Li Chengqian, ein Sohn des Tang-Kaisers Taizong, war Kronprinz seit der Thronbesteigung seines Vaters.[1] Das Xin Tang Shu sagt, dass er die Sprache und die Kleidung der Göktürken liebte.[1] Er ließ Diener als Göktürken kleiden und ein Lager aus Filzzelten unter Wolfskopf-Standarten aufschlagen. Er selbst wohnte in einem Kuppelzelt.[1] Einmal spielte er den Tod eines Khans. Er ließ seine Leute wehklagen, ihre Gesichter zerschneiden und um ihn herumreiten.[1] Das Geschichtswerk erzählt es unter den Verfehlungen, die zu seinem Sturz führten.

Der Prinz

Als er heranwuchs, liebte Li Chengqian Musik und müßiges Vergnügen, sagt das Xin Tang Shu. Seinen Vater aber fürchtete er und verbarg es.[1] Im Östlichen Palast gab es einen Schauspielerknaben von schönem Aussehen, den er liebte.[1] Der Kaiser hörte davon, tobte und ließ den Knaben und einige andere hinrichten.[1] Chengqian glaubte, sein Bruder Tai habe ihn verraten.[1] Er baute ein Haus mit dem Bildnis des Knaben, gab ihm ein Amt und eine Stele, errichtete im Garten ein Grab und brachte dort morgens und abends Opfer dar.[1] Dann schützte er eine Krankheit vor und blieb monatelang dem Hof fern.[1]

Außerdem ließ er Dutzende oder Hunderte Haussklaven die Musik und den Haarknoten der Hu lernen. Er ließ sie farbige Seide zu Tanzgewändern schneiden, auf Stangen klettern und zwischen Schwertern springen. Die Trommeln erklangen Tag und Nacht ohne Pause.[1] Er ließ einen großen bronzenen Ofen und einen Kessel gießen. Er rief entlaufene Sklaven herbei, um anderen Leuten Rinder und Pferde zu stehlen. Er sah dem Fleisch beim Kochen zu und aß es mit den Stallknechten, die er bevorzugte.[1]

Das Lager

Chengqian wählte Männer aus, deren Aussehen dem der Hu glich, zog ihnen Schaffellmäntel an und flocht ihr Haar.[1] Je fünf Männer bildeten ein Lager.[1] Sie spannten Filzzelte auf. Er ließ fünf Wolfskopf-Standarten anfertigen.[1] Die Hellebarden wurden in Reihen aufgestellt, und Wimpel und Banner hingen daran.[1] Er schlug ein Kuppelzelt auf und wohnte darin.[1] Die Gruppen sammelten Schafe und kochten sie. Die Männer zogen die Messer aus ihren Gürteln, schnitten das Fleisch und aßen es.[1]

Die Bestandteile waren dem entnommen, was die chinesischen Geschichtswerke über die Göktürken sagten. Das Zhou Shu und das Bei Shi sagen, dass die Göktürken einen goldenen Wolfskopf auf die Spitze ihrer Standarten setzten.[2] Sie lebten in Kuppelzelten aus Filz und aßen Fleisch.[3] Das Xin Tang Shu nennt die Göktürken nur für die Sprache und die Kleidung. Für das Aussehen der Männer und den Haarknoten gebraucht es das weitere Wort Hu.[1]

Der Tod des Khans

Chengqian spielte den Tod eines Khans selbst.[1] Er ließ die Menge wehklagen und sich die Gesichter aufschlitzen, und Reiter galoppierten um ihn herum und auf ihn zu.[1] Das Sui Shu beschreibt das Begräbnis der Göktürken mit denselben Worten. Verwandte umkreisten das Zelt des Toten, wehklagten und schnitten sich mit einem Messer ins Gesicht, bis Blut und Tränen zusammenflossen. Sie taten es siebenmal.[3]

Dann sprang Chengqian auf.[1] „Hielte ich das Reich“, sagte er, „würde ich Zehntausende Reiter nach Jincheng führen, dann mein Haar lösen und mich Simo als einer seiner Shads anvertrauen. Wäre das nicht eine Freude?“[1] Seine Gefolgsleute tuschelten untereinander und hielten es für ein schlechtes Zeichen.[1]

Rüstung aus Filz

Chengqian faltete auch Filz zu Rüstungen, reihte rote Banner auf und stellte seine Gruppen in Reihen auf.[1] Er und Yuan Chang, der Prinz von Han, nahmen je eine Seite. Sie schrien und stürmten zum Spaß.[1] Wer nicht gehorchte, wurde entkleidet und an einen Baum geprügelt. Einige wurden zu Tode geprügelt.[1] Er sagte, wäre er Kaiser, würde er seinen Wünschen freien Lauf lassen. Wenn jemand ihm Vorhaltungen mache, werde er ihn töten: fünfhundert Tote, und die Sache sei erledigt.[1]

Das Ende

Chengqian verschwor sich dann mit anderen, seinen Bruder Tai zu töten.[1] Als das scheiterte, schwor er mit Yuan Chang, Hou Junji und anderen, in Blut aus ihren aufgeschnittenen Armen, mit Soldaten in den westlichen Palast einzudringen.[1] 643 erhob sich der Prinz von Qi in Qizhou zum Aufstand. Chengqian sagte seinen Männern, die Mauer seines Palastes stehe nur zwanzig Schritte von der kaiserlichen Residenz entfernt, und fragte, ob man das mit Qizhou vergleichen könne.[1] Einer der Männer der Verschwörung wurde in der Sache von Qizhou eingekerkert und zeigte sie angesichts des Todes an.[1] Der Kaiser ließ seine leitenden Minister ermitteln. Er setzte Chengqian zum Bürgerlichen herab und verbannte ihn nach Qianzhou.[1] Chengqian starb dort 645. Der Kaiser setzte den Hof aus und ließ ihn mit den Riten eines Herzogs begraben.[1]

Datierung

Das Xin Tang Shu nennt kein Jahr für das Lager.[1] Es erzählt das Lager nach dem Tod des Schauspielers und vor der Verschwörung gegen Tai, die 643 entlarvt wurde.[1] Der Simo in der Bemerkung des Prinzen ist wahrscheinlich Ashina Simo, den die Tang 639 zum Khan der Göktürken machten. Wenn das so ist, fällt die Szene nach Simos Erhebung zum Khan.

Erhalten ist eine Aufzeichnung davon, wie die Steppe vom Hof der Tang aus aussah: Filzzelte, Wolfsköpfe, das Messer am Gürtel und der Ritt um den Toten.

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 80
  2. ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50; Bei Shi (History of the Northern Dynasties), juan 99
  3. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 84

Quellen

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Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Li Chengqian's Göktürk Camp.” Turkic Atlas, revised 28 October 2026. https://turkicatlas.org/events/li-chengqians-gokturk-camp/

Zuletzt geändert: 28. Oktober 2026