Tarimbecken

Rouran-Epoche Göktürk-Epoche Uiguren-Epoche Kirgisen-Epoche

Rouran Erstes Khaganat Tang Zweites Khaganat Uiguren Kirgisen Hunnen Westgöktürken Türgesch Karluken Chasaren

Rouran 400–554
Erstes Khaganat 552–630
Tang 630–682
Zweites Khaganat 682–744
Uiguren 744–840
Kirgisen 840–924
Hunnen 370–469
Westgöktürken 552–659
Türgesch 699–766
Karluken 766–800
Chasaren 650–969

Das Tarimbecken ist das große Wüstenbecken südlich des Tian Shan und nördlich des Kunlun. Es umfasst etwa eine Million Quadratkilometer. Die Taklamakan nimmt die Mitte ein, und die Oasenstädte liegen am Rand.^[1] In der Geschichte der Göktürken ist es das Land der tributpflichtigen Städte. Die Göktürken nahmen es in den 550er Jahren ein und hielten es ein Jahrhundert lang als Einnahmequelle und als Straße. In den 640er Jahren verloren sie es an die Tang, und regiert haben sie es nie.

Das Becken und seine Pässe

Der Rand bildete einen Ring selbstständiger Stadtstaaten, die zu Umschlagplätzen für die Waren zwischen China und Rom geworden waren. Die wichtigsten im sechsten Jahrhundert waren Gaochang, das heißt Turfan; Kutscha und Aksu im Norden; Kaschgar und Yarkand im Westen; Chotan im Süden und Loulan im Osten. Alle lagen am Rand der Wüste, wo jeder bleiben musste, der von Osten nach Westen oder von Norden nach Süden durchzog.^[1] Sanskrittexte vom Nordrand zeigen, dass die dortigen Reiche eigene Könige hatten. Die Blätter werden aus paläographischen Gründen auf etwa 600 datiert, einige sind älter.^[2] Sie nennen vier Reiche am Rand. Von Westen nach Osten sind es Hecyuka, Bharuka und Kutscha und hinter Kutscha Agni, das Karashahr der chinesischen Yanqi. Hecyuka wird mit Uč-Turfan gleichgesetzt. Die Könige von Kutscha und von Agni führten den Titel īśvara mahārāja, „Herr und Großkönig“.^[3] Von den vier Namen stammen Kutscha und Hecyuka aus der Landessprache. Agni und Bharuka sind indisch.^[4] Bharuka könnte der Name einer Siedlung sein, die Kaufleute aus dem indischen Hafen Bharukaccha gegründet hatten.^[5] Wer das Becken förmlich beherrschte, nahm in der Regel einen Anteil an allen Einkünften aus Kauf und Verkauf, ganz abgesehen von den Steuern der Bewohner. Die Städte waren nur ein Teil der Umschlagplätze der Seidenstraßen, aber in den Auseinandersetzungen der antiken und frühmittelalterlichen Großmächte waren sie die wichtigsten. Drei Pässe führen hinein. Das Jadetor im Osten wurde unter dem Han-Kaiser Wudi in den Jahrzehnten nach 121 v. Chr. errichtet.^[6]^[7] Kaschgar im Westen ist das herkömmliche Tor zwischen dem Becken und dem Pamir. Das Dsungarische Tor im Norden ist der Korridor, durch den die Göktürken kamen. Der Artikel über die Dsungarei behandelt das Tor.

In der Han- und der Jin-Zeit

Die Oasenstaaten erscheinen im Han Shu zunächst als Untertanen der Xiongnu. Der Rizhu-König, der die Xiongnu an der Westgrenze befehligte, hielt einen Kommandanten der Sklaven über den Westlichen Regionen. Der Kommandant lebte zwischen Yanqi, Weixu und Yuli. Er besteuerte die Staaten und bezog seinen Reichtum aus ihnen.^[8] Im zweiten Jahr der Ära Shenjue, das ist 60 v. Chr., ging der Rizhu-König mit seinem Volk zu den Han über.^[8]^[9] Zheng Ji, der Han-Offizier, der die Staaten westlich von Shanshan schützte, nahm ihn auf. Der Hof machte Zheng Ji auch zum Beschützer der Nordstraße. Von da an hieß das Amt Generalprotektor, duhu. Das Amt des Kommandanten der Sklaven wurde abgeschafft. Die Xiongnu konnten sich den Westlichen Regionen nicht mehr nähern.^[8]

Der Generalprotektor hatte seinen Sitz in Wulei, einem kleinen Staat mit 110 Haushalten und 300 Männern.^[8] Wulei lag 350 Li östlich von Kutscha, nahe den Han-Feldoffizieren in Quli. Das Land war fruchtbar und, in den Worten des Han Shu, die Mitte der Westlichen Regionen.^[8] Wulei wird auf zwei Arten verortet. Die eine setzt es nach Chadir, etwa fünfzig Kilometer östlich von Bugur. Die andere setzt es nach Bugur selbst.^[10]

Die erste Präsenz der Han im Becken war landwirtschaftlich. Nach den Feldzügen Li Guanglis gegen Dayuan errichteten die Han Posten von Dunhuang nach Westen bis zum Salzsumpf. In Luntai und Quli siedelten sie mehrere hundert Bauernsoldaten unter einem Beauftragten an. Der Beauftragte bewachte die Felder und speicherte Getreide für die Gesandten, die ins Ausland reisten.^[11] Holzstreifen von einer Station an der Grenze von Dunhuang zeigen, was ein solcher Gesandter brauchte. Sie verzeichnen sechs Sheng Hirse am Tag für jeden der siebenundachtzig Soldaten einer Eskorte sowie Rationen für zwei junge Männer, die ein Brief des Gesandten nach Yarkand empfahl.^[12] Nach den danebenliegenden Streifen gehören sie in die Zeit um 95 v. Chr.^[12]

Das Han Shu sagt, dass zwei Straßen vom Jadetor und vom Yang-Pass in die Westlichen Regionen hinausführten. Die Südstraße führte von Shanshan an den Südbergen entlang nach Yarkand und über den Pamir zu den Yuezhi und nach Parthien. Die Nordstraße führte vom Hof des Vorderen Jushi an den Nordbergen entlang nach Kaschgar und über den Pamir nach Dayuan, Kangju und Yancai.^[8] Zur Zeit des Weilüe, im dritten Jahrhundert, waren es drei. Das Weilüe, das der Kommentar zum Sanguozhi zitiert, fügt eine Mittelstraße hinzu. Sie führte vom Jadetor durch die Dünen des Weißen Drachen zur alten Stadt Loulan und weiter nach Kutscha. Das Weilüe fügt außerdem eine neue Nordstraße hinzu. Diese Straße ging über Gaochang und traf in Kutscha auf die Mittelstraße.^[13] Nach einer Berechnung war die Mittelstraße die kürzeste von ihnen, mit etwa 1.700 Kilometern vom Yang-Pass nach Kaschgar gegenüber 1.900 auf der Süd- und 2.100 auf der Nordstraße.^[14]

Chinesische Holzstreifen und Papiere vom Lop Nor aus dem dritten und frühen vierten Jahrhundert zeigen die Garnison und die Höfe am Rand bei der Arbeit. Ein Mann aus Yanqi schrieb einen Brief auf Papier. Fragmente nennen den König von Yanqi, und drei Sheng wurden an einen Gesandten von Chotan ausgegeben.^[15] In Niya, im Süden des Beckens, begleiteten Geschenke aus Edelsteinen innerhalb der Königsfamilie acht chinesische Holztäfelchen ohne Datum. Die Mutter des Königs schickte eines an den König, und weitere Täfelchen nennen die Frau des Thronerben und eine Prinzessin.^[16]

Vor den Göktürken

Für das frühe sechste Jahrhundert ist über die politische Lage im Becken wenig überliefert. Anzunehmen ist, dass die Hephthaliten und die Rouran den Einfluss auf die Städte teilten, in einem ständigen Ringen um die Herrschaft. Kurz bevor die Göktürken kamen, hatten die Hephthaliten den Rouran, deren Vasallen sie eine Zeit lang gewesen waren, einen Teil des Beckens entrissen. Wie weit die hephthalitische Herrschaft reichte, die indirekt war, geht aus den Quellen nicht klar hervor.^[1] Das Liang Shu sagt, dass die Hua, wie es die Hephthaliten nennt, einst ein kleines Volk unter den Rouran waren. Sie wurden stark und zogen gegen die Staaten neben ihnen: Persien, Panpan, Jibin, Yanqi, Qiuci, Shule, Gumo, Yutian, Jupan und andere. Sie erschlossen mehr als tausend Li Land.^[17] Diese Liste wird als Grenze des hephthalitischen Reiches gedeutet, dem fast alle Oasenstaaten des Beckens untertan gewesen seien. Das Liang Shu selbst spricht nur vom Feldzug und vom gewonnenen Land.^[18] Danach erreichten die Hephthaliten ihre abhängigen Oasenstaaten über die südlichen Pamirpässe, mit Wakhan und Taschkurgan als Hauptstationen.^[19] Die Region und ihre Handelsstädte waren zwischen den beiden Reichen aufgeteilt gewesen. Als die Göktürken an die Stelle der Rouran traten, sahen sie sich als Erben all dessen, was ihre früheren Oberherren einst beherrscht hatten.

Die Eroberung der 550er Jahre

Das Zhou Shu schreibt die Eroberungen im Westen Mukan zu, mit den Hephthaliten unter den Völkern, die er brach. Das Schlussurteil des Sui Shu sagt, dass die Göktürken seit Mukan vom alten Land der Östlichen Hu im Osten bis zum ganzen Land der Wusun im Westen herrschten. Keines von beiden nennt eine Stadt des Tarimbeckens.^[20] Das Heer Istemis, das nach einer Schätzung 555 den Balchaschsee erreichte, unterwarf das Becken fast zur selben Zeit.^[1] Es kam durch das Dsungarische Tor gegen die Stadtstaaten des Randes und nicht quer durch die Wüste und brachte Kutscha und die anderen Stadtstaaten unter seine Herrschaft. Dort verhielten sich die Göktürken wie in der Steppe. Sie gliederten fremde Völker samt ihren Siedlungen in das Reich ein und ließen die inneren Angelegenheiten innere Angelegenheiten bleiben. Sie stellten keine kulturellen Forderungen und zwangen niemandem die altürkische Sprache oder Schrift auf.^[1] Nach derselben Darstellung bekämpften die Göktürken die Hephthaliten an einer zweiten Front in den westlichen Städten des Beckens, etwa bei Kaschgar, auch wenn keine Aufzeichnungen erhalten sind. Sie sieht die Eroberung außerdem auf einem Wandbild der Kizil-Höhlen bei Kutscha dargestellt, das auf 552 datiert wird. Das Bild zeigt die einheimischen Herrscher von Kutscha, die gepanzerte Neuankömmlinge mit Gesichtsmasken in ein Gebäude führen. Eine andere, ein Jahrhundert ältere Erklärung deutet das Bild gepanzerter Reiter an einem Stadttor in der Höhle der Maler bei Qizil als die Verteilung der Reliquien des Buddha. Dann kommen die Fürsten der Städte bewaffnet, um ihren Anteil zu fordern. Der Turkic Atlas beschreibt es unter Kutscha. Ob beide Erklärungen dasselbe Bild betreffen, ist nicht sicher.^[21] Der Turkic Atlas behandelt den Krieg im Westen unter den Hephthaliten und unter der Schlacht bei Buchara.

Unter den westlichen Göktürken

Der Bericht des Sui Shu über die westlichen Göktürken beginnt mit Apa. In ihm schließen sich Kutscha, die Tiele, Yiwu und die Hu der Westlichen Regionen alle ihnen an. Unter Heshana nennt er zwei kleinere Khane: einen nördlich von Chach, um die Hu-Staaten zu beherrschen, und einen nördlich von Kutscha an einem Ort namens Yingsuo.^[22] Als sich die Tiele 605 erhoben, gingen Yiwu, Gaochang und Karashahr zu ihrem Mohe Khan über.^[22] Shegui gewann sie zurück. Das Xin Tang Shu verortet seinen Hof am Berg Sanmi nördlich von Kutscha. Es sagt, dass die Staaten westlich des Jadetors ihm großenteils dienten. Der Anfang des Tang-Kapitels verortet die westlichen Göktürken mit Kaschgar als ihrer Südgrenze.^[23] Die wohlhabenden Bewohner des Beckens zählen zusammen mit den Kitan und den Sogdern zu den Völkern, deren Beiträge den Staat und die Herrschaft der Ashina sicherten.^[1] Was hier durchzog, ist im Boden zu sehen. Der wichtigste in China gefundene sasanidische Hort wurde in Ulugh Art versteckt, genau am Eingang des Passes, der Fergana und das Tarimbecken über den Alai verbindet. Er enthielt 947 sasanidische und arabisch-sasanidische Münzen und dreizehn Goldbarren, so viel, wie ein Kaufmann oder Flüchtling, der im siebten Jahrhundert aus Zentralasien nach China kam, tragen konnte.^[24] Sogder, die in Turfan, Karashahr und Hami lebten, hinterließen Ossuarien, Inschriften und einen Feuertempel.^[24]

Die Eroberung durch die Tang

In den Bürgerkriegen der Zehn Pfeile wechselte das Becken mit den Khanen den Besitzer. Das Xin Tang Shu sagt, dass Irbis Ishbara Yabgu Khan, den die Nushibi eingesetzt und Taizong anerkannt hatte, Kutscha, Shanshan, Qiemo, Tocharistan, Karashahr, Chach, Kesh, Kushaniya, Maimargh und Samarkand zu Untertanen hatte. Sein Rivale, der Üç Tuğlu Khan, nahm Tocharistan und überfiel Yizhou. Der Protektor von Anxi, Guo Xiaoke, schlug ihn mit zweitausend leichten Reitern. Seine Belagerung von Tianshan mit Truppen der Chuyue und der Chumi scheiterte. Als Irbis Shegui Khan um eine Braut der Tang bat, forderte Taizong die fünf Staaten Kutscha, Chotan, Kaschgar, Zhujubo und den Pamir als Brautpreis. Die Heirat kam nicht zustande.^[23] Es folgte der Feldzug gegen Kutscha, nach den Annalen der Tang 648, wobei Ashina Helu als Führer voranritt.^[1] Als Taizong in den 640er Jahren im Tarimbecken Krieg führte, schickte er Ashina-Offiziere mit Tausenden Chinesen gegen die Heere der westlichen Ashina. Auf der Ebene der Offiziere war der Krieg daher ein Krieg von Göktürken gegen Göktürken.^[1] Taizongs Nachfolger Gaozong gab die Garnisonen auf, als er den Thron bestieg. Er wollte das Gebiet des Reiches nicht vergrößern und sein Volk nicht belasten. Er verlegte das Protektorat Anxi von Kutscha zurück nach Xizhou.^[25] Nach Helus Gefangennahme wurden die Staaten, die ihm gedient hatten, alle zu Präfekturen gemacht, bis hin nach Persien im Westen, unter dem Protektorat Anxi in Kutscha. Die Vier Garnisonen waren Kutscha, Chotan, Kaschgar und Karashahr. Sie hatten lange vor Helus Niederlage aufgehört, zu den westlichen Göktürken zu gehören.^[26] Die Tibeter nahmen später die Garnisonen westlich von Karashahr. 692 gewannen Wang Xiaojie und Ashina Zhongjie sie zurück. Anxi lag wieder in Kutscha, gehalten von dreißigtausend Han-Soldaten.^[25] Im achten Jahrhundert ging ein Fünftel der Einnahmen des Tang-Staates in Stoff, mehr als fünf Millionen Stück im Jahr, in die Beherrschung der westlichen Regionen. Beträchtliche Mengen Seide erreichten das Becken daher als Sold von Soldaten und Beamten in allen Städten von Dunhuang bis Suyab.^[24]

Nach den Göktürken

Die Kül-Tegin-Inschrift sagt, dass die Göktürken des zweiten Khaganats Feldzüge nach Westen bis zum Eisernen Tor und zum Perlfluss führten. Die Versuche des zweiten Khaganats gegen Beiting am Nordhang gehören in ihre eigenen Artikel. Das zweite Khaganat hielt das Becken selbst nicht.^[27] Im neunten Jahrhundert hatte eines der Gemeinwesen, die aus der uigurischen Diaspora hervorgingen, seinen Mittelpunkt in den Oasenstädten des Beckens. Beshbalik lag im Norden und die Region Turfan (Xizhou, Gaochang, Qocho) im Süden.^[28] Das uigurische Königreich Qocho behielt den Namen Gaochang jahrhundertelang.^[28] Insgesamt waren die Göktürken die Schutzherren des Tarimbeckens, griffen aber nicht in seine inneren Angelegenheiten ein. Erst als die Chinesen der Tang auftraten, mussten die Göktürken den Oasenstädten militärisch beistehen.^[1]

Bewertung

Das Tarim war die einzige Provinz des Göktürk-Staates, die in Münzen zahlte. Die Göktürken nahmen ihren Anteil, schützten die Straße und ließen den Städten ihre Könige. Deshalb hinterließ es in den Quellen der Göktürken so wenig Spuren. In den chinesischen Quellen hinterließ es viel mehr, denn die Chinesen regierten es, als sie es nahmen.

Nachweise

^ a b c d e f g h i Yavuz 2025
^ Lüders 1930, p. 4
^ Lüders 1930, p. 3–4,26–27
^ Lüders 1930, p. 27
^ Lüders 1930, p. 28
^ Chavannes 1913, vi
^ Herrmann 1910, p. 117–118
^ a b c d e f Han Shu, juan 96
^ Chavannes 1913, vii
^ Herrmann 1910, p. 38,86
^ Han Shu, juan 96; Shiji, juan 123
^ a b Chavannes 1913, p. 73
^ Sanguozhi, juan 30
^ Herrmann 1910, p. 115
^ Chavannes 1913, p. 171,195,197–198
^ Chavannes 1913, p. 198–200
^ Liang Shu, juan 54
^ Herrmann 1925, p. 565,568–569
^ Herrmann 1925, p. 576–577
^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50; Sui Shu (Book of Sui), juan 84
^ Grünwedel 1920, ii 109–111
^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 84
^ a b Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
^ a b c de la Vaissière 2005a
^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 198
^ Chavannes 1903
^ Kül Tegin inscription
^ a b Golden 1992

Quellen

Sui Shu (Book of Sui), juan 84
Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215 (after Jiu Tangshu)
Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
Kül Tegin inscription
Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 198
Han Shu, juan 96 (after Shiji)
Shiji, juan 123
Sanguozhi, juan 30
Liang Shu, juan 54

Literatur

Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
Albert Grünwedel, Alt-Kutscha. Archäologische und religionsgeschichtliche Forschungen an Tempera-Gemälden aus buddhistischen Höhlen der ersten acht Jahrhunderte nach Christi Geburt (1920)
Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
Édouard Chavannes, Les documents chinois découverts par Aurel Stein dans les sables du Turkestan oriental (1913)
Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien. Beiträge zur alten Geographie Asiens, Bd. 1 (1910)
Albert Herrmann, Die Hephthaliten und ihre Beziehungen zu China (1925)
Heinrich Lüders, Weitere Beiträge zur Geschichte und Geographie von Ostturkestan (1930)