Kirche des Ostens

Die Kirche des Ostens war die syrische Kirche der persischen Welt. Sie gelangte durch die Sogder nach China und zu den Turkvölkern, die sie zusammen mit dem Manichäismus nach Osten trugen.^[1] Um 782 wurde ein Metropolitensitz der Turkvölker eingerichtet.^[2] In den uigurischen Ländern des zehnten Jahrhunderts verzeichnet das Hudud al-Alam fünf Dörfer der Sogder, Bek-Tegin genannt. In ihnen lebten Christen, Zoroastrier und Heiden.^[3]

Die sogdischen christlichen Texte des Ostens wurden von Schreibern verfasst, die im Türkischen immer mehr zu Hause waren.^[4] Im Siebenstromland bestand die Kirche neben dem Islam, trotz Berichten über Kirchen, die zu Moscheen umgewandelt wurden. Wie viele Grabsteine zeigen, hielt sie sich dort mindestens bis ins vierzehnte Jahrhundert.^[2] Wilhelm von Rubruk stellte 1253 fest, dass die Nestorianer der Region in ihren Gottesdiensten die Sprache und Schrift des alten Landes Organum gebrauchten. Diese Sprache wird mit dem Sogdischen im Land von Argu gleichgesetzt.^[5]

Die Berliner Expedition fand in einer Ruine bei Bulayiq, nördlich von Turfan, christliche Texte in Mittelpersisch, Sogdisch, Syrisch und Türkisch.^[6] Darunter ist das Fragment eines Psalters in Mittelpersisch, den seine Herausgeber ins fünfte Jahrhundert datierten.^[7] In einem zerstörten Tempel in Qocho zeigen Wandmalereien eine Gestalt, die ein Räuchergefäß vor drei Personen schwenkt, die Palmzweige tragen. Sie zeigen auch die Beine eines Pferdes, dessen Reiter noch den Steigbügel erkennen lässt. An einer anderen Wand trug ein Reiter eine Stange, die in einem Kreuz endete.^[8] Die Ausgräber hielten die Malereien für die einer christlichen Gemeinde, weil keine der Gestalten das weiße manichäische Gewand trägt. Dasselbe Kreuz kommt jedoch auch auf einer stark beschädigten manichäischen Malerei vor. Die Ruine ergab weder eine Inschrift noch eine Handschrift.^[8]

Eine Geschichte Zentralasiens setzt eine frühere Mission in die erste Hälfte des siebten Jahrhunderts. 644, sagt sie, bekehrte Elias, der Metropolit von Merw, eine große Zahl von Türken. Unter ihnen war ein türkischer Khan mit seinem ganzen Heer jenseits des Oxus, in Tocharistan.^[9] Die Darstellung stützt sich auf eine Studie von 1925, die nicht in der Sammlung vorliegt, und nennt keinen Quellentext. Ob der Khan zu den Göktürken gehörte oder ein Herr Tocharistans war, ist nicht entschieden.^[9]

Nachweise

^ de la Vaissière 2005a, p. 2
^ a b de la Vaissière 2005a, p. 327
^ Ḥudūd al-ʿĀlam
^ de la Vaissière 2005a, p. 326
^ de la Vaissière 2005a, p. 330
^ von Le Coq 1913, pl. 71h
^ von Le Coq 1913, p. 4
^ a b von Le Coq 1913, pl. 7
^ a b Litvinsky 1996, p. 417

Quellen

Ḥudūd al-ʿĀlam

Literatur

Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
Albert von Le Coq, Chotscho. Facsimile-Wiedergaben der wichtigeren Funde der ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan (1913)
B. A. Litvinsky; Zhang Guang-da; R. Shabani Samghabadi (ed.), History of Civilizations of Central Asia, Vol. III (1996)