Das Liang Shu ist die Dynastiegeschichte der Liang, die von 502 bis 557 Südchina beherrschten. Yao Silian legte sie 636 dem Hof der Tang vor und vollendete damit, was sein Vater begonnen hatte. Für die Geschichte der Steppe ist sie durch ihr Kapitel 54 über die fremden Völker von Bedeutung. Dieses Kapitel enthält Abschnitte über die Hephthaliten und über die Rouran, die es Ruirui nennt.[1]

Der Eintrag über die Hua

Die Hephthaliten stehen in Kapitel 54 unter dem Namen Hua, 滑. Das Kapitel nennt sie einen eigenen Zweig der Cheshi, des Volkes von Turfan.[1] Ihr König Yandai Yilituo, 厭帶夷栗陁, schickte als Erster Gesandte an den Hof der Liang, im fünfzehnten Jahr Tianjian, 516.[1] 520 brachten die Gesandten ein gelbes Löwenfell, ein Gewand aus weißem Marderfell und persischen Brokat. 526 schickte der König ein Tributschreiben.[1][2] Das Kapitel gibt dem Volk den Namen Hua und den Namen Yandai allein dem König. Das ist vielleicht ein Zeichen dafür, dass der Name der Hephthaliten zuerst dem Herrscherhaus gehörte und erst später auf das ganze Volk ausgedehnt wurde.[3][4]

Der Eintrag sagt, dass die Hua ein kleiner Staat unter den Rouran waren, als die Wei ihren Hof in Sanggan hielten.[1][5] Später wurden sie stark und zogen gegen die benachbarten Staaten Persien, Panpan, Jibin, Yanqi, Kutscha, Shule, Gumo, Chotan und Jupan. Sie gewannen mehr als tausend Li Land.[1] Die Liste nennt vielleicht die Staaten, die unter die Herrschaft der Hephthaliten kamen. Der Eintrag selbst sagt nur, dass die Hua gegen sie zogen.[6]

Die Hua lebten in Filzzelten, deren Türen nach Osten gingen. Ihr König saß auf einem goldenen Lager, das sich mit dem Jahr drehte, und empfing Gäste mit seiner Frau an der Seite. Sie hatten keine Schrift und führten ihre Rechnungen auf Kerbhölzern. Brüder teilten sich eine Frau. Die Hua verehrten die Geister des Himmels und des Feuers und verneigten sich einmal.[1]

Die Sprache der Hephthaliten

Das Liang Shu berichtet, dass die Sprache der Hephthaliten nur durch Dolmetscher aus Henan verstanden werden konnte, dem Land der Tuyuhun.[1] Das Wei Shu sagt in seinem Eintrag über die Hephthaliten, dass ihre Sprache sich von der der Rouran, der Gaoche und der anderen hu unterschied.[7]

Die beiden Aussagen stimmen darin überein, dass die Chinesen keine Sprache aus eigener Kenntnis daneben stellen konnten. Der Hof der Liang fand seine Dolmetscher unter den Tuyuhun von Henan. Dem Hof der Wei wurde gesagt, die Sprache sei nicht die der Rouran, der Gaoche oder der hu. Keine von beiden sagt, welche Sprache es war. Nachdem die Hephthaliten Baktrien genommen hatten, benutzten sie das Baktrische, die Sprache der Bevölkerung und der Verwaltung, die sie erobert hatten. Das sagt, was sie beherrschten, und nicht, was sie waren.

Zuverlässigkeit

Eine südliche Dynastiegeschichte steht weiter von der Steppe entfernt als eine nördliche. Der Hof der Liang in Jiankang verkehrte mit den Völkern des Nordens über Mittelsleute und über die Gesandtschaften, die ihn erreichten. Das Wei Shu und das Zhou Shu entstanden dort, wo die Grenze verlief. Für die Hua sind die Gesandtschaften verzeichnet. Ihre Gesandten kamen 516, 520 und 526 nach Jiankang, und das Kapitel beruht zum Teil auf dem, was sie dem Hof erzählten.

Das macht das Liang Shu nicht wertlos. Es macht es zu einem Zeugen für das, was der südliche Hof von einem Volk erfuhr, das in China nie jemand beherrscht hatte, von seinen Gesandten und aus dem Norden. Das ist eine andere Frage als die, welche Sprache die Hephthaliten tatsächlich sprachen.

Die Textstelle

Liang Shu 54, der Staat Hua: Zelte, König, Schrift, Kult, Bestattung und Sprache

無城郭,氊屋爲居,東向開戶。

其王坐金床,隨太歲轉,與妻並坐接客。

無文字,以木爲契。

與旁國通,則使旁國胡爲胡書,羊皮爲紙。

無職官。

事天神、火神,每日則出戶祀神而後食。

其跪一拜而止。

葬以木爲槨。

父母死,其子截一耳,葬訖卽吉。

其言語待河南人譯然後通。

Sie hatten keine ummauerten Städte. Sie wohnten in Filzzelten, deren Tür sich nach Osten öffnete.

Ihr König saß auf einem goldenen Lager, das sich mit dem Taisui drehte, und empfing Gäste, zusammen mit seiner Frau sitzend.

Sie hatten keine Schrift und benutzten Holz als Kerbholz.

Verkehrten sie mit Nachbarstaaten, so ließen sie die Hu des Nachbarstaates in Hu-Schrift schreiben, auf Schafsleder statt Papier.

Sie hatten keine Beamten.

Sie dienten den Himmelsgeistern und dem Feuergeist. Jeden Tag gingen sie vor die Tür, opferten den Geistern und aßen erst danach.

Beim Niederknien verneigten sie sich einmal und hielten dann inne.

Sie bestatteten mit einem äußeren Sarg aus Holz.

Starb der Vater oder die Mutter, schnitt der Sohn sich ein Ohr ab, und war die Bestattung beendet, so endete die Trauer sogleich.

Ihre Sprache wurde erst verstanden, nachdem Leute aus Henan sie übersetzt hatten.

[1] Liang Shu, juan 54

Liang Shu 54, der Staat Hua: Herkunft und erste Gesandtschaften an die Liang

滑國者,車師之別種也。

漢永建元年,八滑從班勇擊北虜有功,

勇上八滑爲後部親漢侯。

自魏、晉以來,不通中國。

至天監十五年,其王厭帶夷栗陁始遣使獻方物。

普通元年,又遣使獻黃師子、白貂裘、波斯錦等物。

七年,又奉表貢獻。

Der Staat Hua war ein eigener Zweig der Cheshi.

Im ersten Jahr Yongjian der Han folgten die Acht Hua dem Ban Yong im Angriff auf den nördlichen Feind und erwarben sich Verdienste,

Und Yong bat den Thron, die Acht Hua zum Marquis Qinhan des Hinteren Gaues zu machen.

Seit den Wei und den Jin hatten sie keine Verbindung zu den Zentralstaaten.

Im fünfzehnten Jahr Tianjian schickte ihr König Yandai Yilituo erstmals Gesandte, die Landesprodukte darbrachten.

Im ersten Jahr Putong schickte er wieder Gesandte, die einen gelben Löwen, ein weißes Zobelgewand, persischen Brokat und anderes darbrachten.

Im siebten Jahr überbrachte er wieder ein Schreiben und Tribut.

[1] Liang Shu, juan 54

Liang Shu 54, der Staat Hua: unter den Ruirui, dann die Züge gegen die Nachbarstaaten

元魏之居桑乾也,

滑猶爲小國,屬芮芮。

後稍強大,征其旁國波斯、盤盤、罽賓、焉耆、龜茲、疏勒、姑墨、于闐、句盤等國,

開地千餘里。

Als die Yuan Wei in Sanggan wohnten,

war Hua noch ein kleiner Staat und gehörte den Ruirui.

Später wurde es etwas stärker und größer und zog gegen die Staaten neben ihm: Persien, Panpan, Jibin, Yanqi, Kucha, Shule, Gumo, Khotan, Jupan und andere,

und gewann mehr als tausend Li Land.

[1] Liang Shu, juan 54

Liang Shu 54, der Staat Ruirui: die Gesandtschaft der Song, die Niederlage gegen die Dingling und Mumocheng

宋升明中,遣王洪軌使焉,引之共伐魏。

齊建元元年,洪軌始至其國,

國王率三十萬騎,出燕然山東南三千餘里,

魏人閉關不敢戰。

永明中,爲丁零所破,更爲小國而南移其居。

天監中,始破丁零,復其舊土。

始築城郭,名曰木末城。

十四年,遣使獻烏貂裘。

普通元年,又遣使獻方物。

是後數歲一至焉。

大同七年,又獻馬一匹、金一斤。

In der Shengming-Zeit der Song wurde Wang Hongfan als Gesandter zu ihnen geschickt, um sie zu einem gemeinsamen Angriff auf die Wei zu gewinnen.

Im ersten Jahr Jianyuan der Qi erreichte Hongfan erstmals ihr Land,

und ihr König führte dreihunderttausend Reiter hinaus, südöstlich des Berges Yanran, über dreitausend Li weit,

und die Leute der Wei schlossen die Pässe und wagten nicht zu kämpfen.

In der Yongming-Zeit wurden sie von den Dingling geschlagen, wurden wieder ein kleiner Staat und verlegten ihren Wohnsitz nach Süden.

In der Tianjian-Zeit schlugen sie die Dingling erstmals und gewannen ihr altes Land zurück.

Dann bauten sie erstmals eine ummauerte Stadt und nannten sie Mumo.

Im vierzehnten Jahr schickten sie Gesandte, die schwarze Zobelgewänder darbrachten.

Im ersten Jahr Putong schickten sie wieder Gesandte, die Landesprodukte darbrachten.

Danach kamen sie alle paar Jahre einmal.

Im siebten Jahr Datong brachten sie wieder ein Pferd und ein Jin Gold dar.

[1] Liang Shu, juan 54

Liang Shu 54, der Staat Ruirui: Herkunft, Lebensweise und Land

芮芮國,蓋匈奴別種。

魏、晉世,匈奴分爲數百千部,各有名號,芮芮其一部也。

自元魏南遷,因擅其故地。

無城郭,隨水草畜牧,以穹廬爲居。

其地苦寒,七月流澌亘河。

Der Staat Ruirui war, wie es scheint, ein eigener Zweig der Xiongnu.

In der Zeit der Wei und der Jin waren die Xiongnu in mehrere hundert oder tausend Stämme geteilt, jeder mit eigenem Namen, und Ruirui war einer dieser Stämme.

Seit die Yuan Wei nach Süden zogen, haben sie deren früheres Land in Besitz genommen.

Sie hatten keine ummauerten Städte, weideten ihr Vieh dort, wo Wasser und Gras waren, und wohnten in Kuppelzelten.

Ihr Land war bitterkalt, und im siebten Monat zog sich treibendes Eis quer über den Fluss.

[1] Liang Shu, juan 54

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m Liang Shu, juan 54
  2. ^ Laufer 1919, p. 488
  3. ^ Herrmann 1925, p. 571
  4. ^ Markwart 1938, p. 45
  5. ^ Herrmann 1925, p. 569
  6. ^ Herrmann 1925, p. 565,569
  7. ^ Wei Shu, juan 102

Quellen

Literatur

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Aydogdy Kurbanov, The Hephthalites: Archaeological and Historical Analysis (2010)
  • Albert Herrmann, Die Hephthaliten und ihre Beziehungen zu China (1925)
  • Berthold Laufer, Sino-Iranica. Chinese Contributions to the History of Civilization in Ancient Iran (1919)
  • Josef Markwart, Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichtlichen Landeskunde von Ostiran (1938)

Schreiben sie aus

Nan Shi

Artikel, die auf dieser Quelle beruhen 11

Avars · Baidie Cotton · Farming and Taxes in Gaochang · Grape Wine in Central Asia · Hephthalites · History of the Turkic peoples · Jiaohe · Mumocheng · Rouran Khaganate · Tarim Basin · The origin of the Avars

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Liang Shu.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/liang-shu/

Zuletzt geändert: 8. November 2026