Huyandi war ein junger Mann, als er zum Chanyu der Xiongnu gemacht wurde. Er hielt den Thron siebzehn Jahre.[1] Das Han Shu zeigt ihn unter dem Einfluss seiner Mutter und des Han-Überläufers Wei Lü.[1] Den größten Teil seines Berichts über seine Herrschaft widmet es den Niederlagen der Xiongnu. Das waren die gescheiterten Überfälle auf die Grenze der Han, der Fünf-Heere-Feldzug von 72 v. Chr. und der Winter danach.[1] In jenem Winter fielen drei Nachbarn, die Dingling, die Wuhuan und die Wusun, über ihn her. Die Völker, die das Reich Modu Chanyus an sich gebunden hatte, fielen auseinander.[1]

Die Thronfolge durch gefälschten Befehl

Hulugu starb 85 v. Chr., im zweiten Jahr der Shiyuan-Ära. Wei Lü und die Zhuanqu Yanzhi, die Gemahlin, verbargen den Tod. Sie fälschten den Befehl des Chanyu.[1] Sie tranken mit den Adligen den Bundesschwur. Sie setzten Hulugus Sohn, den Linken Guli-König, als Huyandi ein.[1] Hulugu hatte darum gebeten, dass sein Bruder, der Rechte Guli-König, den Thron übernehme, weil sein eigener Sohn zu jung zum Herrschen sei.[1][2]

Bei der Thronbesteigung ließ er den Gesandten der Han gegenüber durchblicken, dass er einen Heqin wollte.[1] Das Han Shu verzeichnet keine Antwort.[1]

Der Linke Weise König und der Rechte Guli-König

Der Linke Weise König und der Rechte Guli-König waren zornig, weil sie übergangen worden waren.[1] Sie wollten ihr Volk nach Süden zu den Han führen. Da sie fürchteten, die Grenze allein nicht zu erreichen, setzten sie den Lutu-König unter Druck. Sie baten ihn, mit ihnen nach Westen zu gehen, sich den Wusun zu unterwerfen und einen Angriff auf die Xiongnu zu planen.[1] Der Lutu-König verriet den Plan.[1][3] Der Chanyu schickte Männer, um die Könige zu befragen. Der Rechte Guli-König wollte sich nicht unterwerfen und wandte den Vorwurf gegen den Lutu-König. Das Volk hielt den Lutu-König für zu Unrecht beschuldigt.[1] Die beiden Könige zogen sich in ihre eigenen Länder zurück. Sie willigten nie wieder ein, zur Versammlung in Longcheng zu kommen.[1] Das Han Shu setzt die große Versammlung des Jahres im fünften Monat nach Longcheng. Dort opferten die Häuptlinge ihren Ahnen, dem Himmel und der Erde und den Geistern.[1] Es zählt den Linken Weisen König und den Rechten Guli-König zu den größten Herrschern der Xiongnu.[1] Zwei von ihnen blieben der Versammlung nun fern.[1]

Wei Lüs Vorschlag, Mauern zu bauen

Zwei Jahre später, im Herbst, drangen die Xiongnu in Dai ein und töteten einen Kommandanten.[1] Das Han Shu beschreibt den Chanyu als jung und eben erst eingesetzt, seine Mutter, die Gemahlin, als nicht aufrecht und das Land als im Auseinanderdriften. Er lebte in ständiger Furcht, dass ein Heer der Han angreifen werde.[1] Wei Lü riet ihm, Brunnen zu graben, Mauern zu bauen und Türme zur Lagerung von Getreide zu errichten. Die Plätze sollten mit Männern von Qin gehalten werden, damit die Han nichts ausrichten könnten, wenn sie kämen.[1] Männer von Qin waren Chinesen. Mehrere hundert Brunnen wurden gegraben und mehrere tausend Balken geschlagen.[1] Dann sagte jemand, die Hu könnten einen ummauerten Platz nicht verteidigen, und der Plan lasse nur Getreide für die Han zurück. Wei Lü gab ihn auf.[1][4] Die Weigerung, ummauerte Städte zu halten, könnte dieselbe Regel sein, die später Tonyukuk den Göktürken nahelegte.[5]

Su Wu und Ma Hong

Wei Lüs nächster Vorschlag war, die Gesandten der Han zurückzuschicken, die sich geweigert hatten, sich zu unterwerfen.[1] Einer war Su Wu.[1] Der andere war Ma Hong, der Stellvertreter Wang Zhongs. Die Xiongnu hatten Wang Zhong auf einer Mission zu den westlichen Ländern abgefangen, und er war kämpfend gestorben. Ma Hong, lebend gefangen, wollte sich ebenfalls nicht unterwerfen.[1] Der Chanyu schickte sie zurück, um einen Weg zum guten Einvernehmen zu öffnen.[1] Das war im dritten Jahr seiner Herrschaft.[1]

Das Kapitel über Su Wu erzählt die Freilassung anders.[6] Die Xiongnu sagten einem Gesandten der Han, Su Wu sei tot. Dann unterwies Chang Hui, der mit ihm festgehalten worden war, den Gesandten, was er sagen solle. Der Kaiser habe im Shanglin-Park eine Wildgans geschossen, und sie habe an einem Bein einen Seidenbrief getragen, mit der Nachricht, Su Wu sei in einem Sumpf.[6] Der Chanyu sah seine Gefolgsleute überrascht an und entschuldigte sich. Su Wu und seine Männer waren tatsächlich am Leben.[6] Su Wu war neunzehn Jahre im Land der Xiongnu gewesen. Neun Männer kehrten mit ihm heim.[6] Das Xiongnu-Kapitel macht die Freilassung zu einer eigenen Geste des Chanyu. Das Kapitel über Su Wu macht sie zum Ende einer List.

Li Ling, der 99 v. Chr. übergegangen war, starb nach mehr als zwanzig Jahren unter den Xiongnu. Von seiner Unterwerfung an gerechnet, fällt sein Tod in diese Herrschaft.[6]

Überfälle und der Linke Guli-König

Im folgenden Jahr schickten die Xiongnu zwanzigtausend Reiter der linken und rechten Seite in vier Kolonnen über die Grenze.[1] Die Han verfolgten sie. Sie töteten oder fingen neuntausend und nahmen den Outuo-König lebend gefangen.[1] Die Xiongnu fürchteten, er werde die Han zu ihnen führen. Sie zogen sich weit nach Nordwesten zurück. Sie wagten nicht, zum Wasser und zur Weide nach Süden zu ziehen.[1] Sie legten Menschen als Besatzungen an den Outuo. Im Jahr darauf stellten sie neuntausend Reiter an die Stadt zur Entgegennahme der Kapitulation. Sie legten nördlich davon eine Brücke über den Yuwu-Fluss, um die Flucht zu erleichtern.[1][7]

Wei Lü war da schon tot.[1] Eine neuere Darstellung setzt seinen Tod auf 79 v. Chr. und beschreibt diese Jahre als Zeit der Dürre, der Hungersnot und der Armut bei den Xiongnu.[7] Solange er lebte, hatte er oft für die Vorteile eines Heqin gesprochen. Die Xiongnu hatten ihm nicht geglaubt.[1] Nach seinem Tod gerieten ihre Heere oft in Schwierigkeiten. Der Staat verarmte.[1] Der Bruder des Chanyu, der Linke Guli-König, erinnerte sich an Wei Lüs Worte und wollte einen Heqin. Er fürchtete, die Han würden ablehnen, und wollte nicht als Erster sprechen. Er ließ seine Gefolgsleute Gesandten der Han andeuten.[1] Die Überfälle wurden seltener. Gesandte der Han wurden besser behandelt, um nach und nach einen Heqin herbeizuführen.[1] Die Han hielten die Xiongnu am lockeren Zügel.[1] Dann starb der Linke Guli-König.[1]

Im nächsten Jahr schickte der Chanyu den Liwu-König, um die Grenze zu besichtigen.[1] Der König meldete, die Streitkräfte bei Jiuquan und Zhangye würden schwach. Er sagte, ein Angriff könne das Land zurückgewinnen.[1] Ein Überläufer, der zuvor zu den Han übergegangen war, hatte den Plan gehört. Der Kaiser ließ die Grenze in Alarmbereitschaft setzen.[1] Nicht lange danach drangen der Rechte Weise König und der Liwu-König mit viertausend Reitern in drei Kolonnen in Rele, Wulan und Fanhe ein.[1] Der Großadministrator von Zhangye und ein Kommandant eines abhängigen Staates schlugen sie. Nur einige hundert entkamen.[1] Ein Reiter des Yiqu-Königs, eines Tausendhäuptlings des abhängigen Staates, erschoss den Liwu-König.[1] Die Han belohnten ihn mit Gold und Pferden und gaben ihm den Titel Liwu-König. Sie machten den Kommandanten Guo Zhong zum Marquis von Cheng’an.[1] Danach wagten die Xiongnu nicht mehr, in Zhangye einzudringen.[1]

Die Wuhuan

Im nächsten Jahr drangen dreitausend Reiter der Xiongnu in Wuyuan ein und töteten mehrere tausend Menschen. Zehntausende kamen später, um entlang der Grenze zu jagen und Grenzoffiziere zu fangen.[1] Die Signalfeuer und Wachen der Han waren nun wachsam. Die Räuber erbeuteten wenig.[1] Ein Überläufer der Xiongnu sagte den Han, die Wuhuan hätten die Gräber früherer Chanyus aufgegraben. Er sagte, die Xiongnu grollten darüber. Er sagte, sie schickten zwanzigtausend Reiter gegen die Wuhuan.[1][8] Manche Forscher nehmen den Überfall der Wuhuan auf die Gräber als Beleg dafür, dass zumindest einige Gräber von Chanyus im Osten lagen.[9]

Der General Huo Guang wollte Truppen schicken, um die Xiongnu abzuschneiden. Er fragte Zhao Chongguo.[1] Zhao Chongguo sagte, die Wuhuan hätten oft die Grenze überfallen, und ein Angriff der Xiongnu auf sie komme den Han gelegen. Er sagte, Barbaren anzugreifen, die gegeneinander kämpften, heiße, Unheil herbeizurufen.[1] Huo Guang fragte Fan Mingyou, der sagte, es sei möglich. Huo Guang machte ihn zum General, der den Liao überquert, mit zwanzigtausend Reitern aus Liaodong.[1] Die Xiongnu hörten, dass die Han kamen, und zogen sich zurück.[1] Huo Guang hatte Fan Mingyou gesagt, er solle nicht umsonst ausziehen. Fan Mingyou kam hinter den Xiongnu an und griff die Wuhuan an, die gerade von ihnen getroffen worden waren.[1] Er erbeutete sechstausend Köpfe und die Köpfe dreier Könige. Er wurde zum Marquis von Pingling gemacht.[1]

Die Wusun und die fünf Generäle

Die Xiongnu erschraken darüber. Sie wagten nicht, Truppen auszusenden.[10] Sie schickten Gesandte zu den Wusun, um zu fordern, dass die Wusun die Han-Prinzessin auslieferten. Sie griffen die Wusun an und nahmen das Land von Cheyan und Eshi.[10] Die Prinzessin der Wusun schrieb an den Hof der Han. Die Beamten berieten ohne Entscheidung.[10] Kaiser Zhao, der Sohn und Nachfolger Wudis, starb. Xuandi bestieg den Thron.[10] Der König der Wusun schrieb erneut, die Xiongnu hätten sein Land immer weiter beschnitten. Er fügte hinzu, er werde die Hälfte seiner besten Truppen schicken, fünfzigtausend Reiter, wenn der Kaiser ein Heer zur Rettung der Prinzessin sende.[10]

Im zweiten Jahr Benshi, 72 v. Chr., riefen die Han ausgewählte Reiter östlich des Passes auf. Sie schickten fünf Generäle mit mehr als hunderttausend Reitern, jeden mehr als zweitausend li aus der Grenze hinaus.[1] Der Oberst Chang Hui ging zu den Wusun. Der König der Wusun kam mit fünfzigtausend Reitern und seinen Marquis aus dem Westen herein.[1] Zusammen, sagt das Han Shu, waren es mehr als zweihunderttausend.[1] Die Xiongnu hörten, dass die Han in Stärke ausgezogen waren. Die Alten und Schwachen liefen davon und trieben ihre Herden weit fort. Die fünf Generäle erbeuteten daher wenig.[1] Der Duliao-General erbeutete siebenhundert Köpfe und etwa zehntausend Tiere.[1] Der Pulei-General nahm den Gesandten des Chanyu, den Puyin-König, und dreihundert andere gefangen.[1] Der Huya-General erbeutete neunzehnhundert Köpfe und siebzigtausend Tiere.[1] Der Qilian-General wusste, dass der Feind vor ihm war, und sagte den zurückkehrenden Gesandten, sie sollten sagen, es sei keiner da. Der Huya-General hatte seine Zahl aufgebläht. Beide wurden den Beamten übergeben und töteten sich selbst.[1]

Chang Hui und die Wusun waren erfolgreicher.[10] Sie erreichten den Hof des Rechten Guli-Königs. Dort nahmen sie die Ältesten des Chanyu, seine Schwägerin, eine Prinzessin, benannte Könige, einen Liwu-Kommandanten, Tausendhäuptlinge und Offiziere sowie mehr als siebenhunderttausend Pferde, Rinder, Schafe, Esel, Maultiere und Kamele.[10] Das Kapitel über die Westlichen Regionen zählt etwa vierzigtausend Köpfe.[10] Chang Hui wurde zum Marquis von Changluo gemacht.[10] Das Han Shu fügt hinzu, die Xiongnu, die starben und flohen, und die Herden, die in der Ferne verendeten, bedeuteten, dass der Chanyu nicht mehr auf einen Sieg rechnen konnte.[1] Die Xiongnu gerieten in Niedergang. Sie grollten den Wusun.[1]

Der Winter nach dem Feldzug

In jenem Winter zog Huyandi selbst mit zehntausend Reitern gegen die Wusun. Er erbeutete einige alte Männer und Schwache.[1] Als er sich auf den Heimweg machte, fiel Schnee, an einem Tag ein zhang tief. Männer und Herden erfroren, und weniger als einer von zehn kehrte zurück.[1] Die Dingling kamen aus dem Norden, die Wuhuan aus dem Osten und die Wusun aus dem Westen.[1] Zusammen töteten sie mehrere Zehntausend. Sie nahmen Zehntausende Pferde und viele Rinder und Schafe.[1][11] Dann kam obendrein die Hungersnot. Drei von zehn Leuten der Xiongnu und fünf von zehn ihrer Tiere starben.[1][12][13] Man hat diese Darstellung dem nahe gefunden, was die Inschriften der Göktürken über ein Volk sagen, das sich zerstreute und unterging.[11] Andere halten fest, dass die Ursprünge der Hunnen Attilas in der Zerstreuung der Xiongnu nach diesem Winter zu suchen sind.[14] Das Han Shu sagt, die den Xiongnu unterworfenen Völker seien alle zerfallen.[1]

Die Han schickten dann dreitausend Reiter in drei Kolonnen in das Land der Xiongnu. Sie nahmen mehrere tausend Gefangene.[1] Die Xiongnu wagten nicht, ihnen entgegenzutreten. Von da an, sagt das Han Shu, wollten sie einen Heqin, und die Grenze hatte wenig Ärger.[1]

Tod

Huyandi starb nach siebzehn Jahren auf dem Thron.[1] Sein Bruder, der Linke Weise König, folgte ihm 68 v. Chr., im zweiten Jahr Dijie, als Xulüquanqu.[1]

Bewertung

Manche Forscher zählen ihn mit Hulugu zu den nur zwei Chanyus zwischen 114 und 60 v. Chr., die länger als zehn Jahre regierten.[15] Sie nennen ihn einen Schwächling unter der Herrschaft seiner Mutter. Sie fügen hinzu, er habe einen großen Teil des Adels entfremdet und das Volk der Xiongnu vor einem Angriff der Han ängstlich gemacht.[16] Im Han Shu reicht die Herrschaft von einem gefälschten Befehl an ihrem Anfang bis zu einem Winter an ihrem Ende, in dem der Schnee und drei Nachbarn die Xiongnu drei von zehn ihrer Leute kosteten.[1]

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx by bz ca cb Han Shu, juan 94
  2. ^ Ögel 2015, p. 113
  3. ^ Ögel 2015, p. 114
  4. ^ Ögel 2015, p. 114–115
  5. ^ Ögel 2015, p. 114, 160–161, 163
  6. ^ a b c d e Han Shu, juan 54
  7. ^ a b Ögel 2015, p. 116
  8. ^ Ögel 2015, p. 117–118
  9. ^ Ögel 2015, p. 118
  10. ^ a b c d e f g h i Han Shu, juan 94; Han Shu, juan 96
  11. ^ a b Ögel 2015, p. 122
  12. ^ Khazanov 1994, p. 73
  13. ^ Lattimore 1951, p. 470
  14. ^ Ögel 2015, p. 112, 122
  15. ^ Sinor 1990, p. 136
  16. ^ Sinor 1990, p. 136,138

Quellen

  • Han Shu, juan 54, 94, 96 (after Shiji)

Literatur

  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi II (2015)
  • Anatoly M. Khazanov, Nomads and the Outside World (1994)
  • Owen Lattimore, Inner Asian Frontiers of China (1951)

Verwandte Artikel

Was hierher verweist7

Personen
Hulugu Chanyu · Qiedihou Chanyu · Su Wu · Wei Lü · Xulüquanqu Chanyu
Einrichtungen und Titel
Women among the Turkic Peoples · Worthy Kings of the Left and Right

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Huyandi Chanyu.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/huyandi-chanyu/

Zuletzt geändert: 8. November 2026