681年から682年の冬、イスラエル司教はカフカスを越えて、デルベントの北のフン族のもとへ赴いた。アルメニア語の『カフカス・アルバニア人の歴史』は、司教がそこで、同書がフン族と呼ぶ人々のあいだで聞き、また見た儀礼を書きとめている。[1] フン族は死者の上で太鼓を打ち、口笛を吹いた。[2] 頬と四肢を、サーベルと短剣で切った。墓所では、戦いのために裸になって、一対一で、また集団どうしで剣を交えた。[2] 多くの集団が互いに格闘し、馬を疾走させて、あちらこちらへ旋回した。[2] 『歴史』は、これらの日を記していない。死者の名も挙げない。[2]

イスラエル司教の使節

アラブ王国の六十二年、すなわち681年9月に始まる年に、アルバニアの公ヴァラズ・トルダトは、貴族たちと総主教エリアザルを呼び集めた。[3][4] 公は、アラブ人がこの国に貢納を課したと告げた。フン族の軍勢は毎年この国に侵入した。そのため国は両側から略奪され、弱っていた。[3] 公は、フン族のもとへ行って和平を結ぶ司教を求めた。[3] 選ばれたのはイスラエルであった。使節は、メヘカン月の18日に出発した。英訳はこれを681年12月23日と換算している。[5][6]

使節はクル川とアルバニアの国境を越えた。途中の町で公現祭を迎え、大きな山の麓に着いた。[5] そこで冬の嵐のため三日間足止めされた。その後、司教は十字架を手に持って一行を山頂の向こうへ導いた。[5] 一行は、40日の断食の初めに、ヴァラダンの町に着いた。[7] 682年の四旬節は2月8日に始まった。訳者の換算では、旅全体で六週間かかったことになる。[8] フン族の大公は司教を迎えに出た。喜んで迎え、司教に敬意を表した。[7] 『歴史』は、この公をアルプ・イリトゥエルと呼ぶ。英訳は、この名をアルプ・イルテベルと読む。[9][10] 何日も休んだあと、イスラエルはこの民の宗教を聞き、また見た。[7]

『歴史』の記述

描写を始める章には、司教がフン族を改宗させることに成功したという見出しが付いている。その最初の言葉は敵意に満ちている。[7] この章によれば、フン族は、雷に打たれた人や物を、クアルという神への犠牲とみなした。馬を、テングリ・ハンと呼びかける存在に捧げて焼いた。この存在をペルシア人はアスパンディアトと呼ぶ。[2] テングリ・ハンは、テングリ・ハンの名のアルメニア語表記と読まれる。

死者のための儀礼は、一つの長い文で続く。[2]フン族は、遺体の上で太鼓を打ち、口笛を吹いた。頬と四肢に、サーベルと短剣で血の出る切り傷をつけた。[2] 墓所では、裸で、一対一で、また集団どうしで剣を交えた。[2] 多くの集団が互いに格闘した。訳が乱痴気騒ぎと呼ぶもののなかで、馬に乗って速く疾走した。[2] ある者は泣き叫ぶことに、またある者は、本文が悪魔的な狂乱の遊戯と呼ぶことに没頭した。[2] フン族は競技を行い、舞を舞った。[2] 『歴史』は、フン族が火と水、道の神々、月、そして不思議に見えた生き物に供犠を捧げた、と付け加える。[2]

頬の切り傷は、中国の史書がギョクテュルクについて記す服喪である。墓所での疾走は、死者を巡る騎行の他の報告に属する。 『歴史』は、フン族が墓を巡って回ったとは述べていない。ただ疾走し、あちらこちらへ旋回したと述べるだけである。[2] どの行為が埋葬に属し、どの行為が、そのあとに挙げられる競技と舞に属するかも述べていない。[2] 格闘は、1070年代のカシュガリーの辞典にもふたたび挙げられており、辞典はそのテュルク語を示している。[11]

この箇所の読み

この箇所は習俗を描いている。682年という年は、司教の滞在に属する。 葬儀のどれも、日付、死者、会葬者とともには語られていない。[2] この記述は、敵対する者のものでもある。 フン族を樹木崇拝者と呼び、その儀礼を悪魔的で汚らわしいと呼ぶ。そして、儀礼がどう終わらされたかを語る歴史書に書きとめられた。[12]

ある読みは、疾走を、多くの民族が埋葬の際に行う種類の競馬とみなす。[13] 同じ読みは、ギリシアからヴォルガのバシキール人まで、埋葬に結びついた競技を見いだす。[14] 訳者の注は、この儀礼をハザールの葬礼と呼んでいる。[15] 疾走が競走だったのか、服喪の一部だったのかを、『歴史』は決めていない。[2]

フン族の改宗

司教は、この地の救いのために夜も昼も祈った。フン族を改宗させる道を、神に求めた。[2] 公と貴族たちは、司教の話を聞きに来た。[2] のちに公は、自分の呪術師たちに、フン族は納得し、司教が宣べる神に仕えるだろうと告げた。[16] 公は司教に、聖所を破壊する許可を与えた。フン族の神殿は焼き払われた。[17] 葬礼の儀礼について残っているのは、『歴史』の一つの長い文である。そこには、太鼓、切り傷、剣、格闘、疾走する馬がある。

脚注

  1. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 154–156
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 156
  3. ^ a b c Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 153
  4. ^ Dowsett 1961, p. 153
  5. ^ a b c Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 154
  6. ^ Dowsett 1961, p. 154
  7. ^ a b c d Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 155
  8. ^ Dowsett 1961, p. 155
  9. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 150
  10. ^ Dowsett 1961, p. 150
  11. ^ Dīvān Lughāt al-Turk; al-Kāshgharī 1072–1074, p. 284
  12. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 155–156
  13. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 277
  14. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 278
  15. ^ Dowsett 1961, p. 32
  16. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 162
  17. ^ Movsēs Dasxurancʿi, book II; Dowsett 1961, p. 166

史料

文献

  • Charles J. F. Dowsett (trans.), The History of the Caucasian Albanians by Movsēs Dasxuranci (1961)
  • Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
  • Maḥmūd al-Kāshgharī, Dīwān Lughat al-Turk (1072–1074)

関連項目

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宗教
Tengri
風習と娯楽
Culture of the Turkic Peoples · Wrestling

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Funeral Games of the Caucasian Huns.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/customs/funeral-games-of-the-caucasian-huns/

最終更新: 2026年11月8日