ギョクテュルクの人が死ぬと、親族は小刀で顔を切って泣き、血と涙が一緒に流れ落ちた。[1] 二つの中国の史書がこの儀礼を述べており、これを行わされたローマの使節も述べている。互いを知らずに書いた、三人の証人である。

中国の記述にみる儀礼

『周書』は、この儀礼を葬送の一部として述べる。遺体は天幕に置かれた。息子、孫、男女の親族が、羊と馬を殺して天幕の前に並べた。[1] 天幕の周りを七度馬で回り、戸口に来るたびに、小刀で顔を切って泣いた。血と涙が一緒に流れるまで続けた。これを七度行って、やめた。[1]

傷は二度つけられた。埋葬は季節を待った。埋葬の日には、親族がふたたび供物を捧げ、最初に死んだときと同じように馬で回って顔を切った。[1]

『隋書』も、天幕の周りを七度回ることを述べ、喪主が大声で泣いたとする。同じ傷があり、血と涙が一緒に落ちる。[2] 喪主が馬に乗ったとは述べていない。[2] 『北史』は『周書』を一語一語繰り返している。そのため、三人目の証人ではない。[3]

576年のローマの使節

576年、ローマの使節ヴァレンティノスは、テュルク・シャドの陣営に着いた。メナンドロスがトゥルクサントスと呼ぶ人物である。トゥルクサントスは、父のイステミの喪に服していた。[4] トゥルクサントスはローマ人に、あなたたちは最も深い悲しみのときに来合わせたと告げた。したがって、死者への慣行が求めるとおり、小刀で顔を傷つけなければならない。ヴァレンティノスと同行者は、ただちに自分の短剣で頬を切り裂いた。[4]

トゥルクサントスは、外国人にこれを求め、外国人はこれに従った。ギョクテュルクの服喪の席の客は、その家の悲しみを引き受けた。ローマの使節団は、話をする前に、その悲しみを自分たちの顔に示さなければならなかった。 メナンドロスは、死者の儀礼を、ギョクテュルク自身の語、dochiaで呼んでいる。[4]

オルホン碑文

ビルゲ可汗碑文の南面は、この所作を、735年の可汗自身の葬儀に記している。中国の称号をもつ将軍リスン・タイ・サンギュン（Lisün tai-säŋün）が、500人の先頭に立って、使節団として来た。碑文は、これらの人々がみな髪を剃り、耳と頬を裂いたと述べる。[5] オルホン・テュルク語の文法書は、リスンという名を中国語の Li-ts’ün から導く。[6] ギョクテュルクは、可汗の葬儀に来た客について、これを自ら書き記した。 576年のローマの使節と同じように、客は、その家の悲しみを自分の顔に引き受けた。

アッティラの死にみるフン族

その125年ほど前、453年のアッティラの葬儀の記述にも、同じ行為が見える。[7][8] ヨルダネスによれば、この民族の習わしに従い、フン族は髪の一部を切り落とし、深い傷で顔を損なった。こうして、最大の戦士は、女の嘆きと涙ではなく、男たちの血で弔われた。[7]

二つの記述は、行為においても、その意味においても一致する。涙のかわりの血、あるいは涙とともにある血である。 どちらの史料も、これが草原を越えて受け継がれた一つの伝統を示すのか、同じように服喪した二つの民を示すのかを述べていない。この問いは、フン族とその起源をめぐる議論に属する。

儀礼のなかの位置

顔切りは、ギョクテュルクの葬送の一部であった。埋葬とバルバルの項目は、葬送の全体を述べている。天幕への安置、動物の供犠、死者を馬とともに焼くこと、季節を待っての埋葬、墓に立てる石である。 顔切りは、六、七世紀の三つの史料が、それぞれ独立に記録している。 十九世紀のカザフ人のあいだでは、女たちは死者を見ると、爪で顔を引き裂き、髪を引き抜いた。寡婦は七日目まで天幕に座り、毎日、死者の衣服の前で哀歌を歌った。哀歌は一年続いた。追善の宴は、七日目、四十日目、百日目、一年後に行われた。[9]

脚注

  1. ^ a b c d Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  2. ^ a b Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  3. ^ Bei Shi (History of the Northern Dynasties), juan 99
  4. ^ a b c Menander Protector
  5. ^ Thomsen 1924, p. 158
  6. ^ Tekin 2003, p. 249
  7. ^ a b Jordanes; Mierow 1915, § 255, p. 123
  8. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 143–144
  9. ^ Radloff 1884, p. 485–487

史料

文献

  • Ludwig Dindorf (ed.), Historici Graeci minores, Bd. II: Menander Protector et Agathias (1871)
  • Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
  • Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
  • Vilhelm Thomsen, Alttürkische Inschriften aus der Mongolei, in Übersetzung und mit Einleitung (1924)
  • Wilhelm Radloff, Aus Sibirien. Lose Blätter aus meinem Tagebuche. Erster Band (1884)
  • Talât Tekin, Orhon Türkçesi Grameri (2003)

関連項目

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人物
Valentinos
国家
Northern Zhou
戦争
Göktürk Expansion along the Silk Road · Göktürk Expansion into Europe
戦闘と出来事
Death of Attila · Funeral of Istemi (576)
制度と称号
Women among the Turkic Peoples
宗教
Riding Round the Dead · Soul Words
風習と娯楽
Culture of the Turkic Peoples · Funeral Games of the Caucasian Huns

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Yavuz, Emre-E. “Göktürk Face-Cutting.” Turkic Atlas, revised 7 November 2026. https://turkicatlas.org/religions/gokturk-face-cutting/

最終更新: 2026年11月7日