Fuzhulei kam auf den Thron, weil die beiden Frauen im Haushalt seines Vaters jeweils dem Sohn der anderen den Vortritt ließen. Als Huhanye im Sterben lag, wollte er das Reich Qiemoche hinterlassen, dem Sohn der Zhuanqu Yanzhi. Sie selbst wandte ein, der Knabe sei zu jung. Sie schlug Diaotaomogao vor, den ältesten Sohn ihrer Schwester, der Großen Yanzhi.[1] Diaotaomogao wurde 31 v. Chr. unter dem Titel Fuzhulei Ruodi Chanyu.[1] Er herrschte zehn Jahre. Er hielt an dem Frieden fest, den sein Vater geschlossen hatte. Er nahm die Witwe seines Vaters, Wang Zhaojun, zur Frau.[1]

Thronbesteigung

Huhanye hatte zwei Töchter des Huyan-Königs bevorzugt. Der Huyan-König war der ältere Bruder des Linken Yizhizi-Königs. Die ältere Tochter, die Zhuanqu Yanzhi, war die geehrte. Ihre Söhne waren Qiemoche und Nangzhiyasi. Die jüngere Tochter, die Große Yanzhi, gebar vier Söhne: Diaotaomogao, Qiemixu und zwei, die jünger waren als Nangzhiyasi, Xian und Le.[1][2] Huhanye liebte Qiemoche. Er wollte ihn als Chanyu einsetzen.[1]

Qiemoches Mutter, die Zhuanqu Yanzhi, hielt Huhanye davon ab. Sie sagte, das Reich sei mehr als zehn Jahre in Unordnung gewesen und habe an einem Haar gehangen. Die Hilfe der Han habe es wieder sicher gemacht. Das Volk sei des Kämpfens noch müde. Qiemoche sei jung, und das Volk sei ihm noch nicht verbunden. Sie und die Große Yanzhi seien eine Familie und teilten ihre Söhne, daher sei es besser, Diaotaomogao einzusetzen.[1] Die Große Yanzhi lehnte für ihren eigenen Sohn ab. Qiemoche sei jung, sagte sie, aber die großen Minister hielten den Staat gemeinsam. Den geehrten Sohn für den geringeren zu übergehen, werde in späteren Generationen Unordnung bringen.[1] Am Ende folgte der Chanyu dem Plan der Zhuanqu Yanzhi. Er setzte Diaotaomogao ein. Er band ihn daran, das Reich an seinen jüngeren Bruder weiterzugeben.[1][3] Huhanye hatte achtundzwanzig Jahre geherrscht. Das Han Shu datiert seinen Tod auf das zweite Jahr Jianshi, 31 v. Chr.[1]

Neuere Darstellungen deuten den Auftrag, das Reich an den jüngeren Bruder weiterzugeben, auf zwei Arten. Manche Forscher verstehen ihn als Qiemoche allein, da sich der Austausch zwischen den beiden Gemahlinnen um ihn drehte. Andere verstehen ihn als alle Söhne Huhanyes der Reihe nach. Sie weisen darauf hin, dass sie tatsächlich nacheinander in der Reihenfolge ihres Alters auf den Thron kamen, von Diaotaomogao über Qiemixu und Qiemoche zu Nangzhiyasi.[4]

Die ersten Ernennungen

Der neue Chanyu schickte einen Sohn, den Rechten Zhiluer-König Xixie Tunuhou, um am Hof der Han zu dienen. Er machte seinen Bruder Qiemixu zum Linken Weisen König, Qiemoche zum Linken Guli-König und Nangzhiyasi zum Rechten Weisen König.[1][5] Das Hou Han Shu sagt, dass der Linke Weise König der designierte Erbe des Chanyu ist. Qiemixu war der Bruder, der ihm auf dem Thron folgte.[6]

Wang Zhaojun

Kaiser Yuan hatte Wang Zhaojun 33 v. Chr. Huhanye gegeben. Nach dem Han Shu hatte sie ihm einen Sohn geboren.[1] Das Hou Han Shu sagt zwei.[6] Nach Huhanyes Tod verzeichnet das Han Shu den nächsten Schritt in einem Halbsatz: Fuzhulei nahm sie erneut zur Frau. Sie gebar ihm zwei Töchter. Die ältere, Yun, wurde die Xubu Juci. Die jüngere wurde die Dangyu Juci.[1][7] Eine neuere Darstellung nennt die Heirat eine Leviratsehe.[8] Ein Kommentator fasst die Xubu und die Dangyu als die Klans auf, in die die Töchter der Chanyus einheirateten.[9]

Das Hou Han Shu erzählt die andere Seite. Als Huhanye starb, bestieg der Sohn seiner früheren Gemahlin den Thron. Er wollte sie heiraten. Zhaojun schrieb an den Hof der Han und bat, heimkehren zu dürfen. Kaiser Cheng befahl ihr, dem Brauch der hu zu folgen. Sie wurde die Gemahlin des neuen Chanyu.[6]

Der Überläufer von 28 v. Chr.

Im ersten Monat des ersten Jahres Hepping, 28 v. Chr., schickte der Chanyu den Rechten Gaolin-König Yixiemoyan und andere an den Hof der Han. Sie sollten Tribut überbringen und das Neujahr begrüßen. Nach der Audienz gaben die Han ihnen eine Eskorte bis Puban mit.[1] Yixiemoyan erbot sich dann, zu den Han überzulaufen. Der Präzedenzfall war, einen solchen Mann aufzunehmen. Die Sache ging an den Hof.[1]

Der Ratgeber Gu Yong und der Hofgardist Du Qin rieten davon ab. Sie sagten, seit Beginn der Han hätten die Xiongnu die Grenze oft geplagt. Deshalb sei für diejenigen, die überliefen, eine Belohnung in Gold und Rang festgesetzt worden. Nun beuge der Chanyu seinen Leib und nenne sich Untertan. Er stehe als nördlicher Zaun und schicke seine Gesandten ohne Hintergedanken. Die Han sollten ihn daher anders behandeln als zuvor. Tribut und Eid des Chanyu anzunehmen und dann auch noch seinen entlaufenen Untertan aufzunehmen, hieße, einen Mann zu gewinnen und das Herz eines ganzen Landes zu verlieren. Der König könne sogar ein Gesandter des neuen Chanyu selbst sein, geschickt, um eine Unterwerfung vorzutäuschen und die Zeichen zu deuten. Er könne auch ein Spion sein, der einen Streit entfachen solle. Es sei besser, ihn nicht aufzunehmen. Sie sollten den Xiongnu eine Treue zeigen, so klar wie Sonne und Mond.[1]

Der Kaiser folgte ihrem Rat. Er schickte den Befehlshaber der Hofgardisten, Wang Shun, um den Mann zu fragen, was er meine. Yixiemoyan sagte, er sei krank gewesen und habe im Wahn gesprochen. Er wurde fortgeschickt. Im Norden behielt er seinen alten Rang. Er durfte den Gesandten der Han nicht treffen.[1]

Die Audienz von 25 v. Chr.

Im nächsten Jahr schrieb der Chanyu und bat, im ersten Monat des vierten Jahres Hepping am Hof erscheinen zu dürfen. Er kam.[1] Die Han fügten den üblichen Geschenken zwanzigtausend Ballen Brokat und Seide und zwanzigtausend Katties Seidenwatte hinzu. Das Übrige war wie bei der Audienz seines Vaters in Jingning, 33 v. Chr.[1]

Tod und die Brüder

Fuzhulei starb im ersten Jahr Hongjia, 20 v. Chr., nach zehn Jahren auf dem Thron. Sein jüngerer Bruder Qiemixu bestieg den Thron als Souxie Ruodi Chanyu.[1] Die Brüder folgten einander. Nach acht Jahren starb Qiemixu. Qiemoche bestieg den Thron als Juya Ruodi Chanyu. Nach weiteren vier Jahren folgte Nangzhiyasi als Wuzhuliu Ruodi Chanyu.[1]

Yun, die Tochter, die Fuzhulei von Zhaojun hatte, war mit dem Rechten Gudu-Marquis Xubu Dang verheiratet. Er gehörte zu den obersten Ministern. Als Wuzhuliu 13 n. Chr. starb, überging Xubu Dang den nächsten Bruder, Yu. Er setzte Xian ein, Yuns Onkel. Das Han Shu sagt, dass Yun immer Frieden mit China gewollt hatte. Es fügt hinzu, dass sie sich mit Xian gut verstand.[1]

Der Titel

Das Han Shu nennt ihn vor seiner Thronbesteigung Diaotaomogao und, sobald er sie hatte, Fuzhulei Ruodi.[1] Es erklärt das letzte Wort bei der Thronbesteigung des Chanyu Huduershi. Die Xiongnu sagen ruodi für das Han-Beiwort xiao. Huhanye hatte sich den Han genähert und gesehen, dass sie ihren Kaisern das Beiwort xiao gaben. Er bewunderte es, und so nahmen alle Chanyus ruodi an.[1]

Einordnung

Das Han Shu berichtet von keinem Feldzug in dieser Regierung. Was es verzeichnet, bildet ein einziges Muster: eine Nachfolge, die unter dem Schutz der Han im Haushalt geregelt wurde, eine Han-Frau, die durch die Heirat mit dem neuen Chanyu am Hof der Xiongnu blieb, und die Weigerung der Han, sich einen Mann eines Chanyu zunutze zu machen.[1]

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x Han Shu, juan 94
  2. ^ Ögel 2015, p. 182
  3. ^ Ögel 2015, p. 182–183
  4. ^ 内田吟風 1933, p. 105
  5. ^ Ögel 2015, p. 183–184
  6. ^ a b c Hou Han Shu, juan 89
  7. ^ Ögel 2015, p. 184
  8. ^ Ögel 2015, p. 184, 209
  9. ^ Ögel 2015, p. 185

Quellen

Literatur

  • Uchida Ginpū 内田吟風, 後漢光武帝の對南匈奴策に就て 下篇:匈奴の分裂と光武帝の南匈奴統御 (1933)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Fuzhulei Chanyu.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/fuzhulei-chanyu/

Zuletzt geändert: 8. November 2026