606 versammelte der Sui-Kaiser Yangdi die Künstler aus allen Gegenden des Reiches in der Östlichen Hauptstadt Luoyang. Yami, den die Stelle Ranggan nennt, war an den Hof gekommen, und der Kaiser wollte ihn beeindrucken.[1] Das Sui Shu sagt, Yami sei sehr erschrocken.[1] 607 wurde die Schau noch einmal für ihn veranstaltet, als er dem Kaiser in Yulin begegnete, beim Besuch jenes Jahres. Danach fand sie jedes Jahr zum Neujahrsfest statt.[1] 610 füllte sie eine ganze Straße Luoyangs mit achtzehntausend Musikern.[2]

Die Künstler früherer Höfe

Die Schauspiele waren älter als die Sui.[1] In der Wuping-Ära der Qi hatte der Hof das Fisch-Drachen-Schauspiel, Possenreißer, Zwerge, Bergwagen und große Elefanten.[1] Es gab das Ziehen eines Brunnens, das Pflanzen von Melonen, das Töten eines Pferdes und das Abhäuten eines Esels, insgesamt mehr als hundert Nummern.[1] Man nannte sie baixi, die hundert Schauspiele.[1] Zheng Yi, ein Günstling des Zhou-Kaisers Xuan, ließ die Künstler der Qi in die Hauptstadt bringen.[1] Zu Beginn der Kaihuang-Ära schickten die Sui sie alle fort.[1]

Yangdi rief sie zurück.[1] Das Zizhi tongjian nennt den Grund: Yami sollte bald an den Hof kommen, und der Kaiser wollte ihn mit Reichtum und Vergnügen beeindrucken.[3] Pei Yun, der Vizeminister des Amtes für die kaiserlichen Opfer, erkannte, was der Kaiser wollte.[3] Er schlug vor, die Söhne der Musikerfamilien der Zhou, Qi, Liang und Chen als Musikhaushalte einzutragen.[3] Jeder, der musikalisch begabt war, vom sechsten Rang abwärts bis zu den einfachen Leuten, sollte beim Amt für die kaiserlichen Opfer dienen.[3] Seine eigene Biographie erweitert den Befehl auf einfache Leute, die im Gesang und in den hundert Schauspielen geschickt waren. Sie hebt die Zahl der Künstler auf mehr als dreißigtausend.[4] Yangdi war erfreut und beförderte ihn.[4]

Die Schau in der Östlichen Hauptstadt, 606

Die Darsteller wurden zuerst im Garten Fanghua am Teich Jicui vorgeführt.[1] Der Kaiser sah mit den Frauen des Palastes hinter Vorhängen zu.[1] Zuerst kam ein sheli und spielte in der Arena.[1] Es sprang. Wasser schoss über die Straße. Schildkröten, Krokodile, Wassermenschen, Insekten und Fische breiteten sich über den Boden aus.[1] Das Zizhi tongjian nennt das sheli ein Tier.[3]

Dann hauchte ein großer Wal einen Nebel aus, der die Sonne verbarg. Im Nu verwandelte er sich in einen gelben Drachen von sieben oder acht zhang Länge, der sich aufbäumte und aus dem Wasser emporstieg.[1] Die Darbietung hieß die Verwandlung des Gelben Drachen.[1] Zwei Künstlerinnen tanzten einander gegenüber auf einem Seil, das zwischen zwei zehn zhang voneinander entfernten Pfeilern gespannt war. Sie gingen Schulter an Schulter aneinander vorbei und sangen und tanzten weiter.[1] In einer anderen Darbietung, Xia Yu hebt den Kessel genannt, jonglierten die Darsteller mit Wagenrädern, steinernen Mörsern und großen Krügen, jedes auf der Handfläche.[1] Zwei Männer trugen Stangen auf dem Kopf, und Tänzer standen auf den Spitzen. Im Nu sprangen die Tänzer durch die Luft und tauschten die Plätze.[1] Es folgten eine göttliche Schildkröte, die einen Berg trug, und Gaukler, die Feuer spuckten.[1] Das Sui Shu nennt sie tausend Verwandlungen, wie man sie seit dem Altertum nicht gesehen habe.[1] Yami erschrak sehr.[1] Das Jiu Tang Shu hat dasselbe Jahr und dieselbe Wirkung: Der Khan der Göktürken kam in Luoyang an den Hof. Der Kaiser versammelte für ihn alle Künste der Han, Jin, Zhou und Qi. Die Fremden erschraken sehr.[5]

Nach der Schau wurden alle Darsteller beim Amt für die kaiserlichen Opfer eingeübt.[1] Der Zeremonienminister Gao Jiong hatte von der Einberufung der Künstler abgeraten und war nicht gehört worden.[3] Später sagte er, der Zhou-Kaiser Tianyuan sei an seiner Liebe zur Musik zugrunde gegangen. Die Warnung liege nicht fern, sagte er, und fragte, wie sie sich wiederholen lasse.[3] Im siebten Monat des Jahres 607 wurde Gao Jiong hingerichtet, zusammen mit Yuwen Bi und He Ruobi, die die Verschwendung des Hofes im Privaten getadelt hatten.[3]

Yulin, 607

607 reiste der Kaiser nach Yulin. Yami erwies ihm im Reisepalast die Aufwartung, und der Kaiser veranstaltete die Schauspiele erneut für ihn.[1] Das Zizhi tongjian verlegt die Vorführung auf das Fest im großen Zelt östlich der Stadt, im siebten Monat.[3] Der Kaiser bewirtete Yami und sein Volk mit den Künstlern. Die Fremden, erschrocken und entzückt, wetteiferten darin, Rinder, Schafe, Kamele und Pferde in Dutzenden von Millionen darzubringen.[3]

Im achten Monat zog der Kaiser weiter zu Yamis Lager.[3] Yuwen Kai hatte ihm eine Reisehalle bauen lassen, in der hunderte Wachen stehen konnten. Sie ließ sich auseinandernehmen und auf Rädern und Achsen wieder zusammensetzen. Er hatte außerdem eine bewegliche Stadt von zweitausend Schritt Umfang bauen lassen, aus Brettern, die mit bemaltem Tuch bespannt waren, samt Türmen und Türmchen.[3] Die Menschen der Steppe staunten und hielten die Stadt für etwas Göttliches.[3] Aus zehn li Entfernung knieten sie nieder und verneigten sich, sobald sie das kaiserliche Lager sahen. Keiner wagte zu reiten.[3]

Die Schau zum Neujahrsfest

Das Sui Shu legt den Brauch nach der ersten Schau fest.[1] Jedes Jahr im ersten Monat kamen die Völker der Welt an den Hof und blieben bis zum fünfzehnten. Vor dem Duan-Tor und innerhalb des Jianguo-Tores wurden Spielplätze angelegt, acht li weit ohne Unterbrechung.[1] Beamte errichteten Tribünen am Weg und sahen von der Dämmerung bis zum Morgen zu, bis zum letzten Tag des Monats.[1] Die Darsteller trugen Brokat und bestickte Seide.[1] Die Sänger und Tänzer, fast dreißigtausend, waren meist als Frauen gekleidet, mit klingendem Behang und Schmuck aus bunten Federn.[1] Die Bezirke Jingzhao und Henan hatten die Kostüme anzufertigen. Die Seidenvorräte beider Hauptstädte gingen aus.[1]

Die große Schau von 610

610 brachten die fremden Völker Tribut. Das Sui Shu sagt, die Herrscher von Qimin, dem Titel Yamis, abwärts seien alle persönlich gekommen, um ihre Glückwünsche darzubringen.[1] In der Tianjin-Straße wurden hundert Schauspiele aufgeführt. Es gab jede Seltenheit von jenseits der Meere, Geräte und Kostüme, mit Perlen, Eisvogelfedern, Gold und Silber besetzt, und Brokat, Wollstoffe und Stickereien.[1] Die Kosten gingen in die Hunderte von Millionen.[1] Xiong, der Prinz von Anda, leitete die Schau westlich des Passes. Jian, der Prinz von Qi, leitete sie in der Östlichen Hauptstadt.[1] Der Klang der Instrumente aus Metall, Stein, Kürbis und Fell war zehn li und weiter zu hören.[1] Achtzehntausend spielten Saiten- und Blasinstrumente. Reihen von Fackeln erleuchteten Himmel und Erde. Das Sui Shu nennt es eine Größe ohnegleichen seit dem Altertum.[1] Das Zizhi tongjian datiert sie auf den ersten Monat, auf die Duan-Tor-Straße, mit einer Arena von fünftausend Schritt Umfang. Es lässt die Schau einen ganzen Monat dauern.[6] In beiden Berichten wurde sie zum jährlichen Brauch.[2]

Die Jahre

Das Sui Shu und das Jiu Tang Shu setzen das Erscheinen des Khans am Hof auf 606 an.[7] Das Zizhi tongjian berichtet die Versammlung der Künstler unter 606 als Vorbereitung auf einen Besuch, der noch bevorstand. Es lässt Yami zum Neujahrsfest 607 am Hof sein, wo er um die Erlaubnis bat, Kappe und Gürtel der Chinesen anzulegen.[3] Der Bericht des Sui Shu über seine Herrschaft setzt seinen Besuch in der Östlichen Hauptstadt in ein späteres Jahr, nach Yulin.[8] Der Besuch fällt also in das Jahr 606 oder an den Anfang von 607. Die Quellen entscheiden nicht, welches zutrifft.[9]

Die Schau von 610 wirft eine zweite Frage auf. Das Sui Shu nennt Qimin als Ersten unter den anwesenden Herrschern. Yami starb nach der üblichen Zählung 609, nach der Ereignisfolge im Sui Shu 608.[10] Das Zizhi tongjian erzählt seinen Tod unter 609, zusammen mit der Thronfolge seines Sohnes Shibi. Für 610 nennt es nur die Häuptlinge der fremden Völker, die in Luoyang versammelt waren.[6] Die große Schau von 610 sah Yami also nicht.

Geblieben war das Schauspiel selbst. Es war eingerichtet worden, um einen Khan zu überwältigen. Es überdauerte ihn als die jährliche Schau des Sui-Hofes vor den Völkern, die zu ihm kamen.[1]

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak Sui Shu (Book of Sui), juan 15
  2. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 15; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 181
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 180
  4. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 67
  5. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 29
  6. ^ a b Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 181
  7. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 15; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 29
  8. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  9. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 15; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 180
  10. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 181

Quellen

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Pei Ju
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Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Sui Variety Shows for Yami Khan (606–610).” Turkic Atlas, revised 28 October 2026. https://turkicatlas.org/events/sui-variety-shows-606/

Zuletzt geändert: 28. Oktober 2026