Mitología túrquica

• Alara Hada del agua de las versiones populares modernas de la mitología túrquica, de la que se dice que viene del lago Baikal y vive junto al agua. Una niña pequeña con alas que quita el odio y la codicia del corazón de la gente.
• El relato de la creación de los altaicos Relato de la creación de la tierra que contaron los altaicos en el siglo XIX. En la versión de Radloff un primer hombre se sumerge en el agua primordial en busca de tierra, esconde una parte en la boca y recibe el nombre de Erlik. La versión de Verbitskii no tiene inmersión.
• Arçura Espíritu del bosque de los chuvasios, llamado Şüräle entre los tártaros del Volga, conocido por las recopilaciones de folclore y la etnografía de los siglos XIX y XX. Un ser velludo de figura humana que llama a los viajeros por su nombre, los extravía y los mata a cosquillas.
• Asena la loba (Gök Börü) Antepasada en los relatos chinos del origen de los göktürk, cabeza dorada en el estandarte, nombre de la guardia del khan. En la propia escritura de los göktürk el lobo es un símil para un ejército.
• Ay Ata La luna como deidad masculina de los pueblos túrquicos, el Padre Luna junto a la Madre Sol. Los soberanos xiongnu se inclinaban ante ella, los göktürk salían a saquear cuando crecía, los kaganes uigures la llevaron en sus títulos.
• Erklig El señor de los muertos en los textos budistas y maniqueos en túrquico antiguo, y un adjetivo corriente para el poder en la lengua más antigua. Ausente de las inscripciones göktürk.
• Iye Los espíritus dueños de los pueblos túrquicos, señores de una montaña, un agua, un hogar, una casa o un paso. La palabra para el dueño, idi, ya figura en las piedras del Orjón, dicha de tierra y agua.
• Peri Espíritu femenino del folclore túrquico, conocido por el registro etnográfico de la época islámica y moderna. El nombre es persa, y también lo es el lector de peris que la invoca.
• Strava breve El banquete fúnebre que los hunos celebraron sobre la tumba de Atila en 453, con gran jolgorio y lamentación. Jordanes da la palabra como suya.
• Espada de Marte breve La espada antigua que un pastor encontró y llevó a Atila, sagrada para los reyes escitas y consagrada al dios de la guerra. Prisco oyó la historia en la corte de Atila en 449.
• Los tres mundos El cosmos escalonado de mundo superior, medio e inferior en la religión túrquica reconstruida, frente al cosmos de dos partes que las inscripciones göktürk describen en realidad.
• Ülgen y Kayra Khan Dioses del cielo de los altaicos según los registros de Radloff, Verbitskii y Potanin en el siglo XIX. Ülgen es el creador bueno y Kayra Khan el khan clemente del cielo más alto. Los relatos discrepan sobre si son un solo dios, padre e hijo, o un dios y un epíteto.
• Ulukayın, el árbol del mundo turco El árbol en el centro del mundo en la cosmología túrquica reconstruida. Las fuentes de la época göktürk dan un solo árbol: el árbol de la contienda sucesoria en el Zhou Shu.
• Umay La diosa del nacimiento y de los niños. La inscripción de Kül Tegin la nombra una sola vez, en una comparación con una reina madre; la de Tonyukuk la nombra con Tengri y la sagrada Tierra-y-Agua entre las potencias que dieron la victoria. Es la única figura divina femenina del corpus göktürk.
• Piedra yada La piedra con la que los hacedores de tiempo túrquicos y mongoles harían llover, soplar el viento, nevar y granizar. Kashgari la vio apagar un incendio con nieve de verano en el siglo XI, y los misioneros del Altái y Radloff registraron al yadachi en el XIX. Las historias chinas dan hombres que hacen el tiempo y no nombran una piedra.
• Los espíritus Yer-Su La sagrada Tierra-y-Agua de las inscripciones göktürk. La tierra misma es un poder que habla junto a Tengri, y una posesión que puede quedar sin señor.

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