Думан кез келген дерек аты аталған ғұндардың (сюнну) алғашқы билеушісі. «Ши цзиде» ол Цинь солтүстікке ығыстырған шаньюй болып көрінеді. Ол өз қорығында өз күзетшісінің оғынан өлген адам болып кетеді.[1] Арасында төрт сөйлемдік әңгіме ғана бар. Ол дала тарихындағы ең салмақты билік кезеңдерінің бірін қамтиды, өйткені ұлы одан тартып алған мемлекетті оның өзі біріктіріп ұстаған еді.

Есім

Қытайлар оның есімін 頭曼 деп жазған. Барлық тілде есім түрік дәстүрі бойынша Думан деп жазылады. Лемма құрамында Touman да, Douman да жоқ. Қытайша нұсқа тақырыпта жақшада қалады. Дерек беретіні осы, ал есім туралы айтуға болатыны тек екі нұсқаның бірдейлігі. Дыбыстың оқылуы әртүрлі. XVIII ғасырда таңбалар Теоман деп оқылған.[2] Бір ескірек оқу есімді түркі түмен, «он мың» сөзі деп санайды, ол адамдар мен тайпаларға да қолданылады.[3] Үшінші оқу ескі қытай сөздіктеріне сүйенеді, оларда сол таңбаларға Тобан дыбысы жол беріледі делінеді.[2]

Цинь шекарасы

«Ши цзи» оны қытайлардың күшті кезеңіне қояды. Цинь алты мемлекетті жойған еді. Содан кейін Бірінші император Мэн Тяньды жүз мың адаммен ху-ға қарсы солтүстікке жіберді. Олар Сары өзен иінінің оңтүстігіндегі бүкіл жерді алып, өзеннің өзін шекара етті. Өзен бойына қырық төрт қабырғалы уезд салып, оларды толтыру үшін жазасын өтеушілерді қоныстандырды.[1][4] Қорғаныс жүйесі Линьтаодан Ляодунға дейін созылды. Ұзындығы он мың ли-ден асты.[1] Содан кейін тарау жағдайды тікелей айтады. Сол кезде дунху күшті, юэчжи гүлденген еді. Ғұндардың шаньюйін Тоуман деп атады. Тоуман Циньге төтеп бере алмай, солтүстікке көшті.[1][5]

«Ши цзи» Цинь жағына да бір себеп келтіреді. Б.з.б. 215 жылы теңізде жүзген Янь жерінің Лу есімді адамы Бірінші императорға кітап сыйлады. Онда ху Циньді жояды делінген. Император сонда Мэн Тяньға әскермен солтүстікке аттануды бұйырды.[6] Бұл болжамның екі оқылуы бар. Бірі ху дегенді солтүстік халықтар деп түсінеді. Екіншісі бұл сөзді императордың өз ұлы Хуһайға балайды, оның билігімен әулет аяқталды.[7]

Бір пайым ғұндар одағын осы қысымға жауап деп қарайды. Бұл пайымда күшті Қытай солтүстік тайпаларды біріктіруге мәжбүр етті, ал Қытай құлағанда олар одан да жақсы ұйымдасып оралды.[8][9] Басқа бір пайым тайпалардың өз бетімен біріккенін теріске шығарады. Оларды кейінірек Бағатур біріктірді деп санайды.[10] Үшінші пайым белсенді серіктес етіп Қытайды алады. Ол шекара өз пішінін Қытайдың өсуінен алды, ал бұл даланың ұлы көшпенділігінен бұрын болды дейді және көшпенділер қысымы Циньнің құлауында немесе Ханьнің көтерілуінде шешуші маңызға ие болмады дейді.[11] Төртінші баяндау дала империясын шет аймақтардан өсіп шықты деп көрсетеді. Қытайдың шетіндегі, Алтай ормандарындағы және оазистердегі жартылай көшпенділер топтары ашық далаға көшті. Онда, шекара өмірінің келісімдерін артта қалдырғаннан кейін, олар Думан мен Бағатурдан көрінетін пішінге ие болды.[12] «Ши цзи» бұл пайымның екінші жартысын жеткілікті анық қолдайды. Он жылдан астам уақыттан кейін Мэн Тянь өлген, вассал патшалар Циньге қарсы шыққан, ел бей-берекет еді. Шекарадағы барлық жазасын өтеушілер үйлеріне кетті. Ғұндарға қайтадан орын босап, олар өзеннен өтіп, ескі шекараға оралды.[1][13]

Сол жылдардан Думанның есімімен аталған бір орын туралы жазба бар. Думан қаласы деп аталатын бекініс Уюань командериясынан солтүстік-батысқа қарай созылған жолда тұрды. Ол даланың ішіне апаратын жолды күзеткен бекіністер мен сигнал мұнараларының арасында тұрды.[14] Дерек одақтың өзі қысым астында құрылды ма, әлде қысыммен тек сыналды ма деген сұрақты шешпейді. Көзқарастар дала империясының қалыптасуы мақаласында баяндалған.

Б.з.б. шамамен 215 жылғы Шығыс Азия картасы: Мэн Тянь басып алған Ордосы бар Цинь, Сары өзеннің солтүстігіндегі Думан басшылығындағы ғұндар, шығыстағы дунху және Дуньхуан мен Цилянь таулары арасындағы юэчжи, Тянь-Шаньдағы екінші оқумен
Б.з.б. шамамен 215: Цинь Бірінші императоры Мэн Тяньды солтүстікке жібереді. Ол Сары өзеннің үлкен иінінің ішіндегі Ордосты алып, өзенді шекара етеді. Ғұндардың шаньюйі Думан солтүстікке шегінеді, қаншалықты алысқа екенін дерек айтпайды. Дунху шығысты, юэчжи Дуньхуан мен Цилянь таулары арасындағы жерді ұстайды. Екінші оқу оларды Тянь-Шаньға қояды. Заманауи карта, даладағы шекаралар шамамен берілген.
© Emre-E Yavuz 2026

Б.з.б. 209 жылғы өлтіру

Думанның Бағатур есімді мұрагері және оған кіші ұл туған сүйікті жұбайы болды. Ол кіші ұлды мұрагердің орнына отырғызғысы келді. Бағатурды юэчжиге аманатқа жіберді. Содан кейін юэчжиге асығыс шабуыл жасады. Бұл шабуыл Думанның өз қолынсыз-ақ аманаттың өліміне әкелер еді.[1] Бағатур юэчжиден жақсы ат ұрлап, үйіне шапты. Думан оны осы үшін батыл деп санап, оған он мың салт атты берді.[1] Бағатурдың сол салт аттылармен не істегені оның өз мақаласында айтылған. Бәрі б.з.б. 209 жылы аң аулауда аяқталды: Думанның ұлы әкесіне ысқырықты жебе атты, ал сүйемелдеуші топтағы әрбір салт атты соның соңынан атты.[1] Өгей шеше, кіші ұл және ере алмаған министрлер сол күні өлтірілді.[1]

Баяндаудың құны

Жоғарыда айтылғанның бәрі бір шығарманың бір тарауына сүйенеді. «Ши цзи» оқиғалардан шамамен тоқсан жыл өткеннен кейін, қытай жағынан жазылған. «Хань шу» баяндауды қайталайды, екінші куә емес. Ғұндардың өз баяндауы жоқ. Ысқырықты жебе туралы әңгіме табысты билікті кері қарай баяндайтын негізін қалаушы туралы әңгіменің пішініне ие. Бұл пішін оны жалған етпейді, және деректе оған қайшы ештеңе жоқ. Тарау шеңберді шынымен белгілейді. Б.з.б. 209 жылға дейін ғұндардың билеушісі бұрыннан бар болды, қытай әскері оны Ордостан бұрыннан ығыстырған, ал оның сарайы, мұрагері және күзеті бұрыннан бар еді.[1] Бір пайым оның шаньюй атағын сол кезде қолданғанына күмән келтіреді. Атақ Бірінші император б.з.б. 221 жылы қабылдаған қытайлық хуанди атағына еліктейді. Мэн Тянь жеңген билеуші үшін бұл тәкаппар талап болар еді. Бұл пайым атақты алғаш Бағатур қабылдады және «Ши цзидегі» «Тоуман шаньюй» кейін мәтінге қайта жазылды деп санайды.[15]

Ескертпелер

  1. ^ a b c d e f g h i j Shiji, juan 110
  2. ^ a b Ögel 2015, p. 83
  3. ^ Lattimore 1951, p. 450
  4. ^ Ögel 2015, p. 101
  5. ^ Ögel 2015, p. 118
  6. ^ Ögel 2015, p. 97
  7. ^ Ögel 2015, p. 99
  8. ^ Golden 1992, p. 60
  9. ^ Ögel 2015, p. 103, 106–107
  10. ^ Ögel 2015, p. 145
  11. ^ Lattimore 1951, p. 460–461
  12. ^ Lattimore 1951, p. 452–454, 523–527
  13. ^ Ögel 2015, p. 118–119
  14. ^ Ögel 2015, p. 104–105
  15. ^ Kurakichi 1930, p. 76–77

Дерек көздері

Әдебиет

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Nicola Di Cosmo, Ethnogenesis, Coevolution and Political Morphology of the Earliest Steppe Empire: The Xiongnu Question Revisited (2011)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi I (2015)
  • Owen Lattimore, Inner Asian Frontiers of China (1951)
  • Shiratori Kurakichi, On the Territory of the Hsiung-nu Prince Hsiu-t'u Wang and His Metal Statues for Heaven-worship (1930)

Байланысты

What links here11

Persons
Bagatur (Modu Chanyu) · Meng Tian
States
Five Divisions of the Xiongnu · Xiongnu
Peoples
Donghu · History of the Turkic peoples · The Great Empires of the Steppe · Yuezhi
Lineages
Luandi
Institutions and Titles
Women among the Turkic Peoples
Controversies
The Göktürks and the Xiongnu

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Думан (Touman).” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/touman/

Last revised: 8 November 2026