証聖者テオファネスの名を負う年代記は、284年のディオクレティアヌスの即位から813年までの、ローマ帝国とその近隣の歴史をギリシア語で記したものである。[1] この年代記は、創世からディオクレティアヌスまでを扱ったゲオルギオス・シュンケロスの年代記を継ぐ。[2] テオファネスは818年に没した。[2] 総主教ニケフォロスと同時代の人であった。[3]
著者と成立年代
序文でテオファネスが主張するのは、ゲオルギオスの仕事を引き受けて続けたということにとどまる。ゲオルギオスは完成のための材料を自分に残したと、テオファネスは述べる。[4] 年代記のどこまでがゲオルギオスの抜き書きで、どこからがテオファネス自身の手によるのかは、確定できない。全体は二十ほどの史料に拠る。[4] テオファネスは809年か810年から重い病にあった。現代の叙述は、810年から814年のあいだに年代記が成ったことを、一種の奇跡と呼ぶ。[5] 年代記は842年より前には流布していなかったとみられる。九世紀のうちは、本文もまだ定まっていなかった。[6]
年代記は創世からの年ごとに配列され、各年の冒頭に皇帝、ペルシア王、主教たちの在位年が掲げられる。[7] ヘラクレイオスのペルシア攻勢の年代は、一年早く置かれている。[8]
年代記のなかのギョクテュルク
570/1年の項でテオファネスは、ペルシア王ホスロー1世を悩ませたもう一つの事柄を挙げる。「われわれがテュルクと呼びならわしているフン」が、アラン人の地を通ってユスティヌス2世に使節を送ったのである。[9] この一節はテオフィラクトス・シモカッテスから取られている。「フン」という名は、テオフィラクトスの別の箇所から加えられた。テオファネスは、手本とした記述の意味をほとんど汲み取れていない。テオフィラクトスによれば、ペルシア人は、アラン人の地を通るギョクテュルクの使節を途中で殺すつもりであった。[10]
587/8年の項では、ペルシア王ホルミズド4世がバフラーム・チョービンを将軍にしたことを語る。ホルミズドは大軍とともにバフラームをスアニアへ送った。そこで、不意の攻撃により、「テュルクはペルシア人に徹底的に打ち破られた」。[11] これでホルミズドは勢いを増し、ギョクテュルクから金貨4万枚の貢納を取り立てるまでになった。それまでは、同じ額をギョクテュルクに支払っていた。[11] この項はテオフィラクトスから引かれている。[12]
588/9年の項でテオファネスは、バフラームの敗北のあと、戦いで捕らえられたギョクテュルクがすべて皇帝マウリキオスのもとへ送られたと伝える。[13] 捕虜たちは額に黒で十字の印を入れ墨していた。皇帝に問われて、次のように答えた。何年も前に疫病が自分たちの国を襲った。仲間のキリスト教徒が印を勧め、それ以来、国は無事であった。[13] この項もテオフィラクトスのものである。[14]
ヘラクレイオスとジエベル
624/5年の項でテオファネスは、ヘラクレイオスがラジカで戦っていたときに、「ハザールと呼ばれる東のテュルク」を同盟者として招いたと語る。[7] ハザールはカスピ門を破り、指揮官ジエベルのもとでペルシアに侵入した。ジエベルは「可汗に次ぐ位にあった」。ハザールは捕虜を取り、町や村を焼いた。[15]
ヘラクレイオスはラジカから出発して、ハザールに合流した。ジエベルは皇帝の姿を見ると、走って迎えに出た。皇帝の首に口づけし、拝礼した。その様子を、ペルシア人はティフリスの町から見ていた。「テュルクの全軍は」皇帝の前で「地にひれ伏した」。指揮官たちは岩に登り、同じようにした。[15] ジエベルは、まだ少年の息子も皇帝に引き合わせた。そのあと、勇敢な者4万人を選んで、同盟軍としてヘラクレイオスに与えた。自分は故国へ帰った。[15] 年代記は翌年の項に、「テュルク」が冬とペルシアの攻撃で疲れ果てたと加える。テュルクは少しずつ皇帝の軍から抜け、ついに全員が帰国した。[16]
アルメニアの記録によれば、ジエベルの称号はジャブグ・カガンであり、シャドと称する息子を連れていた。[17] ある解釈は、ジエベルという語そのものを、人名ではなく称号葉護のギリシア語形とみなす。[18] その称号を帯びたのが誰かは争われている。トン・ヤブグ自身か、ミハイル・アルタモノフが提案したように、その弟のバガ・シャドかである。[18] ティフリスの前での会見は、この点でテオファネスが信頼できるなら、626年のこととされる。[19] ニケフォロスは同じ会見を、より物語めいた形で伝える。[17]
史料と依存関係
ユスティヌス2世のペルシア戦争と、ティベリオスおよびマウリキオスの治世について、テオファネスの主な史料はテオフィラクトス・シモカッテスの歴史である。[20] ユスティヌス2世の治世には、エフェソスのヨハネスのシリア語の歴史に不思議なほど近い項がいくつかある。後代のシリア語著者を介したのかもしれない。[21] ヘラクレイオスのペルシア遠征については、ピシディアのゲオルギオスの詩と、いまは失われたもう一つの史料に拠った。[22] 624年から626年の作戦についての記述はセベオスとよく対応し、両者は共通の史料に拠る可能性がある。[23] その史料は、皇帝の報告書にもとづく、公式の後援を受けた遠征史であったかもしれない。[24]
証人としての価値
六世紀のギョクテュルクについて、テオファネスはテオフィラクトスの要約である。二人が一致する箇所は、一人の証人にすぎない。 ティフリスでの同盟については、テオファネスとニケフォロスがギリシア側の証人である。このうちギョクテュルクの指揮官に名と位を与えるのはテオファネスだけで、名はジエベルである。 テオファネスは同盟者を、同じ一節で「ハザール」とも「テュルク」とも呼ぶ。どのギョクテュルクの君主が背後にいたかを言うには、アルメニアと中国の史料が要る。
原文と訳
ἐγένετο δὲ καὶ ἄλλη αἰτία ταράξασα τὸν Χοσρόην.
Οὖννοι γὰρ κατ᾽ ἐκεῖνο καιροῦ, οὓς Τούρκους λέγειν εἰώθαμεν, πρεσβεύουσι πρὸς Ἰουστῖνον διὰ τῆς τῶν Ἀλανῶν χώρας ἀποστείλαντες.
τοῦτο φοβηθεὶς Χοσρόης προεφασίσατο τὴν τῶν Ἀρμενίων πρὸς αὐτὸν ἀνταρσίαν καὶ πρὸς Ἰουστῖνον προσχώρησιν καὶ ἠτεῖτο τοὺς πρόσφυγας.
ホスローを動揺させた原因は、ほかにもあった。
そのころ、われわれがテュルクと呼びならわしているフン人が、アラン人の地を通ってユスティノスのもとへ使節を送った。
これを恐れたホスローは、アルメニア人が自分に背いてユスティノスの側に移ったことを口実に持ち出し、亡命者たちの引き渡しを求めた。
[25] Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 362
ὁ δὲ Ὁρμίσδας στρατηγὸν χειροτονήσας τὸν Βαρὰμ ἅμα δυνάμεσι πολλαῖς κατὰ Σουανίας ἐκπέμπει.
ἀδοκήτως δὲ ταύτῃ ἐπιστάς, καταπολεμηθέντων τῶν Τούρκων ὑπὸ τῶν Περσῶν,
τοσοῦτον Ὁρμίσδας ηὐξήθη, ὡς καὶ φόρους μʹ χιλιάδας χρυσοῦ παρὰ τῶν Τούρκων λαβεῖν,
πρότερον τούτου τὰ ἴσα τοῖς Τούρκοις τελοῦντος.
ホルミズドはバラムを将軍に任じ、大軍とともにソウアニアへ向けて送り出した。
バラムは不意にその地へ達し、テュルク人はペルシア人に打ち破られた。
ホルミズドはたいそう強大になり、テュルク人から貢納として金四万を受け取るまでになった。
それまでは、彼のほうがテュルク人に同じ額を納めていたのである。
[26] Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 385
ὅσοι δὲ Τοῦρκοι ἐτύγχανον, τούτους τῷ αὐτοκράτορι εἰς Βυζάντιον ἔπεμψεν.
τῶν δὲ Τούρκων ἐν τοῖς μετώποις τὸν τύπον τοῦ σταυροῦ διὰ μέλανος κεντητοῦ ἐχόντων,
ἐρωτωμένων ὑπὸ τοῦ αὐτοκράτορος, ποίῳ τρόπῳ τοῦτο τὸ σημεῖον ἐπιφέρονται;
οἱ Τοῦρκοι ἔφασκον πρὸ πολλῶν χρόνων λοιμὸν ἐν Τουρκίᾳ γενέσθαι,
τινὰς δὲ τῶν ἐν αὐτοῖς Χριστιανῶν ὑποθέσθαι τοῦτο ποιῆσαι, ὡς ἐντεῦθεν σωτηρία κατὰ τὴν χώραν ἐγένετο.
テュルク人であった者たちは、皇帝のもとのビュザンティオンへ送った。
テュルク人の額には、黒く刺し入れた十字の印があった。
皇帝が、どのようにしてこの印を身につけているのかと尋ねると、
テュルク人は、何年も前にトゥルキアで疫病が起こったと答えた。
また、彼らのうちにいたキリスト教徒の何人かがこうすることを勧め、それ以来、国には救いがあったと語った。
[27] Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 389
τὸ δὲ τρίτον μέρος αὐτὸς λαβὼν ἐπὶ Λαζικὴν ἐχώρει,
καὶ ἐν ταύτῃ διατρίβων τοὺς Τούρκους ἐκ τῆς ἑῴας, οὓς Χάζαρεις ὀνομάζουσιν,
εἰς συμμαχίαν προσεκαλέσατο.
第三の部隊は自ら率い、ラジカへ向かった。
そこに滞在しているあいだ、ハザルと呼ばれる東方のテュルク人を、
同盟のために呼び寄せた。
[28] Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 446
οἱ δὲ Χάζαρεις διαρρήξαντες τὰς Κασπίας πύλας ἐν Περσίδι εἰσβάλλουσιν εἰς τὴν χώραν τοῦ Ἀδραϊγάν
σὺν τῷ ἑαυτῶν στρατηγῷ Ζιέβηλ, δευτέρῳ ὄντι τοῦ Χαγάνου τῇ ἀξίᾳ·
καὶ ἐν οἷς ἂν τόποις διέβαινον, τούς τε Πέρσας ἠγμαλώτευον καὶ τὰς πόλεις καὶ κώμας τῷ πυρὶ παρεδίδουν.
ἀπάρας δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς ἀπὸ Λαζικῆς τούτοις συνήντησεν.
ὁ δὲ Ζιέβηλ τοῦτον ἰδὼν καὶ προσδραμὼν κατασπάζεται αὐτοῦ τὸν τράχηλον καὶ προσεκύνησεν αὐτόν, ὁρώντων τῶν Περσῶν ἐκ τῆς πόλεως τοῦ Τιφίλιος.
πᾶς δὲ ὁ λαὸς τῶν Τούρκων εἰς γῆν πεσόντες πρηνεῖς, ἐκταθέντες ἐπὶ στόμα τὸν βασιλέα ἐτίμων τιμὴν τὴν παρ᾽ ἔθνεσι ξένην.
ὁμοίως καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν ἐπὶ πετρῶν ἀναβάντες τῷ αὐτῷ σχήματι ἔπεσον.
προσήνεγκε δὲ ὁ Ζιέβηλ καὶ τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν ἀρχιγένειον τῷ βασιλεῖ, ἠδυνόμενος τοῖς τούτου λόγοις καὶ ἐκπληττόμενος τὴν τε θέαν καὶ τὴν φρόνησιν αὐτοῦ.
ἐπιλεξάμενος δὲ ὁ Ζιέβηλ χιλιάδας μʹ ἀνδρῶν γενναίων ἔδωκε τῷ βασιλεῖ πρὸς συμμαχίαν καὶ αὐτὸς ὑπέστρεψεν εἰς τὴν ἰδίαν χώραν.
ハザル人はカスピ門を突破してペルシアに侵入し、アドライガンの地に入った。
指揮官はジエベルで、位ではカガンに次ぐ者であった。
通過した土地ではどこでも、ペルシア人を捕らえ、町や村を火に委ねた。
皇帝もまたラジカを発って、彼らと落ち合った。
ジエベルは皇帝を見ると駆け寄ってその首に口づけし、礼拝した。ペルシア人はティフィリオスの町から見ていた。
テュルク人の全軍勢は地にひれ伏し、顔を下にして身を伸ばし、諸民族のあいだでは異風の礼をもって皇帝をたたえた。
同じように、彼らの首領たちも岩の上に登り、同じ姿で身を伏せた。
ジエベルは、ひげの生え始めた自分の息子も皇帝の前に進ませた。皇帝の言葉に喜び、その姿と賢さに驚いていた。
ジエベルは勇敢な兵四万を選んで同盟軍として皇帝に与え、自分は自国へ引き返した。
[29] Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 447
脚注
- ^ Scott 1997
- ^ a b Scott 1997, xliii
- ^ Golden 1992, p. 102
- ^ a b Scott 1997, lv
- ^ Scott 1997, lxi–lxii
- ^ Scott 1997, lxii
- ^ a b Theophanes the Confessor
- ^ Scott 1997, p. 446
- ^ Theophanes the Confessor
- ^ Scott 1997, p. 363
- ^ a b Theophanes the Confessor
- ^ Scott 1997, p. 387
- ^ a b Theophanes the Confessor
- ^ Scott 1997, p. 389
- ^ a b c Theophanes the Confessor
- ^ Theophanes the Confessor
- ^ a b Scott 1997, p. 448
- ^ a b Aslan 2025, p. 687
- ^ Mango 1990, p. 181
- ^ Scott 1997, lxxxi
- ^ Scott 1997, lxxxvii
- ^ Scott 1997, lxxxi–lxxxii
- ^ Howard-Johnston 1999, lxxv
- ^ Howard-Johnston 1999, lxviii
- ^ Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 362
- ^ Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 385
- ^ Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 389
- ^ Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 446
- ^ Theophanes the Confessor; Scott 1997, p. 447
文献
- Cyril Mango, Roger Scott (trans.), The Chronicle of Theophanes Confessor: Byzantine and Near Eastern History AD 284–813 (1997)
- Carl de Boor (ed.), Theophanis Chronographia, vol. I (1883)
- R. W. Thomson (trans.), James Howard-Johnston (commentary), The Armenian History attributed to Sebeos (1999)
- Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
- Cyril Mango (ed., trans.), Nikephoros, Patriarch of Constantinople: Short History (1990)
- İlhan Aslan, Herakleios Dönemi Bizans-Sasani Savaşında Müttefik Bir Güç: Batı Türk Kağanlığı (2025)
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この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “Theophanes the Confessor.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/theophanes-confessor/
最終更新: 2026年11月8日
