Kürabir, Çin metinlerinin Jueluowu dediği Uygur veziri adının yeniden kurulmuş biçimidir.[1] 839’da Şato birliklerinin yardımıyla Uygur kağanına karşı harekete geçti. 840’ta Kırgızlar hükümdarlık merkezini aldığında idam edildi.[2]

Adı

Xin Tang Shu, Jiu Tang Shu ve Tang Huiyao adı hep 掘羅勿 diye yazar. Tang Huiyao adın ardına 薦公 karakterlerini ekler.[3] Kürabir biçimi, Çince seslerden yeniden kurulmuştur.[1] Metinler ona vezir (相) rütbesini verir. Hiçbir aile ve boy adlandırmaz.[4]

839 darbesi

Jiu Tang Shu hikâyeyi biraz daha önceden açar. Kaicheng döneminin ilk yıllarında bir vezir, An Yunhe, ve bir tegin, Chai Cao, kağanın gücünü ele geçirmeyi tasarladı. Kağan bunu öğrendi ve ikisini de öldürdü.[5] Jueluowu merkezin dışında bir ordu tutuyordu. İdamlara içerledi, kağanı öldürdü ve Hesa Tegin’i kağan yaptı.[5]

Xin Tang Shu darbeyi Kaicheng’in dördüncü yılına, 839’a koyar.[2] Jueluowu huzursuzluk çıkardı ve Şato birliklerini kağana karşı yönetti. Kağan kendi canına kıydı, halk Hesa Tegin’i kağan yaptı.[2] Tang Huiyao aynı biçimde anlatır. Vezir Şatoları dağların kuzeyinden getirdi ve kağanı kuşattı, kağan kendini öldürdü.[6] O yıl Uygur ülkesini kıtlık ve salgın vurdu, yoğun kar çok sayıda koyun ve atı öldürdü.[4]

Tang tarihleri bu yüzden kağanın nasıl öldüğü konusunda ayrılır, vezirin eliyle mi, kendi eliyle mi. Jueluowu’nun neden olduğunda ve Hesa’nın tahta çıktığında birleşirler.[7]

840’taki sonu

Uygur yönetiminin generallerinden Külüg Bağa, Jueluowu’dan nefret etti ve Kırgızlara kaçtı.[5] 840’ta onlarla birlikte geri döndü.[8] Xin Tang Shu, kağanı öldürdüklerini, Jueluowu’yu idam ettiklerini ve hükümdar ordugâhını yaktıklarını söyler.[2] Jiu Tang Shu, Julu Mohe’nin Hesa’yı öldürdüğünü, Jueluowu’nun başını kestiğini ve hükümdarlık merkezini neredeyse yok olana kadar yaktığını söyler.[5] Savaş Uygur–Kırgız Savaşı’nda anlatılır.

Bir adam mı iki adam mı

Her iki Tang tarihinde de vezir ile yeni kağan iki ayrı adamdır ve Kırgızlar ikisini de öldürür.[7] Tang Huiyao farklı ifade eder. Halkın bir adamı Hesa Kağan yaptığını söyleyen cümlesi, adamı, o metnin yazdığı biçimiyle vezirin kendi adının son üç karakteriyle adlandırır.[6] Bu, vezir Jueluowu ile kağan Hesa’nın tek ve aynı adam olduğu anlamına gelebilir.[9] İki Tang tarihi buna karşı durur, çünkü ikisini ayrı tutarlar.[7]

Notlar

  1. ^ a b Drompp 2005, p. 37
  2. ^ a b c d Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  3. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195; Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 98
  4. ^ a b Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217; Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 98
  5. ^ a b c d Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
  6. ^ a b Tang Huiyao (Institutional History of the Tang), juan 98
  7. ^ a b c Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217
  8. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 195
  9. ^ Mackerras 1972, p. 182

Kaynaklar

Literatür

  • Colin Mackerras, The Uighur Empire According to the T'ang Dynastic Histories (1972)
  • Michael R. Drompp, Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History (2005)

Bu maddeyi kaynak göster

Yavuz, Emre-E. “Kürabir.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/kurabir/

Son güncelleme: 8 Kasım 2026