ボイラ・クトルグ・ヤルガンは、スジ碑文で語る人物である。このルーン文字の碑文は、1900年にラムステットがモンゴルで見つけた。[1] ボイラ・クトルグ・ヤルガンは、自分はキルギスの子であり、支配者クトルグ・バガ・タルカンの命を受けた者だと述べる。[2] 古テュルク語の文法書はこの石碑を引き、同じ語句を、父がキルギス人であったという意味に読む。[3]
仕えた主
クトルグ・バガ・タルカンという称号が、石碑が主について与える情報のすべてである。[2] Kutlugはクトから作られた形容詞で、「クトを持つ」を意味する。Tarkanは草原の宮廷の位、すなわちタルカンである。 中国人が句録莫賀と書くウイグルの将軍が、キルギスに寝返った。840年、将軍はキルギスを率いてウイグルの諸都市に向かった。[4] その名はキュリュグ・バガと読まれる。[5] 840年以後のキルギスの国家についてのある復元は、キュリュグ・バガ・タルカンというウイグル人が、オルホンにおけるキルギスの代表として残されたとする。[6] 名は近いが、最初の要素が異なる。ここで用いた史料のなかに、石碑の主とこの将軍を結びつけるものはない。 この将軍についてはキュリュグ・バガで述べている。
語られる生涯
ボイラ・クトルグ・ヤルガンは豊かで、十世帯と数えきれない馬を持っていた。弟が七人、息子が三人、娘が三人いた。息子たちを結婚させ、娘たちは婚資を取らずに嫁がせ、師には鹿毛の馬100頭を与えた。孫の顔を見るまで生きた。「いま私は死んで、彼らを残した」。息子たちには、師がそうであったように人々のなかにあり、可汗に仕え、勇敢であれと告げる。長男は何も告げずに去り、父は二度と会わなかった。最後の一行は「わが子よ、わが獅子よ」である。[2]
師はmarと呼ばれる。シリア語で「主」を意味する語である。ある説明は、これをマニ教の師の称号と読む。別の説明は、ネストリウス派の師の称号と読む。マニ教と東方教会というこの二つの読みは、石碑とともにスジ碑文で述べている。[7]
第一文
第一文の翻訳は次のとおりである。「私はヤグラカルの可汗たちをウイグルの地から追い払った」。刊行された転写にはkeltim「私は来た」とある。刊行された本文からは、翻訳の背後に何があるのかは分からない。[1] 動詞が「追い払った」であり、石碑が840年より後のものだと仮定する。そのとき語り手は、ウイグルへの進軍と、ヤグラカル家の滅亡に加わったことになる。[2] 石碑に年代はない。ある位置づけは八世紀末に置き、別の位置づけは840年以後に置く。[8]
欠落
石碑は、年も、この人物の所領の場所も、息子や師の名も記さない。[2] 840年の戦争を生き抜いたかどうかは、すべて石碑の年代にかかっている。
脚注
史料
- Suji inscription
- Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 217 (after Jiu Tangshu)
文献
- V. Ja. Butanaev, Literaturnoe nasledstvo enisejskich kyrgyzov vremën drevnetjurkskich kaganatov [Литературное наследство енисейских кыргызов времён древнетюркских каганатов] (2015)
- V. V. Barthold, Kirgizy: istoričeskij očerk [Киргизы: исторический очерк] (1927)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Michael R. Drompp, Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History (2005)
- Marcel Erdal, A Grammar of Old Turkic (2004)
この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “Boyla Kutlug Yargan.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/boyla-kutlug-yargan/
最終更新: 2026年11月8日
