Filz ist Wolle, die durch Feuchtigkeit, Wärme und Druck verfilzt und nicht gewebt wird. Er lässt sich überall herstellen, wo es Schafe gibt, ohne Webstuhl. Er ist der Stoff der Steppe. Er bedeckt das Zelt, bildet darin den Boden, füttert den Mantel und dient als Satteldecke.

Daraus ergeben sich zwei Folgen. Erstens stellt ein Haushalt, der Schafe hält, Unterkunft und Kleidung selbst her, ohne Werkstatt und ohne Stadt. Das ist ein Grund dafür, dass die Wirtschaft der Steppe von einer sesshaften so wenig braucht. Zweitens überdauert Filz in gefrorenen Gräbern. Die Pazyryk-Bestattungen im Altai bewahrten Wandbehänge und Sattelbezüge, die anderswo, wo es wärmer ist, verrottet wären. Ein Großteil dessen, was über die frühe Kunst der Steppe bekannt ist, stammt aus ihnen. Eine ältere Ansicht datierte die Pazyryk-Funde ins zweite Jahrhundert v. Chr., in die Zeit der Xiongnu, und nannte die Filzapplikationen der Altai-Gräber hunnisch.[1][2]

Das Kutadgu Bilig von 1069 bis 1070 nennt unter den Gütern, die die Hirten liefern, zwei Dinge, die ein Haus ausstatten: den Filz, kidiz, und den Teppich, yadım.[3]

Das Irk Bitig kennt Filz in einem seiner Omina. In Omen 33 legt ein Mann den Filz ins Wasser. Der Text fügt hinzu, man solle ihn mehr schlagen und fest binden. Das Omen ist schlecht.[4]

Die erste Zeile der Ostseite der Bilge-Khan-Inschrift nennt die Herren der Toquz Oghuz, und die Wörter hinter diesem Namen werden auf zwei Arten gelesen. Der eine Vorschlag versteht eki ediz als ein Volk, die beiden Ediz, und kerekülüg als „mit Zelten“.[5] Der andere liest kidiz kerekülüg, „mit Filzzelten“, sodass die Herren die „der Filzzelte“ sind.[5] Ihr Vertreter weist darauf hin, dass eki ediz sonst nirgends in den Runentexten stünde.[6] Das Wort kidiz ist alt. Es steht auch in einem altuigurischen Text und lebt in den türkischen Sprachen heute als kiyiz, kigiz und kidiz fort.[7]

Das Wei Shu sagt von den Hephthaliten, dass sie keine ummauerten Städte hatten. Sie zogen auf der Suche nach Wasser und Weide umher und bauten ihre Häuser aus Filz. Im Sommer zogen sie in kühles Land, im Winter in warmes.[8] 644 überquerte Xuanzang die Berge östlich von Kishm. Er kam in ein Land, dessen Bewohner in Filzzelten lebten und ein Nomadenleben führten. Seine Grenzen berührten die der Göktürken, und die Bewohner hatten bald deren Bräuche übernommen.[9][10]

Das Sui Shu sagt von den Göktürken, dass sie Wasser und Gras folgten und keinen festen Wohnsitz hatten und dass sie in gewölbten Zelten aus Filz lebten.[11][12] Das Tongdian vergleicht die Karrenhütten der Shiwei mit den Filzwagen der Göktürken.[13] 843 blickte der Tang-Offizier Shi Xiong von der Mauer von Zhenwu auf das Lager der Uiguren und sah Dutzende Filzwagen.[14] 564 sollen die Göktürken auf dem Heimweg Filzteppiche auf den gefrorenen Gelben Fluss gelegt haben, um nicht auszurutschen.[15][16]

Nachweise

  1. ^ Ögel 1984, p. 62–69
  2. ^ Ögel 1978, p. 181
  3. ^ Kutadgu Bilig; Dankoff 1983, couplet 4442
  4. ^ Irk Bitig; Tekin 1993, p. 16–17
  5. ^ a b Açıkgöz 1994, p. 8
  6. ^ Açıkgöz 1994, p. 1, 8
  7. ^ Açıkgöz 1994, p. 8–9
  8. ^ Wei Shu, juan 102
  9. ^ Record of the Western Regions
  10. ^ Herrmann 1925, p. 575–576
  11. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  12. ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  13. ^ Tongdian, juan 200
  14. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 161
  15. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance)
  16. ^ Taşağıl 1995, p. 24

Quellen

Literatur

  • Albert Herrmann, Die Hephthaliten und ihre Beziehungen zu China (1925)
  • Bahaeddin Ögel, İslâmiyetten Önce Türk Kültür Tarihi. Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre (1984)
  • Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş III: Türklerde ev kültürü (1978)
  • Talat Tekin, Irk Bitig: The Book of Omens (1993)
  • Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. I (1995)
  • Robert Dankoff (trans.), Wisdom of Royal Glory (Kutadgu Bilig): A Turko-Islamic Mirror for Princes (1983)
  • Halil Açıkgöz, Bilge Kağan Yazıtının Doğu Yüzünün İlk Satırında (i)ki (e)d(i)z k(e)r(e)kül(ü)g mü yoksa kid(i)z k(e)r(e)kül(ü)g „Keçe Çadırlı“ mı Okunmalı? (1994)

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Schlachten und Ereignisse
Li Chengqian's Göktürk Camp
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Einrichtungen und Titel
Felt, Cloth, Leather and Wood in Kashgari's Dictionary · Livestock in the Hudud al-Alam · Raw Materials and Trade among the Turkic Peoples · Sheep · The Economy of the Steppe Empires
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Culture of the Turkic Peoples

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Felt.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/felt/

Zuletzt geändert: 8. November 2026