606’da Sui imparatoru Yangdi, ülkenin dört yanındaki oyuncuları Doğu Başkent Luoyang’da topladı. Metnin Ranggan dediği Yami saraya gelmişti ve imparator onu etkilemek istiyordu.[1] Sui Shu, Yami’nin çok ürktüğünü söyler.[1] Gösteri 607’de, Yami imparatorla Yulin’de buluştuğu o yılın ziyaretinde onun için yeniden yapıldı. Bundan sonra her yıl yeni yılda yapıldı.[1] 610’da Luoyang’ın koca bir sokağını on sekiz bin müzisyenle doldurdu.[2]

Önceki saraylardaki oyuncular

Gösteriler Sui’den eskiydi.[1] Qi’nin Wuping döneminde saray balık-ejderha gösterisine, soytarılara, cücelere, dağ arabalarına ve büyük fillere sahipti.[1] Kuyu çekme, kavun dikme, at kesme ve eşeğin derisini yüzme gibi, toplam yüzden fazla numarası vardı.[1] Bunlara baixi, yani yüz oyun denirdi.[1] Zhou imparatoru Xuan’ın gözdesi Zheng Yi, Qi oyuncularını başkente getirtti.[1] Kaihuang döneminin başında Sui hepsini uzaklaştırdı.[1]

Yangdi onları geri çağırdı.[1] Zizhi tongjian nedenini verir: Yami saraya gelmek üzereydi ve imparator onu zenginlik ve eğlenceyle etkilemek istiyordu.[3] Kurban Dairesi başkan yardımcısı Pei Yun imparatorun ne istediğini anladı.[3] Zhou, Qi, Liang ve Chen’in müzisyen ailelerinin oğullarını müzik hanesi olarak kaydetmeyi önerdi.[3] Altıncı rütbeden halka kadar müzikte usta olan herkes Kurban Dairesi’nde hizmet edecekti.[3] Pei Yun’un kendi biyografisi emri, şarkıda ve yüz oyunda usta halktan kişilere de genişletir. Oyuncuların sayısını otuz binden fazlaya çıkarır.[4] Yangdi sevindi ve onu terfi ettirdi.[4]

Doğu Başkent’teki gösteri, 606

Oyuncular önce Jicui Gölü’nün yanındaki Fanghua bahçesinde gösterildi.[1] İmparator perdelerin arkasından, saray kadınlarıyla birlikte izledi.[1] Arenaya önce bir sheli çıkıp oynadı.[1] Sıçradı. Ana yolun üstüne su fışkırdı. Kaplumbağalar, timsahlar, su adamları, böcekler ve balıklar yeri kapladı.[1] Zizhi tongjian sheli’ye bir canavar der.[3]

Sonra büyük bir balina güneşi gizleyen bir sis üfledi. Bir anda yedi sekiz zhang boyunda sarı bir ejderhaya dönüştü, suyun içinden kalkıp doğruldu.[1] Bu gösteriye Sarı Ejderhanın Dönüşümü denirdi.[1] İki kız oyuncu, aralarında on zhang olan iki sütun arasına gerilmiş ipin üzerinde karşılıklı dans etti. Omuz omuza geçtiler ve şarkı söyleyip dans etmeye devam ettiler.[1] Xia Yu’nun kazanı kaldırması denen başka bir numarada oyuncular araba tekerleklerini, taş havanları ve büyük küpleri, her birini bir avucun üstünde hokkabazlıkla döndürdü.[1] İki adam başlarında direk taşıdı, direklerin tepelerinde dansçılar durdu. Dansçılar bir anda havada sıçrayıp yer değiştirdi.[1] Ardından dağ taşıyan ilahi bir kaplumbağa ve ateş püskürten sihirbazlar geldi.[1] Sui Shu bunlara, antik çağdan beri görülmemiş bin değişiklik der.[1] Yami çok ürktü.[1] Jiu Tang Shu aynı yılı ve aynı etkiyi verir: Göktürk kağanı Luoyang’da saraya geldi. İmparator onun için Han, Jin, Zhou ve Qi’nin bütün sanatlarını topladı. Yabancılar çok ürktü.[5]

Gösteriden sonra bütün oyuncular Kurban Dairesi’nin altında eğitildi.[1] Törenler bakanı Gao Jiong, oyuncuların toplanmasına karşı çıkmıştı ama sözü dinlenmemişti.[3] Sonra Zhou imparatoru Tianyuan’ın müzik sevgisi yüzünden yok olduğunu söyledi. Uyarının uzak olmadığını söyledi ve bunun nasıl tekrarlanabileceğini sordu.[3] 607’nin yedinci ayında Gao Jiong öldürüldü. Sarayın israfını özelde eleştirmiş olan Yuwen Bi ve He Ruobi de onunla birlikte öldürüldü.[3]

Yulin, 607

607’de imparator Yulin’e gitti. Yami seyyar sarayda saygılarını sundu ve imparator gösterileri onun için yeniden yaptırdı.[1] Zizhi tongjian gösteriyi, yedinci ayda şehrin doğusundaki büyük çadırda verilen ziyafete yerleştirir.[3] İmparator Yami’yi ve halkını oyuncularla birlikte ağırladı. Korkmuş ve sevinmiş yabancılar, on milyonlarla sayılan sığır, koyun, deve ve at sunmak için yarıştı.[3]

Sekizinci ayda imparator Yami’nin ordugâhına geçti.[3] Yuwen Kai onun için, yüzlerce muhafızın içinde durabileceği bir seyyar salon yaptırmıştı. Salon tekerlekler ve akslar üzerinde sökülüp kurulabiliyordu. Yuwen Kai ayrıca, çevresi iki bin adım olan, boyalı kumaşla kaplı tahtalardan, kuleleri ve burçlarıyla birlikte yapılmış hareketli bir şehir de yaptırmıştı.[3] Bozkır halkı şaşırdı ve şehri ilahi bir şey sandı.[3] On li uzaktan imparatorluk ordugâhını görünce diz çöküp eğildiler. Hiçbiri ata binmeye cesaret edemedi.[3]

Yeni yıl gösterisi

Sui Shu geleneği ilk gösteriden sonra yerleştirir.[1] Her yıl birinci ayda dünya halkları saraya gelir ve onbeşine kadar kalırdı. Duan Kapısı’nın dışında ve Jianguo Kapısı’nın içinde, sekiz li boyunca oyun alanları kuruldu.[1] Memurlar yol boyunca tribünler kurdu ve ayın sonuna kadar akşamdan sabaha izledi.[1] Oyuncular brokar ve nakışlı ipek giydi.[1] Şarkıcılar ve dansçılar çoğunlukla kadın giysisi giyiyordu, çınlayan sarkıtlar ve çiçekli tüylerden süslerle. Sayıları otuz bine yakındı.[1] Kostümleri yapma görevi Jingzhao ve Henan bölgelerine verildi. İki başkentin ipeği tükendi.[1]

610’un büyük gösterisi

610’da yabancı halklar haraç getirdi. Sui Shu, Yami’nin unvanı olan Qimin’den başlayarak hükümdarların hepsinin tebrik sunmak için bizzat geldiğini söyler.[1] Tianjin Caddesi’nde yüz gösteri sahnelendi. Denizlerin içindeki her nadide şey, inci, yalıçapkını tüyü, altın ve gümüşle süslü gereçler ve giysiler, brokar, yünlüler ve nakışlar vardı.[1] Maliyet yüz milyonları buldu.[1] Anda prensi Xiong geçidin batısındaki gösteriyi, Qi prensi Jian Doğu Başkent’teki gösteriyi yönetti.[1] Metal, taş, kabak ve deri çalgıların sesi on li ötelerden işitilirdi.[1] On sekiz bin kişi telli ve nefesli çalgı çaldı. Meşale sıraları gökyüzünü ve yeryüzünü aydınlattı. Sui Shu bunu antik çağdan beri eşi olmayan bir büyüklük diye anar.[1] Zizhi tongjian onu birinci aya, Duan Kapısı Caddesi’ne, çevresi beş bin adım olan bir arenaya tarihler. Gösterinin bütün bir ay sürdüğünü yazar.[6] Her iki anlatımda da yıllık bir gelenek oldu.[2]

Yıllar

Sui Shu ile Jiu Tang Shu kağanın saraya gelişini 606’ya koyar.[7] Zizhi tongjian oyuncuların toplanmasını 606 altında, gelecek bir ziyaretin hazırlığı olarak kaydeder. Yami’yi 607’nin yeni yılında sarayda gösterir. Orada Yami Çinlilerin başlığını ve kemerini almak için izin istedi.[3] Sui Shu’nun saltanatını anlatan bölümü, onun Doğu Başkent ziyaretini Yulin’den sonraki bir yıla koyar.[8] Ziyaret bu nedenle 606’ya ya da 607’nin başına düşer. Kaynaklar hangisi olduğunu belirlemez.[9]

610 gösterisi ikinci bir soru doğurur. Sui Shu, orada bulunan hükümdarlar arasında Qimin’i ilk sırada anar. Yami olağan hesaba göre 609’da, Sui Shu’daki olayların sırasına göre 608’de ölmüştü.[10] Zizhi tongjian onun ölümünü 609 altında, oğlu Şibi’nin tahta çıkışıyla birlikte anlatır. 610 için yalnızca Luoyang’da toplanan yabancı halkların reislerini sayar.[6] 610’un büyük gösterisini bu nedenle Yami görmedi.

Kalan şey gösterinin kendisiydi. Bir kağanı sindirmek için kurulmuştu. Onu aşıp Sui sarayının, gelen halklara yıllık gösterisi olarak sürdü.[1]

Notlar

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak Sui Shu (Book of Sui), juan 15
  2. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 15; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 181
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 180
  4. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 67
  5. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 29
  6. ^ a b Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 181
  7. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 15; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 29
  8. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  9. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 15; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 180
  10. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 181

Kaynaklar

İlgili maddeler

Buraya bağlantı verenler2

Kişiler
Pei Ju
Gelenekler ve eğlenceler
Kirghiz Entertainments

Bu maddeyi kaynak göster

Yavuz, Emre-E. “Sui Variety Shows for Yami Khan (606–610).” Turkic Atlas, revised 28 October 2026. https://turkicatlas.org/events/sui-variety-shows-606/

Son güncelleme: 28 Ekim 2026