Tracht und Haar der Göktürken sind aus den Beschreibungen ihrer Nachbarn bekannt: chinesischer Geschichtsschreiber, eines chinesischen buddhistischen Pilgers und eines armenischen Chronisten des Kaukasus.

Die chinesische Beschreibung

Das Zhou Shu eröffnet seinen Bericht über die Sitten der Göktürken mit dem Haar und dem Gewand. Die Göktürken ließen das Haar herabhängen und schlossen ihre Gewänder links.[1] Das Sui Shu wiederholt die Wendung und fügt hinzu, dass sie sich in Pelze und grobe Wolle kleideten.[2] Das Bei Shi, aus beiden zusammengestellt, gibt die beiden Angaben zusammen.[3] Die Chinesen schlossen ihre eigenen Gewänder rechts. In ihren Augen kennzeichnete die entgegengesetzte Wickelrichtung ein Volk als barbarisch.[4][5]

Dasselbe Merkmalspaar hatte schon dem Geschichtswerk der Südlichen Qi für die Rouran gedient, die ihr Haar flochten und ihre Gewänder links schlossen.[6] In den chinesischen Geschichtswerken gehört das Paar zu einer stehenden Beschreibung der Völker des Nordens. Es zeigt nicht, wie ein Gewand der Göktürken aussah.

Was das Zhou Shu mit dem Haar meint, wird auf zwei Arten gelesen. Eine Übersetzung versteht beifa als offen getragenes, fließendes Haar.[7] Eine zweite versteht es hier als geflochtenes Haar. Sie gibt die Wendung des Sui Shu als langes, bis zur Taille reichendes Haar wieder.[8]

Zöpfe am Hof der Sui

Das Sui Shu nennt die Zöpfe ausdrücklich.[2] 585 unterwarf sich Ishbara Khan den Sui und schickte dem Kaiser eine Denkschrift der Treue.[2][9] Darin schrieb er, dass sein Volk die Wickelrichtung des Gewandes vorerst nicht neu schneiden und die Zöpfe nicht lösen könne, weil der Brauch alt sei.[2][10]

607 bat Yami, den die Sui zum Qimin Khan gemacht hatten, um das Gegenteil. Er bat um die Erlaubnis, dass er und sein Volk die Tracht des großen Staates annähmen und eins mit den Chinesen seien.[2] Kaiser Yangdi lehnte ab.[2] Er schrieb Yami, ein treues und kindliches Herz brauche seine Kleider nicht zu wechseln.[2] Später in diesem Jahr kam der Kaiser in Yamis Lager. Er schrieb auf den Besuch ein Gedicht, in dem Männer mit geflochtenem Haar das Hammelfleisch hochhalten und Männer in Leder die Weinbecher reichen.[2][11]

Der Hof des Tong Yabgu

Der chinesische Pilger Xuanzang traf Tong Yabgu, den Khan der westlichen Göktürken, auf der Jagd bei Suyab.[12] Der Khan trug ein Gewand aus grünem Satin.[12] Sein Haar war offen, nur mit einem Seidenband von etwa zehn Fuß Länge gebunden, das um seinen Kopf gewickelt war und hinten herabhing.[12] In einer Übersetzung sind die zehn Fuß die Länge seines Haares.[13]

Etwa zweihundert Amtsträger, die Daguan des chinesischen Textes, standen in Brokat um ihn, das Haar geflochten.[12] Der Rest des Heeres trug Pelze und Gewänder aus fein gesponnenem Haar und führte Lanzen, Standarten und Bogen.[12] Als der Pilger aufbrach, schenkte ihm der Khan einen Satz Gewänder aus rotem Satin und fünfzig Stück Seide.[14] Als Tong Yabgu um eine Tang-Prinzessin warb, schickte er einen goldenen Gürtel mit zehntausend Beschlägen und fünftausend Pferde, um die Übereinkunft zu besiegeln.[15] Der goldverzierte Gürtel war ein altes Zeichen der Reiter der Steppe. Die Gräber der Hunnenzeit, in der ersten Hälfte des fünften Jahrhunderts, enthalten mit Gold verzierte Ledergürtel, an denen manchmal drei oder mehr Riemen hingen. Gürtel mit solchen Riemen finden sich vor dieser Zeit nicht. Vom sechsten bis zum achten Jahrhundert verbreiteten sie sich von Zentralasien bis in die merowingischen Länder.[16]

Xuanzangs eigener Reisebericht zeigt die Tracht als Zeichen der Zugehörigkeit. Etwas mehr als zehn li südlich von Talas kam er an einer kleinen ummauerten Stadt von etwa dreihundert Haushalten vorbei, deren Bewohner chinesischer Herkunft waren und einst von den Göktürken verschleppt worden waren.[17] Er schrieb, dass sie in Wohnung, Kleidung und Sitten den Göktürken gleich geworden waren, während Sprache und Umgangsformen die ihrer Heimat geblieben waren.[17]

Im Kaukasus

Die armenische Geschichte der kaukasischen Albaner beschreibt das Heer aus dem Norden, das 628 über Partaw herfiel.[18] Sie nennt die Eindringlinge Chasaren. Ob sie Göktürken, Chasaren oder Chasaren unter dem Befehl der Göktürken waren, ist umstritten. Die Chronik sagt, dass der Fürst, der das Heer des Nordens führte, alle Völker unter seinem Befehl aufbot, Männer mit geschorenen Köpfen und Männer mit langem Haar.[19] Die Verteidiger von Partaw sahen ein breitgesichtiges Heer ohne Wimpern, mit wallendem Haar.[18] Der Feldzug führte dieses Heer bis an die Mauern von Tiflis.[20]

Die Überlieferung besteht deshalb aus einer chinesischen Formel über die Wickelrichtung des Gewandes, der Antwort eines Khans, dass die Zöpfe noch nicht abgelegt werden konnten, und den kurzen Eindrücken eines Pilgers und eines armenischen Chronisten.

Nachweise

  1. ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  2. ^ a b c d e f g h Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  3. ^ Bei Shi (History of the Northern Dynasties), juan 99
  4. ^ Julien 1864, p. 351
  5. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 20
  6. ^ Nan Qi Shu, juan 59
  7. ^ Julien 1864, p. 331
  8. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 19, 63
  9. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 75
  10. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 78
  11. ^ Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 94
  12. ^ a b c d e Life of Xuanzang, juan 2; Beal 1911, p. 42
  13. ^ Yavuz 2025, p. 355
  14. ^ Life of Xuanzang, juan 2; Beal 1911, p. 44
  15. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  16. ^ Werner 1956, p. 83–84
  17. ^ a b Record of the Western Regions, juan 1
  18. ^ a b Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, II.11, p. 83
  19. ^ Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, II.11, pp. 82–83
  20. ^ Movsēs Dasxurancʿi; Dowsett 1961, II.11, p. 85

Quellen

Literatur

  • Stanislas Julien, Documents historiques sur les Tou-kioue (Turcs) (1864)
  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
  • Samuel Beal (trans.), The Life of Hiuen-Tsiang by the Shaman Hwui Li (1911)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Charles J. F. Dowsett (trans.), The History of the Caucasian Albanians by Movsēs Dasxuranci (1961)
  • Joachim Werner, Beiträge zur Archäologie des Attila-Reiches (1956)

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Was hierher verweist3

Schlachten und Ereignisse
Yangdi's Visit to Yami Khan (607)
Einrichtungen und Titel
Metals and Metalworking in Kashgari's Dictionary
Bräuche und Zeitvertreib
Culture of the Turkic Peoples

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Göktürk Dress and Hair.” Turkic Atlas, revised 7 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/gokturk-dress-and-hair/

Zuletzt geändert: 7. November 2026