Der Khan stamme vom Han-Kommandanten Li Ling ab, das Haus der Tang von Li Lings Großvater Li Guang, und so seien „wir vom selben Geschlecht“.[23] Er dankt dem Khan dafür, dass er die Prinzessin zurückgeschickt hat, beklagt das ermordete Geleit und drängt darauf, die Uiguren zu vernichten, die weniger als tausend seien.[23] Er bietet eine Ernennungsurkunde und „einen schönen Titel“ an.[18] Der zweite Brief nennt den Herrscher König, nicht Khan. Er kann ein Entwurf sein, der nie abgeschickt wurde.[24]

Der dritte antwortet dem Gesandten Wen-wu Alp, der in der ersten Julihälfte 843 mit 100 Pferden und zehn Falken eintraf.[25] Er lobt den Khan dafür, die Uiguren hinweggefegt zu haben, und spricht von „der Zuneigung derer, die denselben Familiennamen tragen“. Er fordert ihn auf, die uigurischen Stämme von He-luo-chuan einzuebnen und Wohnung, Kleidung und Abzeichen zu ändern.[26]

Der vierte antwortet Tatik Iznanchu, dem letzten Gesandten aus der Regierungszeit Wuzongs, der im Herbst 844 zwei weiße Pferde brachte.[27] Die Kirgisen hatten sich beklagt, seit dem Aufbruch Wen-wu Alps sei kein Gesandter der Tang gekommen und die Stelenstraße sei gesperrt.[28] Die Tang antworteten, die erbetene Bittschrift sei nie eingetroffen. Sie erinnerten daran, dass die Prinzessin fünf Tage, nachdem sie den Khan verlassen hatte, von den Uiguren gefangen worden war und zwei Jahre in der Wüste umhergeirrt hatte.[29] Ein Vermerk vom 3. April 845 lässt den kirgisischen Gesandten sagen, die Kirgisen wollten in jenem Winter zu den Schwarzen Wagen ziehen und die Reste des Volkes des uigurischen Khans sammeln.[30]

Die Briefe verwenden die höflichsten Formen der Diplomatie der Tang und enthalten keine offene Forderung nach Unterwerfung.[31]

Der verweigerte Titel

Der Khan wollte für sich einen Titel wie die früheren Herrscher der Steppe nehmen.[32] Der dritte Brief zeigt, dass er um einen Titel gebeten hatte, der Tängri Khan, „Himmlischer Khan“, war oder enthielt.[33] Die Tang antworteten, das sei ein früherer Titel der Uiguren gewesen, den sie verliehen hätten. Sie fügten hinzu, die Uiguren selbst hätten ihn nicht gewählt, und der Name eines zerstörten Volkes sei zu meiden.[34] Sie boten an, was Taizong dem kirgisischen Häuptling gegeben hatte, General der Linken Garde und Generalgouverneur von Jiankun.[34] 845 hofften die Kirgisen noch auf einen Titel mit mehr türkischem Klang oder wenigstens mit Tängri darin.[35]

Der Plan gegen die Reste der Uiguren

Die Reste von Wujies Volk hatten bei den Schwarzen Wagen Zuflucht gefunden. Are wollte sie im Herbst angreifen, wenn die Pferde fett waren, und bat den Kaiser um Truppen.[4] Der Hof rechnete auch damit, dass die vier Garnisonen und achtzehn Präfekturen von Hexi und Longyou längst an die Barbaren verloren waren. Mit den zerschlagenen Uiguren und einem Tibet in Unordnung war der Augenblick gekommen.[4]

Am 4. Juni 845 wurde Li Shi zum Gesandten ernannt. Ein Edikt gab dem Kirgisen-Khan den Titel Zongying Xiongwu Chengming Khan.[36] Bis auf das Wort für Khan ist der Titel ganz chinesisch. Er ist weit schlichter als die Titel, die die Tang den Khanen der Uiguren gegeben hatten.[36] Im Herbst 845 kam kein Angriff der Kirgisen auf die uigurischen Flüchtlinge.[37] Jede Seite wartete. Die Kirgisen wollten erst nach der Ernennung angreifen. Die Tang wollten sie erst gewähren, wenn die Uiguren verschwunden waren.[38] Wuzong starb am 22. April 846, bevor Li Shi aufbrach. Der Titel wurde nie ausgestellt.[39]

Die Einsetzung von 847

Xuanzong, der 846 den Thron bestiegen hatte, entfernte Li Deyu sofort.[40] Er wollte den Willen seines Vorgängers ausführen. Doch jemand sagte, die Kirgisen seien ein kleiner Stamm und nicht stark genug, den Tang entgegenzutreten.[4] Die leitenden Minister und die Beamten der Ämter ab dem vierten Rang berieten darüber. Sie einigten sich darauf, dass die Uiguren Titel erhalten hatten, als sie stark waren, dass sie nun glücklich verschwunden seien und dass es später Ärger bringe, auch die Kirgisen zu erheben. Die Sache wurde fallen gelassen. Dann, im ersten Jahr Dazhong, 847, befahl Xuanzong dem Minister Li Ye, die Einsetzung der Kirgisen als Yingwu Chengming Khan zu überbringen.[4] Der Titel ist eine verkürzte Form des Titels, der 845 vorbereitet worden war. Er lässt den Hinweis auf die Verwandtschaft weg.[41]

Die Einsetzung erging an „die Kirgisen“. Das Xin Tang Shu nennt den Khan nicht.[4] Der Herrscher, der das Uigurische Khaganat zerstört hatte, war anscheinend vor dem 6. Februar 847 von einem seiner Beamten ermordet worden. Die Nachricht erreichte den Hof später.[42]

Die Macht der Kirgisen in der Steppe

Die Briefe zeigen auch, wo der Kirgisen-Khan stand. Der dritte Brief sagt, dass fremde Völker zwischen den beiden Staaten liegen. 845 beklagten sich die Kirgisen, die Stelenstraße, wahrscheinlich der Weg in die Zentralmongolei, sei gesperrt.[43] Michael R. Drompp zieht aus diesen Stellen und aus dem Wunsch des Khans nach dem Land der Uiguren und nach einem Titel der früheren Herrscher der Steppe den Schluss, dass die Kirgisen am oberen Jenissei ihr Zentrum behielten und die Uiguren am Orkhon nicht ersetzten.[44] Seiner Ansicht nach hätte ein kirgisischer Posten von einiger Größe auf dem Plateau die Straße offen gehalten. Die Bitte um Hilfe der Tang gegen die Reste der Uiguren zeigt seiner Ansicht nach, dass es dort keine wirkliche kirgisische Herrschaft gab.[45] Ihr Einfluss jenseits der Heimat währte einige Jahre. Es gibt keinen Beleg dafür, dass ihre Herrschaft über das Plateau mehr als flüchtig war.[46]

Der Hof selbst erwartete, dass die Kirgisen den Platz der Uiguren einnehmen würden. Der erste Brief sagt, nun, da das Lager der Uiguren eingeebnet sei, seien die Berge und Flüsse der beiden Völker nicht mehr getrennt. Da der Khan ein Nachbar an der Grenze sei, könne der Hof wieder seinen Tribut und seine Bittschriften prüfen.[47] Ein Brief vom Frühjahr 845 sagt, der Hof habe gehört, dass der Khan in jenem Herbst zum Lager der Uiguren ziehen wolle. Er nennt den Plan gut.[48] Drompp liest die beiden Briefe so, dass die Kirgisen das alte Kernland der Uiguren bis dahin nicht besetzt hatten.[48]

Daneben gibt es andere Ansichten. Kyzlasov rekonstruiert ein kirgisisches Reich vom Altai bis zum Irtysch und von Tuwa bis zum Baikalsee.[49] Die nationale Geschichtsschreibung Kirgistans spricht von einem Großen Kirgisischen Staat von 840 bis 924.[50] Der Kommentar zum Ḥudūd al-ʿĀlam lässt ein kirgisisches Reich bis etwa 917 bestehen.[51] Der Staat am Jenissei wird in seinem eigenen Artikel erzählt, der Krieg vor den Gesandtschaften im Artikel über den Krieg.

Nach 848

Im Frühjahr 848 schlug der kirgisische Minister Apa mit einer Streitmacht, die 70.000 Mann gezählt haben soll, die Shiwei, unter denen die Uiguren aufgeteilt worden waren. Er führte die Uiguren nördlich der Wüste zurück, wie das Jiu Tang Shu es erzählt.[52] Das Xin Tang Shu zählt drei kirgisische Gesandtschaften unter Xiantong, 860 bis 873, und verliert dann den Faden. Die Hofhistoriker führten keine Aufzeichnung der späteren Gesandtschaften und Einsetzungen.[4] Das Zizhi tongjian fügt eine weitere Einsetzung eines Kirgisen-Herrschers hinzu, 867 unter Kaiser Yizong.[53] Die Quellen nennen nach 847 drei Gesandte, 856, 863 und 867. Der Gesandte von 863 bat noch einmal um Anxi und andere Länder.[54] Der Hof drängte die Kirgisen, die uigurischen Flüchtlinge vollends zu vernichten. Die beiden Seiten arbeiteten kaum zusammen, vor allem wegen der großen Entfernung zwischen ihnen.[55] Die Kirgisen schickten zwar ein Heer, um die letzten Reste der Uiguren zu zerschlagen. Es richtete wenig aus, weil die Chinesen die meisten Flüchtlinge, die ihre Grenze erreichten, schon aufgenommen oder getötet hatten.[55] Nach 848 ist kein Feldzug der Kirgisen über ihre Heimat hinaus bekannt.[56]

Zuverlässigkeit

Die Gesandtschaften sind nur von chinesischer Seite bekannt. Die Bittschrift der Kirgisen von 842 ist nur in der Anführung in einem Entwurf der Tang erhalten. Die späteren Briefe des Khans lassen sich nur durch die Antworten lesen.[57]

Nachweise

  1. ^ Drompp 2005, p. 103,131,138,145–146
  2. ^ Drompp 2005, p. 136
  3. ^ a b Drompp 2005, p. 125
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  5. ^ Drompp 2005, p. 136,290–292,303
  6. ^ Drompp 2005, p. 140,302
  7. ^ Drompp 2005, p. 154–155
  8. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  9. ^ a b Drompp 2005, p. 103,276
  10. ^ a b Drompp 2005, p. 276
  11. ^ Drompp 2005, p. 277
  12. ^ Drompp 2005, p. 104–105
  13. ^ Drompp 2005, p. 131
  14. ^ Drompp 2005, p. 114,120
  15. ^ a b Drompp 2005, p. 132
  16. ^ Drompp 2005, p. 130–131
  17. ^ Drompp 2005, p. 130–131,292
  18. ^ a b Drompp 2005, p. 292
  19. ^ Lung 2010
  20. ^ a b Drompp 2005, p. 133
  21. ^ Drompp 2005, p. 125,182,308
  22. ^ Drompp 2005, p. 126,288–289
  23. ^ a b Drompp 2005, p. 290–291
  24. ^ Drompp 2005, p. 135–136
  25. ^ Drompp 2005, p. 138,300
  26. ^ Drompp 2005, p. 300,303
  27. ^ Drompp 2005, p. 145–146,308
  28. ^ Drompp 2005, p. 147,309
  29. ^ Drompp 2005, p. 147,310
  30. ^ Drompp 2005, p. 148,312
  31. ^ Drompp 2005, p. 182–184
  32. ^ Drompp 2005, p. 141
  33. ^ Drompp 2005, p. 140
  34. ^ a b Drompp 2005, p. 302
  35. ^ Drompp 2005, p. 150
  36. ^ a b Drompp 2005, p. 149
  37. ^ Drompp 2005, p. 150–151
  38. ^ Drompp 2005, p. 151
  39. ^ Drompp 2005, p. 151,153
  40. ^ Drompp 2005, p. 153–154
  41. ^ Drompp 2005, p. 154
  42. ^ Drompp 2005, p. 158
  43. ^ Drompp 2005, p. 147,303
  44. ^ Drompp 2005, p. 38,140–141,147–148,200–203
  45. ^ Drompp 2005, p. 147–148
  46. ^ Drompp 2005, p. 197,200
  47. ^ Drompp 1999, p. 394
  48. ^ a b Drompp 1999, p. 395
  49. ^ Golden 1992, p. 181
  50. ^ Kalkan 2005, p. 87–88
  51. ^ Minorsky 1970, p. 282
  52. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
  53. ^ Drompp 2005, p. 155
  54. ^ Drompp 1999, p. 395–396
  55. ^ a b Drompp 2002, p. 483
  56. ^ Drompp 1999, p. 397
  57. ^ Drompp 2005, p. 126,276

Quellen

Literatur

  • Michael R. Drompp, Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History (2005)
  • Michael R. Drompp, Breaking the Orkhon Tradition: Kirghiz Adherence to the Yenisei Region after A.D. 840 (1999)
  • Michael R. Drompp, The Yenisei Kyrgyz from Early Times to the Mongol Conquest (2002)
  • Rachel Lung, Sogdian Translators in Tang China: An Issue of Loyalty (2010)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Mustafa Kalkan, Kırgız Boylarının Yenisey'den Çıkarılmaları ve Coğrafî Dağılımları (2005)
  • V. Minorsky, Ḥudūd al-ʿĀlam, "The Regions of the World": A Persian Geography 372 A.H. – 982 A.D., translated and explained, with the preface by V. V. Barthold, 2nd ed. (1970)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Kirghiz Embassies to the Tang (842–848).” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/events/kirghiz-embassies-to-the-tang/

Zuletzt geändert: 8. November 2026