騎手と馬のあいだにある道具は、一つの発明ではなく、一連の段階である。その一つ一つが、騎手にできることを変えた。頭絡はアルタイで紀元前七世紀ごろのものとされる。頭を制御できるようになると、両手を自由に使えるようになった。これが馬上から射るための前提である。[1] 鞍は騎手の体重を分散させ、何日も馬上にとどまれるようにした。鐙は騎手に踏ん張りを与えた。鐙があれば、射るだけでなく打つこともできた。

どれも草原の専売ではなく、それぞれの年代も論争の的である。論争にならないのは、帰結の順序である。馬具が騎馬の人間をつくり、騎馬の人間が軍をつくり、軍が連合をつくる。

遊牧民の鞍は、木の板で組まれていた。座の前には橋のように急な前輪があり、後ろには平らに上へ反る後輪があった。木の鞍またはその金具は、骨板を張った前輪とともに、ノイン・ウラ、ケンコル、朝鮮で見つかっている。年代を決められる最古のもの、ノイン・ウラとケンコルのそれは、キリストの誕生のころに属する。ローマの騎射の部隊は、反曲弓とともに木の鞍をパルティア人から取り入れた。[2] フンもこれを用いた。ヨルダネスは、アッティラがカタラウヌムの平原で鞍を積んで薪の山を築いたと言われている、と書く。[3] それは木の鞍でしかありえない。[4] カザフスタンのボロヴォエからストラスブール近郊のムンドルスハイムに至るフン時代の貴人の墓では、鞍の前輪に三角形の金の板がついていた。多くは鱗の文様を打ち出してあり、男の墓にしかない。[5] アルタイのクドゥルゲにあるギョクテュルク時代の墓から出た鞍の前輪には、虎、鹿、熊の狩りの場面がある。[6]

騎手たちは、定住の民が用いる拍車ではなく、鞭、すなわち nagaika で馬を駆った。鞭は、ヴォルガ下流の後期サルマタイの墓と、シポヴォ、ノヴォグリゴリエフカ、ムスリュモヴァのフン時代の墓から見つかる。[7] ボスポロスまたはペルシアの手本にならって金と宝石をあしらった頭絡は、五世紀に属する。墓のなかでは、その金は薄い青銅の台に少数の鋲で留めた、紙のように薄い箔である。一方、轡は頑丈で、実際に使うためのものであった。[8]

フン時代の墓には、鐙の痕跡がない。1950年代に知られていた出土品によれば、鉄と青銅の金属の鐙は、アヴァールとともに中央ヨーロッパに入った。東アジアでは、五世紀より前には確かに確認されない。サーサーン朝の銀鉢の狩猟の場面も、鐙を描いていない。アッティラの時代のフンが、木、革、麻の鐙を用いたのか、まったく用いなかったのかは、未決のままにされた。[9] トルファンのオアシスの壁画には、原始的な形の鐙に足をかけた騎手が描かれている。一つはベゼクリクの寺院にある白馬に乗った甲冑の騎手で、もう一つはヤルホトの紙の素描にある。[10] 絵には年代がない。それゆえ、ギョクテュルクの時代の証拠にはならない。[10] アルタイと天山のギョクテュルク時代の墓には、三つの型の鉄の鐙がある。円い輪のもの、小さな板のもの、大きな板のものである。継ぎ合わせの銜をもつ轡もある。ナルィン川のアラミシクの墓からは、馬の骨格と鐙が出た。これらの墓は、ギョクテュルク時代という大まかな年代しか与えられていない。[11]

馬の尾は印として用いられた。ある読みは、馬の尾の大旗を、死んだ騎手の馬の尾を墓の棒に掛ける習俗に由来させる。この習俗の証拠は新しい。天山のキルギスの民族誌と、テュルクの叙事詩から来ている。[12]

アルタイのルーン文字のテキストは、鞍をつけた馬に言及しているかもしれない。アルタイ共和国のジャボガン村の近くで、ルーン文字を五行刻んだ割れた岩片が見つかった。その一行は、金属の異なる鞍をそれぞれつけた三頭の馬を毛色で挙げていると読まれている。金の鞍の白馬、銀の鞍の濃灰色の馬、青銅の鞍の褐色の馬である。[13] 編者はこの石の年代を示していない。[14]

1069年から1070年の『クタドグ・ビリグ』は、鐙 üzeŋü も頭絡 çigen も知っている。鐙があるかぎり頭絡をしっかり握っていられる、という諺がある。[15]

脚注

  1. ^ Golden 1992
  2. ^ Werner 1956, p. 50–51
  3. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 213, p. 110
  4. ^ Werner 1956, p. 51
  5. ^ Werner 1956, p. 52
  6. ^ Ögel 1984, p. 140–143
  7. ^ Werner 1956, p. 53–54
  8. ^ Werner 1956, p. 54–55
  9. ^ Werner 1956, p. 53
  10. ^ a b von Le Coq 1913, pl. 31, 48
  11. ^ Ögel 1984, p. 138, 162–163
  12. ^ Ögel 2000, p. 197–201
  13. ^ Nevskaya 2012, p. 45–46
  14. ^ Nevskaya 2012, p. 47
  15. ^ Kutadgu Bilig; Dankoff 1983, couplet 6110

史料

文献

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
  • Joachim Werner, Beiträge zur Archäologie des Attila-Reiches (1956)
  • Albert von Le Coq, Chotscho. Facsimile-Wiedergaben der wichtigeren Funde der ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan (1913)
  • Bahaeddin Ögel, İslâmiyetten Önce Türk Kültür Tarihi. Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre (1984)
  • Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş VI: Türklerde tuğ ve bayrak (2000)
  • Robert Dankoff (trans.), Wisdom of Royal Glory (Kutadgu Bilig): A Turko-Islamic Mirror for Princes (1983)
  • Irina Nevskaya, An Old Turkic Inscription Found in the Vicinity of the Village Jabogan of the Republic Altai: Its Paleographic Analisys and Reading (türkisch: Altay Cumhuriyeti Jabogan Kasabası Çevresinde Bulunan Eski Türkçe Bir Yazıt: Metin ve Paleografik İnceleme) (2012)

関連項目

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地名
Noin Ula
民族
History of the Turkic peoples
制度と称号
Bloomery Furnaces of the South Altai · Kül Tegin's Horses · Metals and Metalworking in Kashgari's Dictionary · Warfare of the Steppe Empires

この項目を引用する

Yavuz, Emre-E. “Horse harness.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/horse-harness/

最終更新: 2026年11月8日