アカツィール

柔然第一可汗国唐の支配第二可汗国ウイグルキルギスフン西ギョクテュルク突騎施カルルクハザール

柔然 400–554
第一可汗国 552–630
唐の支配 630–682
第二可汗国 682–744
ウイグル 744–840
キルギス 840–924
フン 370–469
西ギョクテュルク 552–659
突騎施 699–766
カルルク 766–800
ハザール 650–969

アカツィールは、五世紀に黒海の北の草原にいた遊牧の民である。ヨルダネスは彼らを、「農耕を知らず、家畜と狩猟で生きる、きわめて勇敢な種族」と呼ぶ。^[1] プリスコスは、アッティラがどのようにして彼らを支配下に置いたかを語る。

アッティラのもとで

プリスコスによれば、アカツィールには、民ごと、氏族ごとに多くの支配者がいた。皇帝テオドシウス2世は、贈り物でアッティラとの同盟から彼らを引き離そうとしたが、使者は贈り物を身分の順に配らなかった。王たちの最上位にいたクリダコスは、自分の贈り物を二番目に受け取り、侮られたと感じた。他の王たちに対抗して、アッティラを呼び入れた。アッティラは大軍を送った。軍は王の何人かを殺し、残りを服従させた。アッティラはそこで、クリダコスに勝利の成果を分かち合うよう招いた。クリダコスは罠を疑って断り、その理由を述べた。人が神の目の前に出るのは難しい。太陽の円盤さえ誰も揺るがぬ目では見られないのに、神々のうち最も偉大な神の前に、誰が無傷で立てようか、と。こうしてクリダコスは王国を保ち、アカツィールの残りの地はアッティラの支配下に入った。^[2] ある読みは、クリダコスの言葉にペルシア風の響きを聞き取る。アカツィールは、ペルシア人が自分たちの王を仰ぐように、アッティラを仰いだ、とする。^[3]

アッティラは、長子のエラクを彼らの王にすることに決めた。大臣のオネゲシウスを遣わして、エラクを就けさせた。^[4] 449年、プリスコスは、この子が「アカツィールと、ポントスに沿うスキュティアに住むほかの民」を治めていると聞いた。^[5] アッティラの宮廷にいたギリシア人の捕虜は、フンの主人のためにローマ人とアカツィールに対して戦って、自由を得ていた。^[6] 440年代の初め、この連合は、フン族につく派とローマ人につく派に引き裂かれた。アッティラに逆らった首長たちは、445年ごろに敗れた。^[7]^[8] ある読みは、プリスコスが449年にこの戦争を終わったばかりのこととして語るので、戦争を448年とする。^[9]

450年ごろのポントス草原の地図。ドナウ川からヴォルガ川に及ぶアッティラの国、提案された二つの場所にいるアカツィール、カフカスの北のアラン人、隣国の東ローマ帝国とサーサーン朝ペルシアを示す。 — 450年ごろ。アッティラの国は、ドナウ川から草原に及ぶ。アカツィールは、黒海の北西とアゾフ海のほとりという、提案された二つの場所に置かれている。現代の地図。国境を記す史料はない。

アッティラののち

463年ごろ、サビルに自らの地を追われたサラグルが、「フンのアカツィールのもとへ」来た。彼らは多くの戦いを交え、アカツィールを破って、同盟を求めてローマ人に使者を送った。^[10]^[7] 校訂本のラテン語訳では、サラグルはそののちアカツィールやほかの民と合流して、ペルシアに進軍した。^[11] ある読みは、アカツィールは彼らとともに進軍しなかったとし、この箇所は誤訳されているとする。^[12] アカツィールは、ほぼ確実に、新しいオグル系の部族連合に吸収されたとみられる。^[7]

帰属と名

ある読みは、プリスコスがそう呼ぶので、彼らをフン族に数える。^[13] 別の読みは、彼らを独自の民として扱う。フン族が到来したとき、彼らがすでに黒海とカスピ海の草原にいたのかどうかは明らかでないとする。375年には、まだフン族に服属していなかったとも付け加える。^[14] 第三の読みは、彼らを森の住人ではなく草原の民とみる。ブグ川とドニエストル川の下流に住み、西はおそらくプルト川に及んだとする。^[15] 第四の読みは、彼らを448年に黒海かアゾフ海の東岸の近くに置き、ヨルダネスが彼らをアエスティの南に置くのを退ける。^[16]

プリスコスはおそらくアカティロイと書いた。tz を含む形は、ヨルダネスの綴りの癖を映す。^[17] この名は、テュルク語の ağač-eri、森の民、ハザールまたは白ハザール、「年長の軍」とされてきた。これらの語源は、推測の域を出ない。^[18]^[19] さらに別の読みは、古くて単純な説明、テュルク語の ayac eri「木こり」が、今もなお妥当だとする。この読みでは、アカツィールは森林帯の民であり、不屈で、自分たちの帝国への野心をもっていた。プリスコスは彼らをある箇所ではスキュティアの出と呼び、別の箇所ではフン族と呼ぶが、どちらの語も当時は明確な内容をもたなかった。^[20] 彼らをハザールと同一視することは、ハザールの起源についてのいくつかの仮説の一つである。^[21] クリダコスの名は、テュルク語の qurt「狼」に由来するとされてきた。^[22] 別の読みは、この語がその意味をもつのはオグズ系のテュルク語だけなので、これを考えにくいとする。^[7]

脚注

^ Jordanes; Mierow 1915, § 36, p. 60
^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 82–83
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 272–274
^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 83
^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 89
^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 86
^ a b c d Golden 1992, p. 88
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 105
^ Thompson 1948, p. 95
^ Priscus; Müller 1851, fr. 30, p. 105
^ Priscus; Müller 1851, fr. 37, p. 107
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 436–437
^ Thompson 1948, p. 11
^ Golden 1992, p. 87, 89
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 433
^ Thompson 1948, p. 96
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 435–436
^ Golden 1992, p. 87
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 437
^ Sinor 1990, p. 191
^ Golden 1992, p. 234
^ Maenchen-Helfen 1973, p. 437–438

史料

Priscus
Jordanes (after Priscus and Ammianus Marcellinus)

文献

Karl Müller (ed.), Fragmenta Historicorum Graecorum, Bd. IV (darin: Menandri Protectoris fragmenta, griechisch mit lateinischer Übersetzung) (1851)
J. B. Bury, History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, vol. I (1923)
Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)