Yami Khan

Yami war der Khan, der die östlichen Göktürken zu einem Klientelstaat Chinas machte. Das Sui Shu bewahrt die Denkschriften, in denen er das selbst sagte.^[1] 607 schrieb er dem Kaiser, er sei kein Khan der alten Grenzart mehr, sondern ein Untertan des Kaisers. Er bat um die Erlaubnis, sein Volk in chinesische Kleider zu stecken.^[1] Seine Herrschaft beendete den Bürgerkrieg und eröffnete die siebenundzwanzig Jahre, die 630 endeten. Er ist der Verräter dieser Geschichte. Jeden Schritt seines Aufstiegs ging er gegen sein eigenes Haus, und China bezahlte für jeden einzelnen.

Tuli Khan unter Tulan

Er war ein Sohn Ishbaras. Nach dem Tod seines Vaters hatte er im Norden unter Tulan ein Kommando mit dem Titel Tuli Khan.^[1] Eine zweite Überlieferung gibt ihm einen anderen Vater. Das Tongdian nennt ihn den Sohn Chuluohous, des jüngeren Bruders Ishbaras, der als Bagha Khan regierte.^[2] Im Zizhi tongjian sagt der Sui-Gesandte Zhangsun Sheng dasselbe zum Kaiser.^[3] Die Herausgeber des Sui Shu vermerken, dass auch dessen eigene Biographie des Zhangsun Sheng diese Lesart hat.^[1] Sein Beweggrund war von Anfang an da. Es war Rache für seinen Vater und für den Sturz des Khans, der versuchte, die Unabhängigkeit der Turkvölker von den Chinesen wiederherzustellen.^[4] 597 schickte er zu den Sui und bat um eine Prinzessin.^[1] Der Hof hatte Verwendung für ihn. Die Zhou-Prinzessin Qianjin, die nun Dayi hieß, war Ishbaras Witwe und Tulans Frau. Sie hatte auf einen Wandschirm ein Gedicht geschrieben, das den Fall der Chen beklagte. Sie war bei Ränken mit dem westlichen Khan Niri ertappt worden, und sie hatte einen Hu-Liebhaber.^[1] Kaiser Wen wollte sie tot sehen und fürchtete, Tulan werde sich weigern. Der Beamte Pei Ju sagte den Gesandten Yamis, die Heirat werde gewährt, wenn die Prinzessin getötet sei.^[1] Yami stimmte zu und verleumdete sie erneut. Tulan tötete sie in einem Wutanfall im Zelt.^[1] Der Hof schickte Yamis Männer zum Ritenministerium, damit sie die sechs Riten der Heirat lernten. Er gab ihm die Prinzessin Anyi, eine Frau aus dem Kaiserhaus.^[5] Der Handel beruhte auf Pei Jus richtiger Einschätzung der Lage. Sein Preis war die Beseitigung Qianjins.^[5] Yami ließ eine Frau seines eigenen Hauses von der Hand ihres Mannes töten, um sich eine chinesische Frau zu erkaufen.

Das Sui Shu ist über den Zweck deutlich. Der Kaiser wollte die nördlichen Barbaren spalten. Deshalb behandelte er Yami besonders großzügig.^[1] Drei Minister gingen nacheinander als Gesandte zu ihm. Die Göktürken schickten dreihundertsiebzig Gesandtschaften an den Hof.^[1] Yami hatte im Norden gelebt. Auf die Heirat gestützt zog er nach Süden zur alten Garnison Dujin und wurde mit Geschenken überschüttet.^[1] Tulan sagte im Zorn: „Ich bin der große Khan, und mir geht es schlechter als Rangan!“ Er stellte seinen Tribut ein und überfiel die Grenze.^[1] Bei jedem Angriff standen die chinesischen Heere am richtigen Ort, weil Yami und Pei Ju einander schrieben.^[4] Ein Befehlshaber des Khaganats sagte einem fremden Hof, wo dessen Heere stehen würden.

Flucht nach China (599)

599 griffen Tulan und Datou, das heißt Tardush, Yami gemeinsam an. Sie töteten alle seine Brüder, Söhne und Neffen, überquerten den Fluss und drangen in Weizhou ein. Yami floh bei Nacht mit fünf Reitern und dem Sui-Gesandten Zhangsun Sheng an den Hof.^[1] Der Kaiser ließ ihn seine Sache gegen den Gesandten Tulans vertreten. Er gab Yami recht und behandelte ihn gut.^[1] Tulans Bruder Dusuliu ließ Frau und Kinder zurück und kam mit ihm herüber. Der Kaiser ließ die beiden würfeln und Schätze an sie verlieren, um sie zu trösten.^[1] In jenem Sommer brachen die Sui-Generäle Gao Jiong und Yang Su Tardush. Yami wurde zum Yilizhendou Qimin Khan gemacht, „was auf Chinesisch weise und stark bedeutet“.^[1] Er schickte eine Dankesdenkschrift: „Mein früheres böses Herz ist nun ganz entfernt.“ Der Kaiser baute ihm die ummauerte Stadt Dali in Shuozhou zum Wohnen.^[1] Anyi war gestorben, und er erhielt eine zweite Prinzessin des Hauses, Yicheng. Viele der Stämme kamen zu ihm herüber.^[1] Als Tulan erneut angriff, nahm der Kaiser ihn innerhalb der Grenze auf. Dann siedelte er ihn südlich des Flusses zwischen den Präfekturen Xia und Sheng an.^[1] Wehrpflichtige gruben einen mehrere hundert li langen Graben zwischen den beiden Armen des Flusses. Das gesamte Gehege wurde Yamis Weide.^[1] Yicheng war die Chinesin, die die Göktürken binnen dreißig Jahren zu Fall bringen sollte.^[4]

Karte des Bürgerkriegs der Göktürken, 597 bis 599: Tardush im Westen, Niri zwischen dem Tian Shan und dem Khangai, Tulan im Osten, Yamis Weiden im Ordos unter Sui-Schutz, der Angriff Tulans und Tardushs auf Yami unterhalb der Langen Mauer im Jahr 599 und Yamis Flucht nach Chang'an — 597–599: Yami, der eine Sui-Prinzessin geheiratet hat, wird 599 unterhalb der Langen Mauer von Tulan und Tardush angegriffen. Er flieht an den Hof der Sui in Chang'an und wird zum Qimin Khan gemacht, und die Sui geben seinem Volk Weiden im Ordos. Moderne Karte; die Straßen sind eingezeichnet, die Teilungen innerhalb des Khaganats sind ungefähr.

Tulans Tod und der Krieg mit Tardush

599, bevor das gegen Tulan gesandte Sui-Heer die Grenze verlassen hatte, Tulan wurde von seinen eigenen Gefolgsleuten getötet. Tardush rief sich zum Bujia Khan aus, und der Staat versank im Chaos.^[1] Tardush traf den Sui-General Shi Wansui am Berg Dajin und floh ohne Kampf. Sein Neffe Silifa griff Yami von östlich der Wüste an und wurde mit Hilfe der Sui zurückgeschlagen.^[1] Yamis Dankesdenkschrift ist erhalten. In ihr nährt der große weise Kaiser der Sui, der Mojuan Khan, die Menschen, so wie der Himmel bedeckt und die Erde trägt.^[1] Die Stämme kommen mit roten Herzen zum weisen Khan, einige nach Süden in die Lange Mauer, einige nach Baidao, Männer, Schafe und Pferde füllen die Täler. „Rangan ist wie ein verdorrter Baum, der wieder Zweige treibt, wie trockene Knochen, an denen wieder Fleisch wächst; tausend Generationen lang wird er Schafe und Pferde für die Großen Sui hüten.“^[1] 601 führte Yang Su Yami nach Norden gegen die Stämme, die sich unterworfen hatten und abgefallen waren.^[1] Ein Göktürk-Irkin namens Awusili zog mit anderen nach Süden und führte sechstausend Leute Yamis und mehr als zweihunderttausend Tiere fort. Yang Su holte sie zurück.^[1] Im selben Jahr schlugen die Tiele den westlichen Khan Niri und den Yabgu. Der Staat Tardushs versank im Chaos. Die Stämme der Xi (奚) und der Xi (霫) kamen herüber, und Tardush floh zu den Tuyuhun.^[1] Yami übernahm sein Volk und schickte jährlich Tribut.^[1]

Die entscheidende Auseinandersetzung fiel in das Jahr 603.^[4] Tardush hatte Yami 602 geschlagen. Im nächsten Jahr zog Yami mit chinesischen Truppen in Ötüken ein und nahm den Titel eines Khans an. Damit brach er, wie schon der Bürgerkrieg, das Tabu gegen Heere im heiligen Land.^[4] Dann besiegte er Tardush. Er entschied sich, nicht nach Ötüken zurückzukehren, sondern sich an der Mündung der östlichen Gobi niederzulassen. Die Entscheidung war strategisch und zugleich ein Symbol seiner Bindung an China.^[4] Das Reich wurde 603 endgültig geteilt.^[4] Der Turkic Atlas nimmt beim Khaganat dasselbe Datum für die Teilung an.

Karte Asiens um 603: das Westliche Göktürk-Khaganat vom Schwarzen Meer bis zum Tian Shan und das Östliche Göktürk-Khaganat vom Khangai bis zu den Kitan, die Oasenstaaten des Tarim und die hephthalitischen Fürstentümer als Tributpflichtige des Westens, neben dem Oströmischen Reich, dem sasanidischen Persien, den Sui, den Tuyuhun und Goguryeo, und zwischen der Steppe und China die Mauer der Nördlichen Qi, Yamis Weide im Ordos und eine schraffierte Grenzzone — Das Khaganat um 603 geteilt: das Westliche Göktürk-Khaganat vom Schwarzen Meer bis zum Tian Shan und das Östliche Göktürk-Khaganat vom Khangai bis zu den Kitan, neben den Sui, die nun ganz China beherrschen, dem sasanidischen Persien und dem Oströmischen Reich. Zwischen der Steppe und China stehen die Mauer der Nördlichen Qi (556) und eine Grenzzone, die keine der beiden Seiten hält. Die Ebene von Baidao gehört den Göktürken, und der Norden des Ordos ist Yamis Weide. Moderne Karte; die Linie zwischen Ost und West ist ungefähr.

Klient der Sui (603–609)

Im vierten Monat des Jahres 607 kam Kaiser Yangdi nach Yulin. Yami und die Prinzessin Yicheng kamen zum Reisepalast und überreichten dreitausend Pferde. Der Kaiser gab zwölftausend Stück Seide.^[1] Yamis Denkschrift ist die ausführlichste Darlegung seiner Abhängigkeit, die je ein Göktürk-Khan gemacht hat.^[1] Der weise frühere Kaiser habe Mitleid mit ihm gehabt und ihm Anyi gegeben. Er habe ihn am Leben gehalten, als seine Brüder ihn töten wollten und er nach oben sah und nur Himmel sah und nach unten sah und nur Erde sah. Er habe ihn zum großen Khan gemacht.^[1] Nun sei er kein Khan der alten Grenzart mehr, sondern ein Untertan des Kaisers. Er bat darum, dass er und sein Volk die Kleidung und die Gesetze des großen Staates annehmen dürften, „eins mit den Chinesen“.^[1] Die Minister rieten, es zu gewähren.^[1] Yangdi lehnte ab. Sein Erlass sprach von der Weisheit der früheren Könige, die die Bräuche der Barbaren nicht ändern wollten, vom geschnittenen Haar und den tätowierten Körpern, Filz und Leder, jedes passend für sein Volk.^[1] Er schrieb Yami, der Norden jenseits der Wüste sei noch nicht ruhig, und er werde noch kämpfen müssen. Ein treues und kindliches Herz, schrieb er, brauche keinen Wechsel der Kleider.^[1] Das Paradox ist, dass es die chinesischen Herrscher selbst waren, die Yami an einer vollständigen Übernahme der chinesischen Hofkultur hinderten, weil sie fürchteten, sie werde die Göktürken als Soldaten schwächen.^[4]

Der Kaiser bewirtete Yami und dreitausendfünfhundert Häuptlinge in einem Zelt für tausend. Er gab zweihunderttausend Stück Seide.^[1] Er erließ ein Dekret über Yamis Verdienste, „der einst sein Volk in Not zurückließ und zur Tugend herüberkam“. Das Dekret gewährte ihm einen Staatswagen, Pferde, Trommeln und Banner, den Verzicht auf die Ankündigung mit Namen und einen Platz über den Fürsten.^[1] Dann ging Yangdi nach Norden in Yamis eigenes Lager. Yami reichte den Becher kniend. Der Kaiser schrieb ein Gedicht über die Zelte, die sich zur Sonne öffnen, und den Chanyu, der den Kopf neigt, das das Kapitel bewahrt.^[1] Ein Gesandter aus Koguryŏ war in Yamis Lager. Yami verbarg den fremden Kontakt „in aufrichtigem Dienst am Staat“ nicht.^[1] Der Gesandte wurde vor den Kaiser gebracht und erfuhr, sein König solle im nächsten Jahr an den Hof kommen, sonst werde der Kaiser mit Yami zusammen dessen Land besuchen.^[1] Von diesem Gesandten im Zelt des Khans führt die Linie zu den Kriegen der Sui gegen Koguryŏ.^[4] Yami geleitete den Kaiser nach Dingxiang. Im nächsten Jahr kam er an den Hof in der östlichen Hauptstadt und wurde mit noch größerer Ehre empfangen.^[1] Hierhin gehört sein Feldzug gegen die aufständischen Kitan im Auftrag seines Oberherrn. Die Herrschaft erscheint als beispiellose Annäherung an China.^[4]

Tod (609)

Er starb an einer Krankheit. Der Kaiser setzte den Hof drei Tage aus und setzte seinen Sohn Duojishi als Shibi Khan ein. Shibi bat, die Prinzessin heiraten zu dürfen, und durfte es nach dem Brauch der Göktürken.^[1] Das Sui Shu erzählt den Tod im selben Jahr wie den Hofbesuch, den seine Folge auf 608 setzt. Das übliche Datum ist 609.^[4]

Würdigung

Im Rückblick sagte der Tang-Kaiser Taizong 631, Yami habe seinen Staat verloren und sei zu den Sui geflohen. Der Kaiser der Sui habe weder Getreide noch Seide gespart, um ihn einzusetzen, und seine Nachkommen hätten daran denken sollen, es zu vergelten.^[6] Stattdessen habe Shibi den Kaiser bei Yanmen belagert, und die Männer, die das Haus eingesetzt hatten, seien von Xielis Brüdern abgeschlachtet worden. Die Rede fragt: „War nicht Xielis Untergang die Frucht der Undankbarkeit?“^[6] Das ist die chinesische Lehre. Sie ist nicht die einzige Deutung. Die Herrschaft war der Tiefpunkt der Souveränität der Göktürken. Yami verdankte dem Kaiser seinen Thron, seine Frauen, seine Stadt und seine Weide und bat darum, ihm auch seine Kleidung zu verdanken. Shibis Umkehr war die Korrektur, die der Staat brauchte.^[4] Die östlichen Khane nach 603 waren zu Hause geschwächt und von den Sui weitgehend eingeschüchtert.^[7] Yami beendete den Bürgerkrieg, indem er die Unabhängigkeit des Ostens beendete. Das ist Verrat am eigenen Volk. Alles, was seine Söhne taten, war ein Versuch, ihn rückgängig zu machen.