蘇武 · Turkic Atlas

紀元前100年、漢の使者蘇武は、匈奴の単于への贈り物を携えて赴いた。蘇武は19年のあいだ帰らなかった。^[1] 匈奴の宮廷は蘇武を寝返らせようとした。蘇武は自害を図り、それが果たせなかったあとは、あらゆる申し出を退けた。単于は蘇武を穴蔵に閉じ込め、のち北海のほとりで雄羊を飼わせた。蘇武は昭帝の治世に、白髪となり、九人の部下とともに帰った。^[1] 『漢書』はこの話を、李広と蘇建にあてた巻に収める。蘇武の友李陵の話は、その隣に置かれている。^[1]

使節

武は蘇建の三人の息子の真ん中であった。蘇建は衛青のもとで匈奴と戦い、平陵侯に封ぜられた。将軍として朔方の城を築いた。^[1] 武は父の官位によって兄弟とともに郎として宮中に入り、栘中廄監にまで進んだ。^[1]

そのころ漢と匈奴は、両者のあいだの戦いのさなかにあった。それでも、互いの様子をうかがうために使者を送り合っていた。匈奴は郭吉、路充国らを、前後あわせて十組余りも留めていた。漢も、来た匈奴の使者を留めてこれに応じていた。^[1] 且鞮侯単于は即位すると、漢の襲来を恐れて、漢の使者を送り返した。単于は自らを、漢の皇帝に並ぶことなどあえてしない子と称し、漢の皇帝を父の世代の人と呼んだ。^[2]^[3]

漢の武帝はこの態度を嘉した。蘇武に中郎将の位と使者の節を持たせて遣わし、漢にとどまっていた匈奴の使者を送り返させた。武は単于への厚い贈り物も携えていた。^[1] 武は、副使として張勝を、仮の吏として常恵という者を、そして募った兵100人ほどを伴った。^[1]^[4] 使節が出発したのは李陵が降る前の年、すなわち紀元前100年である。^[1] 単于の宮廷で贈り物が並べられた。単于はいっそうおごり高ぶった。それは漢の望んだところではなかった。^[5]

虞常の陰謀

単于が漢の一行を送り返そうとしていたとき、単于自身の宮廷で陰謀が持ち上がった。緱王は渾邪王の甥で、叔父とともに漢に降った。のちに浞野侯趙破奴に従って匈奴のなかで捕らわれの身となっていた。^[6] 緱王は、衛律に従う漢からの降人の一部とともに、単于の母である閼氏を奪って漢へ連れ去ることを謀った。^[1]^[7]

一行の一人、虞常は、漢にいたころから張勝と知り合いであった。虞常は勝にひそかに告げた。漢の皇帝は衛律をひどく憎んでいると聞く。自分は待ち伏せて衛律を射殺し、漢のために働くことができる。自分の母と弟は漢にいて、褒賞にあずかれるだろう、と。勝は同意し、虞常に物を与えた。^[1] 一か月後、単于は狩りに出た。宮廷には閼氏の子や弟だけが残った。虞常と70人余りが事を起こそうと備えていた。その一人が夜のうちに抜け出して急を告げた。単于の子と弟たちは兵を集めて戦った。緱王らは死んだ。虞常は生け捕りにされた。^[1]

単于は衛律にこの事件を裁かせた。張勝はそれを聞き、自分の言葉が露見するのを恐れて、事情を武に告げた。武は、この件は必ず自分にも及ぶと言った。罪に問われてから死ぬのでは、二度、国に背くことになる、と。武は自害しようとしたが、勝と恵が押しとどめた。^[1] 虞常は張勝の名を挙げた。単于は怒り、貴人たちを召して、漢の使者を殺すべきかを問うた。左伊秩訾王は、使者たちは単于その人に対して謀ったのだと答えた。そして、全員を降らせるほうがよいと述べた。^[1]

衛律は武を呼んで供述を取ろうとした。武は恵に言った。節を曲げ、使命を辱めたのでは、たとえ生きていても、どの面目で漢に帰れようか、と。武は腰の刀を抜いて自らを刺した。衛律は武を抱きかかえ、馬を走らせて医者を呼んだ。人々は地に穴を掘り、くすぶる火を入れ、武をその上に寝かせて、背を踏んで血を出させた。武は半日のあいだ息が絶え、やがて息を吹き返した。恵らは泣き、武を車に乗せて陣営に連れ帰った。^[1]^[8] 単于は武の節操に感嘆した。朝夕に人を遣わして容態を尋ねさせ、張勝には鎖をかけさせた。^[1]

衛律

武が回復すると、単于は虞常の裁きを利用して武を降らせようとした。衛律は剣で虞常を斬った。そして、漢の使者張勝は単于の近臣を殺そうと謀ったのだから死に当たる、と言った。さらに、単于は降る者を許される、と付け加えた。律は剣を振り上げた。勝は降ることを願い出た。律は武に向かって、副使に罪があれば、正使も連座する、と言った。武は、自分は謀ったこともなく、親族でもない、なぜ連座するのか、と答えた。律はふたたび剣を振り上げ、武に突きつけた。武は動かなかった。^[1]

律はふたたび語った。自分は漢に背いて匈奴に来たが、手厚く迎えられた。王の号を与えられ、数万の兵を擁している。馬や牛の群れは山を覆っている。武が今日降れば、明日には同じ身分になる。さもなければ、わが身を草原の草の肥やしにするだけで、誰もそれを知らない、と。武は答えなかった。律は、自分の勧めに従うなら兄弟になろう、断れば二度と自分に会うことはないだろう、と言った。^[1]

武は律をののしった。漢の臣下の子でありながら、義と恩を忘れ、主君に背き、親を捨てて、蛮夷の捕虜となった者など、見たくもない、と。単于は律を信じて人の生死を決めさせているのに、律は心を平らかにして裁こうとしない。二人の主君を争わせ、その禍を眺めようとしている。南越は漢の使者を殺して九つの郡に切り分けられた。大宛の王は使者を殺し、その首は北の門に懸けられた。朝鮮は使者を殺して、その場で滅ぼされた。匈奴だけがまだそうしていない。もし律が、武が降らないことを知りながら、二つの国を攻め合わせようとするなら、匈奴の禍は武から始まるだろう、と。^[1]

穴蔵と北海

律は、武を力ずくで従わせることはできないと見て、単于に告げた。単于はますます武を降らせたくなった。単于は武を大きな穴蔵に閉じ込め、飲み物も食べ物も与えなかった。雪が降り、武は横たわって雪をかじり、床の毛氈とともに飲み込んだ。数日たってもなお死ななかった。匈奴は武を神と思った。人々は武を、人の住まない北海のほとりに移し、雄羊を飼うように命じた。雄羊が乳を出したら、帰ってよい、と。常恵ら、一行のほかの者は、別の土地に分けて置かれた。^[1]

この巻はその地を北海と呼び、人は住んでいなかったと述べる。方角も距離も記していない。^[1] ある近代の読みは、北海をバイカル湖とみなす。^[9]

海のほとりには、穀物の食糧が届かなかった。武は野ネズミが蓄えた草の実を掘り出して食べた。武は漢の節にすがって羊を飼い、寝るときも起きるときも節を手から離さず、そのうちに節旄はすべて落ちた。五、六年ののち、単于の弟の於靬王が、海のほとりに弓を持って狩りに来た。武は網を作り、矢の糸をより、弓や弩を整えることができたので、王は武を気に入り、衣と食を与えた。三年余りののち、王は病み、武に馬と牛、器と天幕を与えた。王が死ぬと、その民は移っていった。その冬、丁零が武の牛と羊を盗み、武はふたたび窮地に陥った。^[1]^[10] 同じ近代の読みは、丁零をバイカル湖の周辺に置く。^[11]

岸辺の李陵

武と李陵はともに宮中の侍従であった。武が北に発った翌年、陵は降った。陵はあえて武を訪ねようとはしなかった。しばらくして、単于は陵を海のほとりに遣わした。陵は武のために酒と音楽を用意し、単于が二人の古い親交を聞き、まことの心で武を迎えようとしている、と言った。^[1]

陵はそれから、故国で起きたことを武に語った。武の兄蘇嘉は、皇帝に従って雍の宮殿に行き、柱にぶつかって車の轅を折った。大不敬の罪で訴えられ、剣に伏して自害した。弟蘇賢は、皇帝の娘婿を川に突き落として溺れさせた宮中の騎士を捕らえよと命じられた。しかし見つけられず、恐れて毒を飲んだ。武の母は亡くなり、陵はその葬儀に陽陵まで赴いた。武の妻は若く、再婚したと言われている。武には妹が二人、娘が二人、息子が一人あった。それから10年余りが過ぎた。人生は朝露のようなものだと陵は言った。皇帝は年老い、法令は気ままで、罪のない大臣の家が数十も滅ぼされた。いったい誰のために、なお頑張り通すのか、と陵は問うた。^[1]

武は、わが家は皇帝にすべてを負っていると答えた。臣が主君に仕えるのは子が父に仕えるのと同じで、父のために死ぬ子に悔いはない、と。陵は数日のあいだ武と酒を飲み、ふたたび勧めた。武は、自分はとうに死んだものと思っている、どうしても降らせたいのなら、今日の宴の終わりに、陵の前で死ぬ、と言った。陵は武の誠が極まっているのを見て、ため息をつき、このような義士がいては、自分と衛律の罪は天にまで届く、と言った。襟が濡れるほど泣いて、別れを告げた。^[1] 陵は自分から贈り物をするのを避け、妻を遣わして、武に牛と羊を数十頭届けさせた。^[1]

のちに陵はふたたび岸辺に来た。国境の哨所の兵が雲中で捕虜を捕らえていた。捕虜によれば、太守以下、官吏も民もみな白い喪服を着ており、皇帝が崩じたという。武は南に向かって声をあげて泣き、血を吐いた。数か月のあいだ、朝夕に喪に服した。^[1]

帰還

昭帝の治世の数年め、匈奴と漢は和を結んだ。漢は武らを求めたが、匈奴は武は死んだと偽って答えた。のちにまた漢の使者が来たとき、常恵は番人を説き伏せて、夜にその使者に会うことができた。常恵はすべてを語り、使者に単于へ言うべきことを教えた。天子が上林で狩りをして雁を射落としたところ、その足に絹に書いた手紙がついており、武らは沼沢にいると書いてあった、と言うのである。使者は教えられたとおりに言い、単于を問い詰めた。単于は左右の者を見て驚き、漢の使者に詫びた。そして、武らは生きていると言った。^[1]

李陵は武の旅立ちを祝って宴を開いた。陵は武に告げた。あなたの名は匈奴に知れわたり、功は漢の王室に顕われた。古い記録にも、これを超えるものはない、と。陵自身も、もし漢が自分の罪を許し、老いた母を無事にしてくれたなら、大いなる恥辱のなかでためてきた志を奮おうと思っていた。だが家は滅ぼされ、もはや頼むものはない。それから立ち上がり、舞い、歌った。万里の砂漠を越え、君のために将として匈奴に奮い立った、と陵は歌った。道は尽き、矢も刃も砕け、兵は滅んで、名も地に落ちた。老いた母はすでに死に、恩に報いようにも帰るところがない、と。涙が流れた。陵は武と別れた。^[1] 単于は武の部下を集めた。先に降った者、死んだ者もあり、武とともに帰った者は九人であった。^[1]

『漢書』の匈奴の巻は、釈放を別の形で伝える。壺衍鞮単于の三年、衛律は、降らなかった漢の使者、蘇武と馬宏を送り返そうと謀った。匈奴はこの二人を返して好意を示した。^[12] 『漢書』は二つの話をともに残している。一方の巻には常恵の計略を、もう一方の巻には匈奴の望みを記している。

武は春に都に着いた。匈奴のもとで19年を過ごしていた。強壮の身で出発し、帰ってきたときには鬚も髪もすっかり白くなっていた。^[1]^[9] 紀元前100年から数えれば、それは紀元前81年にあたる。皇帝は武に、武帝の園廟で犠牲を捧げさせた。典属国に任じ、禄は中二千石とした。銭200万、公田2頃、邸宅を一つ与えた。常恵、徐聖、趙終根は郎に任じられ、それぞれ絹200匹を賜った。ほかの六人は老いていたので、それぞれ銭10万を賜って家に帰され、終身の免役を許された。^[1]

その後

武が帰った翌年、上官桀とその子安、桑弘羊、燕王、蓋主が反乱を謀った。武の子の蘇元は安の計画に加わっており、死刑となった。武は桀や弘羊と古くからの友であり、燕王からも何度か訴えられていた。裁判官は武の逮捕を請うた。しかし霍光はその上奏を寝かせ、武を官職から免じただけにとどめた。^[1]

数年ののち、昭帝が崩じた。武は二千石の旧官として、宣帝を立てる協議に加わった。関内侯に封ぜられ、300戸を食邑とした。^[1] 張安世は、先例によく通じ、使命を辱めることなく果たした者として武を推薦した。宣帝は武を朝廷に召して右曹典属国とした。毎月の1日と15日に朝廷に出るよう命じられ、祭酒の称号を与えられた。^[1] 武は受けた賞賜を兄弟や旧友に分け与え、家のためには何も残さなかった。^[1]

武の息子は死んでいた。皇帝は、武が長く北にいたと聞いて、そこに子はいるかと尋ねた。武は答えた。匈奴を去るとき、妻とした胡の女が、ちょうど子の通国を産んだところであった、と。漢は草原の民を胡と呼んだ。武は使者に金と絹を持たせ、子を買い戻すことを願い出た。皇帝はそれを許した。通国は使者とともに来て、郎となった。^[1] 武は80歳を過ぎて病没した。^[1]

単于がはじめて朝廷に来たとき、皇帝は11人の功臣の肖像を、官位と姓名を添えて麒麟閣に描かせた。蘇武は、典属国として最後に置かれた。^[1] その入朝は、紀元前51年の呼韓邪単于のものである。^[12]