Fergana

Fergana ist das Tal des oberen Syrdarja, an drei Seiten von Gebirgen umschlossen, östlich von Sogdien und Chach. Die Han nannten sein Land Dayuan. Es war das erste Land des Westens, das ein chinesischer Gesandter sah. Das Shiji eröffnet sein Kapitel über die westlichen Völker mit den Worten „Die Spuren von Dayuan sah zuerst Zhang Qian.“^[1] Die meisten Kommentatoren halten Dayuan für Fergana. Es wurde auch mit Sogdien gleichgesetzt.^[2]^[3] Die späteren Dynastiegeschichten setzen das alte Dayuan mit Poluona gleich, das Fergana ist.^[4] Das chinesische Wan könnte die Umschrift des einheimischen Namens sein. Sie verbindet den Namen mit sogdisch band, einer Feste oder einem Brückenkopf. Dann unterscheidet das Schriftzeichen für „groß“, da, das Land vom kleinen Staat Xiaowan im Tarimbecken.^[5] Das Han Shu führt Xiaowan unter den Oasen der Südstraße auf.^[6]

Dayuan im Shiji

Zhang Qian erreichte Dayuan nach seiner Flucht von den Xiongnu. Dessen König hatte vom Reichtum der Han gehört. Er gab Zhang Qian Führer zu den Kangju und zu den Yuezhi mit.^[1] Der Bericht des Zhang Qian beschreibt ein sesshaftes Land. Seine Bewohner bauten Reis und Weizen an und machten Traubenwein. Es hatte ummauerte Städte und Häuser, mehr als siebzig große und kleine Städte und einige hunderttausend Menschen. Sie kämpften vom Pferd aus mit Bogen und Speeren.^[1]^[7] Die Reichen lagerten Wein in Mengen, bis zu zehntausend Shi, und bewahrten ihn Jahrzehnte auf. Die Pferde wurden mit Luzerne gefüttert.^[1] Dayuan hatte viele edle Pferde. Diese Pferde schwitzten Blut und sollten von himmlischen Pferden abstammen.^[1] Die Gesandten der Han nahmen die Samen der Luzerne und der Weinrebe mit nach Hause. Der Kaiser ließ beide in reichem Boden und neben seinen Palästen pflanzen.^[1]^[8] Kangju lag nördlich davon, die Großen Yuezhi westlich, Daxia südwestlich und die Wusun nordöstlich.^[1]

Die chinesischen Texte beschreiben die Leute von Dayuan als frühere Nomaden, die sesshaft geworden waren und noch immer die Reiterkriegführung beherrschten.^[2] Ab dem zweiten Jahrhundert v. Chr. trat die Kugai-Karabulak-Kultur Ferganas in einen weiteren Austausch ein. In ihren Gräbern wurden Seiden der Han gefunden, und große Stadtanlagen wie Akhsikent sind bekannt.^[2]

Der Krieg der Han gegen Dayuan

Der Kaiser liebte die Pferde von Dayuan. Zuerst nannte er die Pferde der Wusun himmlische Pferde. Als er die blutschwitzenden Pferde von Dayuan erhielt, nannte er die Pferde der Wusun „Ferner Westen“ und gab den Namen himmlische Pferde den Pferden von Dayuan.^[1] Gesandte zogen einer nach dem anderen aus, fünf oder sechs bis mehr als zehn Gruppen im Jahr. Die größten Gruppen waren mehrere hundert Mann stark.^[1]^[9]

Die edelsten Pferde wurden in der Stadt Ershi gehalten. Dayuan wollte sie nicht herausgeben. Der Kaiser schickte Gesandte mit tausend Stücken Gold und einem goldenen Pferd, um sie zu erbitten. Die Edlen von Dayuan lehnten ab. Die Han seien weit weg, sagten sie, und könnten kein Heer durch die Wüste bringen.^[1] Die Gesandten zerschlugen das goldene Pferd und gingen. Die Stadt Yucheng an der Ostgrenze griff sie an und tötete sie.^[1]

Im ersten Jahr Taichu, 104 v. Chr., schickte der Kaiser Li Guangli, den „General von Ershi“, mit sechstausend Reitern der abhängigen Staaten und Zehntausenden junger Männer von schlechtem Ruf.^[1] Die kleinen Staaten am Weg schlossen ihre Tore. Das Heer, das Yucheng erreichte, war eine Schar von wenigen tausend hungrigen Männern. Es wurde geschlagen und kehrte um. Von denen, die ausgezogen waren, kehrte einer von zehn oder zwei von zehn nach Dunhuang zurück.^[1] Ein zweites Heer brach von Dunhuang auf. Auf dem Weg weigerte sich Luntou, sein Tor zu öffnen. Das Heer nahm es in wenigen Tagen im Sturm. Von dort marschierte es ohne Hindernis zur Stadt Dayuan und belagerte sie.^[1]^[10] Die Edlen töteten ihren König und boten die Pferde an. Die Han nahmen einige Dutzend der edelsten Pferde und mehr als dreitausend der mittleren Sorte. Sie setzten einen Edlen namens Meicai als König ein und zogen ab.^[1] Zu den Gründen dafür, die Bedingungen anzunehmen, gehörte, dass Dayuan seit kurzem Männer von Qin, das heißt Chinesen, erhalten hatte, die Brunnen zu graben verstanden.^[1]

Spätere Geschichte

Der Name, den die Sogder für die Chinesen, die Männer von Qin, gebrauchten, scheint auch in Fergana verwendet worden zu sein. Die Xiongnu gebrauchten ihn für die Chinesen der Han.^[11] 285 verlieh der Jin-Kaiser Wu dem Herrscher von Fergana den Königstitel. 331 brachte eine Gesandtschaft aus Fergana Baumwolle und Korallen an den Hof des Shi Le.^[12]

Die Araber unter Qutayba ibn Muslim eroberten Fergana zusammen mit Sogdien, Choresm und Chach zwischen 705 und 715.^[13] Die arabischen Heere nahmen die sogdischen Flüchtlinge in Fergana gefangen und töteten sie. Die Kaufleute, deren Reichtum aus dem Handel mit chinesischen Waren kam, verschonten sie.^[14] Im neunten Jahrhundert dienten Soldaten aus Fergana den Kalifen in Samarra. Sie wohnten in Vierteln, die von der Stadt getrennt gehalten wurden und in denen jeder unnötige Handel verboten war.^[15]

Nachweise

^ a b c d e f g h i j k l m n o p Shiji, juan 123
^ a b c de la Vaissière 2005a, p. 27
^ Herrmann 1910, p. 5
^ de la Vaissière 2005a, p. 28
^ Markwart 1938, p. 173
^ Han Shu, juan 96
^ Laufer 1919, p. 221,372
^ Laufer 1919, p. 221
^ Laufer 1919, p. 210
^ Herrmann 1910, p. 119–120
^ de la Vaissière 2005a, p. 23
^ de la Vaissière 2005a, p. 61
^ de la Vaissière 2005a, p. 266
^ de la Vaissière 2005a, p. 278
^ de la Vaissière 2005a, p. 284

Quellen

Shiji, juan 123
Han Shu, juan 96 (after Shiji)

Literatur

Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien. Beiträge zur alten Geographie Asiens, Bd. 1 (1910)
Berthold Laufer, Sino-Iranica. Chinese Contributions to the History of Civilization in Ancient Iran (1919)
Josef Markwart, Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichtlichen Landeskunde von Ostiran (1938)