Tutuk war der Rang eines Statthalters oder des Oberhaupts eines Stammes. Die Göktürken übernahmen das Wort aus dem Chinesischen 都督, dudu, „Militärgouverneur“.[1] Die Orkhon-Inschriften geben ihn einem chinesischen Befehlshaber und einem Statthalter der Az. Die Jenissei-Grabsteine tragen ihn vierzehnmal, und die Uiguren gebrauchten ihn für die Oberhäupter ihrer Stämme.

Das chinesische Amt

Die Tang nannten einen Kommandobezirk dudufu, 都督府, und seinen Inhaber dudu. 630 richteten sie zwei solche Bezirke über den östlichen Göktürken ein, Dingxiang und Yunzhong.[2] Der Turkic Atlas beschreibt das System zu den Präfekturen der losen Zügel. 648 machte Taizong den Häuptling der Kirgisen Shiboqu Azhan zum dudu des Bezirks Jiankun.[3] Manche Forscher meinen, die Kaiser der Tang hätten den Titel an türkische Häuptlinge, wie sie andere chinesische Titel vergaben.[4]

In den Orkhon-Inschriften

Die Kül-Tegin-Inschrift kennt einen chinesischen Befehlshaber namens Oŋ Tutuk. Als Kül Tegin sechzehn war, zog ein Heer von fünfzigtausend Mann gegen die Göktürken unter ihm heran. Kül Tegin griff zu Fuß an, ergriff den yurç des Oŋ Tutuk und führte ihn dem Khan vor, und das Heer wurde vernichtet.[5] Tekin übersetzt yurç als den Schwager des Statthalters, und eine andere Übersetzung gibt den Gefangenen als dessen Neffen wieder.[6][7] Die Bilge-Khan-Inschrift nennt denselben Befehlshaber und dasselbe Heer im Bericht über Bilges achtzehntes Jahr. Der Kampf fand bei Iduk Baš statt.[8] Neuere Darstellungen setzen den Statthalter mit Wei Yuanzhong gleich und verlegen den Zusammenstoß in den Ordos des Jahres 701. Der Turkic Atlas gibt die Belege zu den Kriegen Kapgans.[9]

Bei Bolču ergriff Kül Tegin im Krieg gegen die Türgesch „den Minister des Türgesch-Khans, den az tutuk“, den Statthalter der Az.[10] Die Az hatten einen eigenen Herrscher mit dem Titel Elteber, und der Statthalter war vielleicht von den Türgesch eingesetzt.[11] Eine beschädigte Zeile des Berichts über die Bestattung in der Bilge-Khan-Inschrift nennt einen Bukuğ Tutuk neben einer Gruppe von fünfhundert Mann, die unter Lisün Tay-Seŋün kam.[12]

Auf den Jenissei-Grabsteinen

Der Titel steht vierzehnmal auf elf Jenissei-Grabsteinen. Eine der Stellen ist totog geschrieben.[4] Der Grabstein mit der Nummer E 48, die Abakan-Inschrift, hat ihn viermal.[4] Auf E 25 nennt sich der Tote küç köl totok und sagt, dass er von den Seinen getrennt ist. In dieser Lesung bestimmt köl den Titel näher.[13] Die Grabsteine tragen kein Datum.[14] Der Artikel über die Jenissei-Inschriften beschreibt die Gruppe.

Der Gebrauch bei den Uiguren

Im Uigurischen Khaganat trugen die Stammesführer den Titel tutuk. Es gab elf davon, einen für jeden der neun Stämme und je einen für die Karluken und die Basmïl. Der tutuk der Uiguren war gewöhnlich ein enger Verwandter des Khans, aber nicht der Khan selbst.[15]

Dasselbe Wort steht in der Erzählung vom Ursprung der Kimek. Gardīzī berichtet, dass ein jüngerer Sohn eines tatarischen Häuptlings den neuen Namen Tutug erhielt, und der Name ist als dieser Titel verstanden worden.[16]

Lesung und Ursprung

Zur Lesung des Wortes gibt es zwei Ansichten. Die eine leitet es vom chinesischen dudu ab und liest die Vokale als o, sodass das Wort totok lautet und nicht tutuk gelesen werden darf.[4] Die zweite nimmt ebenfalls die chinesische Entlehnung an und liest das Wort tutuk.[4] Die Handbücher schreiben sowohl totoq als auch tutuq.[17]

Zum Ursprung gibt es drei Ansichten. Die erste und die zweite halten das Wort für eine Entlehnung aus dem Chinesischen. Die dritte hält es für eine türkische Bildung wie buyruk, vom Verb tut-, „halten“. Eine Form dieser Ansicht meint, dass die Chinesen das Wort aus dem Türkischen übernahmen und nicht umgekehrt.[18] Das Wort ging als to-dok ins Tibetische, als twtwk’n ins Sogdische und als tuttū ins Khotanische über.[4] Eine Vermutung besagt, dass die Rouran den Titel vor 558 aus dem Chinesischen übernahmen.[4]

Das Wort klingt ähnlich wie Tudun, der Titel des Aufsehers des Khans in einem unterworfenen Land. Die chinesischen Geschichtswerke schreiben die beiden mit verschiedenen Zeichen, 吐屯 für den Aufseher und 都督 für den Statthalter.[19]

Zwei weitere Titel chinesischer Herkunft stehen auf den Jenissei-Grabsteinen neben ihm, Çigşi und Saŋun.

Nachweise

  1. ^ Erhan 2011, p. 21,142; Golden 1992, p. 21,142
  2. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  3. ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance), juan 198
  4. ^ a b c d e f g Erhan 2011, p. 21
  5. ^ Kül Tegin inscription
  6. ^ Tekin o. J., p. 47
  7. ^ Taşağıl 2004, p. 40
  8. ^ Bilge Khan inscription
  9. ^ Taşağıl 2004, p. 29, 38
  10. ^ Kül Tegin inscription
  11. ^ Golden 1992, p. 142
  12. ^ Bilge Khan inscription
  13. ^ Erhan 2011, p. 16
  14. ^ Erhan 2011, p. 6
  15. ^ Sinor 1990, p. 323
  16. ^ Golden 1992, p. 203
  17. ^ Golden 1992, p. 142, 203
  18. ^ Erhan 2011, p. 21–22
  19. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215; Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194

Quellen

Literatur

  • Aydın, Erhan, Yenisey Yazıtlarında Geçen Unvanlar ve Unvan Niteleyicileri (2011)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. III (2004)

Verwandte Artikel

Was hierher verweist7

Personen
Kül Tegin
Völker
Az
Einrichtungen und Titel
Çigşi · Saŋun · Tudun
Quellen
Bilge Khan inscription · Kül Tegin inscription

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Tutuk.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/tutuk/

Zuletzt geändert: 8. November 2026