Ende 633 gab der abgedankte Kaiser Gaozu der Tang im alten Palast Weiyang der Han in Chang’an ein Fest. Sein Sohn, Kaiser Taizong, wohnte ihm bei.[1] Gaozu befahl Ilig Khan, aufzustehen und zu tanzen.[2] Ilig hatte über die östlichen Göktürken geherrscht, bis die Tang ihn 630 gefangen nahmen.[3] Dann ließ Gaozu Feng Zhidai, einen Häuptling aus dem fernen Süden, ein Gedicht vortragen.[2] Er lachte. Hu und Yue, der Norden und der Süden, seien eine Familie geworden, sagte er, etwas, das es seit dem Altertum nie gegeben habe.[2] Fünfundzwanzig Tage später war Ilig tot.[1]

Der gefangene Khan

630 vernichteten die Heere der Tang den östlichen Teil des Khaganats der Göktürken. Ilig wurde lebend gefangen und nach Chang’an gebracht.[3] Taizong verschonte ihn.[3] Er gab ihm seine Familie zurück. Er ließ ihn beim Hof des Kaiserlichen Gestüts unterbringen und verpflegen.[3] Ilig grämte sich. Er und seine Familie saßen oft zusammen, sangen traurige Lieder und weinten.[3] Als der Kaiser ihn dahinsiechen sah, machte er ihn zum Gouverneur von Guozhou, einem Land voller Hirsche, damit er jagen und seiner Natur folgen könne.[3] Ilig lehnte ab.[3] Stattdessen machte der Hof ihn zum Großgeneral der rechten Garde und gab ihm Land und ein Haus.[3] Die Frauen seines Hauses erhielten ihre Nahrung vom Hof nach Rang.[4] Iligs Sohn Dieluozhi erhielt seinen Anteil mit ihnen. Seine Mutter kam zuletzt und bekam nichts. Er rührte sein Fleisch nicht an.[4] Taizong hörte davon. Er belohnte ihn und ließ seiner Mutter Fleisch geben.[4]

Sieben Jahre vor dem Fest hatte Ilig mit mehr als hunderttausend Reitern am Fluss Wei vor Chang’an gestanden.[3] Taizong war hinausgeritten, um über das Wasser hinweg mit ihm zu sprechen. Die beiden hatten auf der Brücke über einem geschlachteten weißen Pferd Frieden geschworen.[3]

Der abgedankte Kaiser war Li Yuan, der Gründer der Tang.[5] 617, als er sein Heer gegen die Sui aufstellte, hatte er einen Gesandten zu dem Göktürken Shibi Khan geschickt, um Truppen zu erbitten.[5] 626 trat er den Thron an Taizong ab und nahm den Titel des obersten Kaisers an.[5] Als 630 die Nachricht kam, dass Ilig gefangen sei, erinnerte Gaozu daran, dass der Gründer der Han bei Baideng eingeschlossen worden war. Dieser hatte nie Rache nehmen können.[6] Nun hatte sein eigener Sohn die Göktürken vernichtet.[6] Bei einem Fest im Pavillon Lingyan spielte Gaozu die Pipa, eine Laute. Taizong stand auf und tanzte.[6]

Das Fest

Im zwölften Monat 633 besuchte Taizong den Furong-Garten und jagte auf der Ebene von Shaoling.[1] Am Tag wuwu kehrte er in den Palast zurück. Er wohnte seinem Vater bei einem Weinfest im alten Palast Weiyang der Han bei.[1] Das Jiu Tang Shu sagt, alle Beamten des dritten Ranges und darüber seien anwesend gewesen.[5]

Gaozu befahl Ilig, aufzustehen und zu tanzen.[2] Außerdem befahl er Feng Zhidai, ein Gedicht vorzutragen.[2] Das Jiu Tang Shu nennt Feng Zhidai einen Häuptling der Südlichen Yue, das Zizhi tongjian einen Häuptling der südlichen Barbaren.[7] Er war ein Sohn des Feng Ang, eines Häuptlings des Südens, der das Volk der Südlichen Yue zu den Tang hinübergeführt hatte. Er selbst war zum Präfekten von Chunzhou ernannt worden.[8] Das Gedicht, das er vortrug, ist nicht überliefert.[2]

Dann lachte Gaozu: „Hu und Yue als eine Familie, das hat es seit dem Altertum nie gegeben.“[2] Hu war ein chinesischer Name für die Völker des Nordens. Yue war der Name für die des Südens.[7] Die beiden Wörter standen zusammen für Völker, die weit voneinander entfernt lebten. Taizong selbst sagte 636, der Erste Kaiser von Qin habe Hu und Yue erzittern lassen. Der Minister Wei Zheng schrieb 637, ein Herrscher, der seinem Volk voll diene, könne Hu und Yue eines Herzens machen.[1]

Taizong erhob seinen Becher, um seinem Vater ein langes Leben zu wünschen.[1] Dass die Völker der vier Himmelsrichtungen nun als Untertanen kämen, sagte er, sei ganz die Lehre seines Vaters und liege jenseits seiner eigenen Weisheit und Kraft.[1] Der Gründer der Han habe einst in diesem Palast mit seinem Vater ein Fest gefeiert und sich selbst gerühmt. Diesem Beispiel werde er nicht folgen.[1] Im Jiu Tang Shu ist die Rede länger.[5] Dort nennt Taizong die vier Rivalen, die die Tang durch die Pläne seines Vaters überwunden hatten. Er sagt, die Völker, die das Haar offen trugen und ihre Gewänder links schlossen, seien alle zu Dienern und Mägden geworden.[5] Der abgedankte Kaiser war entzückt. Alle in der Halle riefen „zehntausend Jahre“.[2] Das Fest dauerte bis tief in die Nacht.[5]

Iligs Tod

Ilig starb am Tag guiwei des ersten Monats 634.[1] Nach den Tageszeichen war das fünfundzwanzig Tage nach dem Fest.[1] Der Kaiser befahl seinen Leuten, ihn nach ihrem eigenen Brauch zu bestatten. Sie verbrannten den Leichnam östlich des Flusses Ba.[9] Er erhielt den Titel eines Fürsten, der zur Rechtschaffenheit zurückkehrte.[3] Sein alter Gefolgsmann Tuyuhun Hunye schnitt sich die Kehle durch, um ihm zu folgen.[3]

Die Zeugen

Das Zizhi tongjian datiert das Fest auf den Tag wuwu des zwölften Monats im siebten Jahr Zhenguan, bei der Rückkehr von der Jagd.[1] Nach dem Tageszeichen war das der 19. Januar 634 des julianischen Kalenders.[1] Die Annalen Taizongs im Jiu Tang Shu verzeichnen die Jagd auf der Ebene von Shaoling im selben Monat, aber nicht das Fest.[10]

Die Annalen Gaozus im Jiu Tang Shu erzählen das Fest unter dem achten Jahr, nach einer Truppenschau westlich der Stadt, der Gaozu beiwohnte.[5] Die Annalen Taizongs datieren diese Truppenschau auf den zwölften Monat des achten Jahres.[10] Ilig war im ersten Monat desselben Jahres gestorben.[9] Die Annalen Taizongs verzeichnen auch diesen Tod, den des Großgenerals der rechten Garde Ashina Tubi. Das Amt ist das Iligs, und Tubi ist eine zweite Schreibung seines persönlichen Namens Duobi.[11][12] Die Annalen Gaozus haben das Fest daher mit dem falschen Anlass verbunden. Das Datum des Zizhi tongjian ist das, das passt.[7][13] Sima Guang, der Verfasser des Zizhi tongjian, merkte an, dass die wahren Aufzeichnungen Gaozus der Truppenschau und dem Fest kein Datum gaben. Die Geschichte vom Tanz, merkte er an, stamme aus dem Tang li, einer Chronik der Dynastie.[14]

Die Kapitel über die Göktürken im Jiu Tang Shu und im Xin Tang Shu erzählen von Iligs Gefangenschaft und seinem Tod. Den Tanz erwähnen sie nicht.[15] Das Fest ist das letzte Ereignis in Iligs Leben, das die Quellen verzeichnen.

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194
  2. ^ a b c d e f g h Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 1
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  4. ^ a b c Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  5. ^ a b c d e f g h Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 1
  6. ^ a b c Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 193
  7. ^ a b c Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 1; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194
  8. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 109
  9. ^ a b Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 194; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  10. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 3
  11. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 3; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  12. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 331
  13. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 332–333
  14. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 333
  15. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215

Quellen

Literatur

  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)

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Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Ilig Khan's Dance at the Weiyang Palace (633).” Turkic Atlas, revised 28 October 2026. https://turkicatlas.org/events/ilig-khans-dance-633/

Zuletzt geändert: 28. Oktober 2026