『三国志』は、後漢の滅亡後に中国を分けた魏、蜀、呉の三国の歴史書である。 陳寿が三世紀に編纂した。裴松之は429年に注を加えた。 巻30は、烏桓、鮮卑と東方の諸民族を扱う。[1] 序は、烏桓と鮮卑が強くなったのは、漢の末に中国が乱れていたためだと述べる。[1]
陳寿自身の烏桓についての本文は、漢の末から始まり、首領たちと、彼らに対する戦役を追う。鮮卑については、魏の時代の軻比能とほかの大首領たちを追う。[1] 両民族の習俗は注に載っている。[1] 裴松之はそこで、魏のより古い史書から長く引いている。引用は、両民族が東胡から出たこと、牧畜、狩猟、食物、婚姻と埋葬、そして檀石槐の生涯に及ぶ。[1] この書は、ふつう王沈の魏の史書と同定される。 巻の末で、裴松之は『魏略』による西方の諸民族の記述を加えている。[1]
『魏略』は、魚豢が239年から265年のあいだに書いた魏王朝の歴史書である。この書は、西方の諸民族の記述からの長い抜粋として残っている。[2] 抜粋は、敦煌の玉門から西域に入る道を数える。以前は二本であったが、今は三本になった。[1] 南の道は羌の国をすぎ、パミールを越えて大月氏に至る。中の道は龍堆の砂丘をすぎて故楼蘭に至り、さらに亀茲へ進んでパミールを越える。新しい北の道は、玉門から北西に進んで高昌に至る。高昌は、車師の地にある戊己校尉の治所である。道はそこで西に折れ、亀茲で中の道に合する。[1]
五世紀に編纂された『後漢書』は、烏桓と鮮卑について同じ記述を、しばしば一語一語同じ形で伝える。 注が残している文のいくつかは、『後漢書』では省かれている。烏桓に種まきの合図を与えたカッコウ、中国から取った穀物、発酵を知らずに作った白い酒がそうである。 二つが一致するところでは、両者は一つの証人である。
原文と訳
常推募勇健能理決鬥訟相侵犯者爲大人，
邑落各有小帥，不世繼也。
數百千落自爲一部，
大人有所召呼，刻木爲信，邑落傳行，無文字，而部衆莫敢違犯。
いつも、勇敢で強く、争い・訴え・互いの侵犯をさばける者を推し立てて大人とした。
邑落にはそれぞれ小帥がおり、世襲ではなかった。
数百から千の落が、それぞれ一部をなした。
大人が召集するときは、木を刻んで信とし、邑落から邑落へ伝え回した。文字はなかったが、部衆は誰もあえて背かなかった。
貴兵死，斂屍有棺，
始死則哭，葬則歌舞相送。
肥養犬，以采繩嬰牽，
並取亡者所乘馬、衣物、生時服飾，皆燒以送之。
特屬累犬，使護死者神靈歸乎赤山。
赤山在遼東西北數千里，如中國人以死之魂神歸泰山也。
戦死を貴び、屍を納めるには棺を用いた。
死んだときは泣き、葬るときは歌い舞って送った。
犬を肥やし養い、彩り縄を首にかけて引き、
死者が乗った馬、衣物、生前の服や飾りをことごとく取って、すべて焼いて送った。
死者はとくに犬に託され、犬は死者の霊魂が赤山に帰るのを護るものとされた。
赤山は遼東の西北数千里にあり、中国の人が死者の魂神は泰山に帰ると考えるのと同じである。
烏丸者，東胡也。
漢初，匈奴冒頓滅其國，
餘類保烏丸山，因以爲號焉。
俗善騎射，隨水草放牧，居無常處，以穹廬爲宅，皆東向。
日弋獵禽獸，食肉飲酪，以毛毳爲衣。
烏桓は東胡である。
漢の初め、匈奴の冒頓がその国を滅ぼした。
残った者たちは烏丸山に拠り、それによって名とした。
習俗として騎射に巧みで、水と草にしたがって放牧し、居所は定まらず、穹廬を住まいとして、みな東向きであった。
毎日、鳥獣を射猟し、肉を食べ、酪を飲み、毛と毳で衣とした。
自其先爲匈奴所破之後，人衆孤弱，爲匈奴臣服，
常歲輸牛馬羊，過時不具，輒虜其妻子。
至匈奴壹衍鞮單于時，烏丸轉強，
發掘匈奴單于塚，將以報冒頓所破之恥。
壹衍鞮單于大怒，發二萬騎以擊烏丸。
その祖先が匈奴に破られてのち、人々は孤立して弱く、匈奴に臣従した。
毎年きまって牛・馬・羊を納めたが、期限を過ぎて揃わないと、そのたびに妻子を捕らえられた。
匈奴の壹衍鞮単于のとき、烏桓はしだいに強くなり、
匈奴の単于の塚を掘り起こし、冒頓に破られた恥を雪ごうとした。
壹衍鞮単于は大いに怒り、二万騎を発して烏丸を撃った。
鮮卑亦東胡之餘也，別保鮮卑山，因號焉。
其言語習俗與烏丸同。
其地東接遼水，西當西城。
常以季春大會，作樂水上，
嫁女娶婦，髠頭飲宴。
鮮卑自爲冒頓所破，遠竄遼東塞外，不與餘國爭衡，未有名通於漢，而自與烏丸相接。
鮮卑もまた東胡の残りである。別に鮮卑山に拠り、そこから名とした。
その言語と習俗は烏丸と同じである。
その地は東は遼水に接し、西は西城に当たる。
いつも晩春に大会を開き、水辺で楽を奏し、
娘を嫁がせ、妻を迎え、頭を剃って、飲み、宴をした。
鮮卑は冒頓に破られて以来、遠く遼東の塞外に逃れ、ほかの国々と覇を争わず、漢に名が通じたこともなく、ただ烏丸と境を接していた。
脚注
史料
- Sanguozhi, juan 30
- Hou Han Shu, juan 90
文献
- Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien. Beiträge zur alten Geographie Asiens, Bd. 1 (1910)
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Bride-Price in Livestock · Chinese Weaponsmiths among the Xianbei · Culture of the Turkic Peoples · Five Divisions of the Xiongnu · Jade Gate · Millet · Millet Beer · Shanshan · Steppe Diet · Tarim Basin · The Xianbei Spring Assembly · Women among the Turkic Peoples · Wuhuan · Wuhuan Funeral Songs · Xianbei
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Yavuz, Emre-E. “Sanguozhi.” Turkic Atlas, revised 28 October 2026. https://turkicatlas.org/sources/sanguozhi/
最終更新: 2026年10月28日
