Paikent

Rouran-Epoche Göktürk-Epoche Uiguren-Epoche Kirgisen-Epoche

Rouran Erstes Khaganat Tang Zweites Khaganat Uiguren Kirgisen Hunnen Westgöktürken Türgesch Karluken Chasaren

Rouran 400–554
Erstes Khaganat 552–630
Tang 630–682
Zweites Khaganat 682–744
Uiguren 744–840
Kirgisen 840–924
Hunnen 370–469
Westgöktürken 552–659
Türgesch 699–766
Karluken 766–800
Chasaren 650–969

Paikent liegt in der Oase von Buchara am Rand der Wüste, am westlichen Ende des Serafschan-Tals. Es ist die einzige sogdische Stadt, die die arabischen Quellen nur als Stadt der Kaufleute bezeichnen. Paikent gehört an seinen beiden Enden zur Geschichte der Göktürken. Es war eine der geplanten Städte, derentwegen sich die Eroberung Sogdiens im sechsten Jahrhundert lohnte. Es war auch die Stadt, die 706 die Göktürken gegen die Araber zu Hilfe rief und dafür geplündert wurde.

Die geplante Stadt

Paikent ist eine der kleinen geplanten Städte des Serafschan-Tals, zusammen mit Buchara und Pandschakent. Sie wurden nach Plänen des hippodamischen Typs gebaut, mit rechteckigen Mauern und einem Straßenraster. Sie stammen aus den Jahren von 440 bis 470, aus der Zeit der kidaritischen Herrschaft, und gingen aus der demografischen Ausdehnung hervor, die auf die großen Invasionen folgte.^[1] Die Städte setzten das Land in die Lage, sich gegen die Sasaniden und die Hephthaliten zu verteidigen. Ihre Mauern sind gemeinsam untersucht worden.^[1] In Paikent, am anderen Ende des Tals von Samarkand aus gesehen, umschloss eine quadratische Außenmauer von 330 Metern Seitenlänge neben der alten Zitadelle eine Stadt von elf Hektar. Diese Mauer ist ein Beleg für die wirtschaftliche und demografische Dynamik Sogdiens nach den Invasionen, ebenso wie die fünf Kilometer Wall in Samarkand und die Mauer um zwanzig Quadratkilometer seiner Oase. Die Eroberung durch die Göktürken ein Jahrhundert später fand diese Städte noch stehend vor und ließ sie stehen.

Paikent in den chinesischen und persischen Berichten

Das Sui Shu nennt ein Land Bi, hundert Li und mehr westlich von An, dem chinesischen Namen für Buchara. Es hatte etwa tausend Haushalte und keinen eigenen Herrscher, und An regierte es.^[2] Bi könnte Paikent sein, von einer älteren Form *Pat-kand, „Stadt der Fürsten“. Dann war Paikent der Mittelpunkt eines kleinen Fürstentums, das von An aus regiert wurde.^[3]

Sebeos lässt Bahram Chobin den großen Fluss Vehrot überqueren und bis zu einem Ort namens Kazbion vorrücken.^[4] Kazbion wird in die Nähe von Paikent gesetzt, und es heißt, Bahram habe Paikent 589 eingenommen, als es die alte Hauptstadt von Buchara war und sich in der Hand einer Dynastie der westlichen Göktürken befand.^[5] Die arabische Darstellung des Feldzugs schöpft aus dem Roman über Bahram. Sie macht dieselbe Festung zur Zuflucht des Sohnes des türkischen Königs, Parmudha. Der Artikel über den Krieg enthält sie.^[6]

Die Stadt der Kaufleute

In den arabischen Quellen ist Paikent die Stadt der Kaufleute schlechthin. Nie wird dort ein Herrscher genannt, und die Kaufleute scheinen gemeinsam gehandelt zu haben.^[1] Narshakhi schreibt, die Leute von Baikand seien alle Kaufleute gewesen. Sie handelten mit China und dem Meer und wurden sehr reich. Wurde ein Bürger von Baikand in Bagdad gefragt, woher er komme, so antwortete er Baikand und nicht Buchara, weil die Leute es nicht mochten, wenn jemand ihre Stadt ein Dorf nannte.^[1] Es war eine Stadt mittlerer Größe mit wenig Ackerland. Ihr Reichtum beruhte, wie die arabischen und persischen Quellen hervorheben, allein auf dem Handel. Eine Stele von 673 in Luoyang erinnert an einen chinesischen Beamten, der von Sogdern aus Paikent abstammte. Sein Vater war Großer Sabao von ganz China gewesen. Die Tore von Paikent sind der einzige Ort Sogdiens, an dem Bauten mit dem Grundriss einer Karawanserei ausgegraben wurden. Die dortigen Ribats, auf jungfräulichem Boden errichtet, stammen erst vom Ende des achten Jahrhunderts. Das gehört zu den Belegen dafür, dass Sogdien vor dem Islam überhaupt keine Karawansereien hatte. Der sogdische Kaufmann auf der Straße übernachtete in Burgen und auf der Steppenstraße in Zelten.^[1]

Die Plünderung von 706

Qutayba ibn Muslim nahm Paikent 706 ein, nachdem die Stadt ihre arabische Besatzung niedergemacht hatte. Die Stadt wurde völlig geplündert. Ein Gefangener bot an, sich für fünftausend Stücke roher chinesischer Seide freizukaufen. Er rechnete sie mit einer Million Dirham, zweihundert je Stück, dem doppelten Preis eines Brokatgewandes. Qutayba ließ ihn töten. Der Mann war einer der führenden Kaufleute der Stadt, ein Fachmann für den Chinahandel. Er hatte den Widerstand organisiert und Verbindung zu den Göktürken aufgenommen, damit sie der Stadt zu Hilfe kämen. Der Text über ihn ist der einzige, der die Existenz sehr großer Kaufleute in Sogdien belegt, weit über den kleinen Händlern der Geschäftsurkunden.^[1] Das Einschmelzen des Silbers und Goldes der Stadt ergab nach einer Angabe fünfzigtausend Mithqal, nach einer anderen hundertfünfzigtausend. Der Historiker folgert, dass die Muslime aus Paikent eine Beute davontrugen, wie sie sie in Chorasan nie gemacht hatten.^[1] Das beweist nicht, dass die sogdischen Städte reicher waren als die Chorasans. Die großen Städte Chorasans hatten sich durch Vertrag ergeben und wurden nicht geplündert.^[1] Paikent, an der Route jedes Heeres gelegen, wurde mit den Einnahmen aus seinem Handel rasch wieder aufgebaut. Pandschakent, in einem reichen Tal ohne Handelsverbindungen abgeschieden, wartete eine Generation. Der Gegensatz zeigt, was der Handel für die Wirtschaft Sogdiens bedeutete. Die Göktürken, die der Kaufmann zu Hilfe gerufen hatte, waren die Türgesch, die damals im Land der Zehn Pfeile aufstiegen. Der Artikel über das Westliche Göktürk-Khaganat enthält ihre Kriege mit den Arabern.

Einordnung

Paikent ist ein kleiner Ort mit einer großen Lehre. Eine sogdische Stadt konnte eine Kaufmannsrepublik ohne König sein. Sie konnte so reich sein, dass einer ihrer Bürger für sein Leben ein Vierzehntel des gesamten Tributs von Samarkand bieten konnte. Sie suchte Schutz bei der Steppe. Die Göktürken hatten Sogdien als Herren dieses Handels innegehabt. Als die Araber kamen, sahen die Kaufleute in den Göktürken noch immer die Macht, die man rufen konnte.

Nachweise

^ a b c d e f g h de la Vaissière 2005a
^ Sui Shu (Book of Sui), juan 83
^ Markwart 1938, p. 152
^ Sebeos, ch. 10; Howard-Johnston 1999, p. 15
^ Markwart 1938, p. 153
^ Markwart 1938, p. 141–143

Quellen

Sui Shu (Book of Sui), juan 83
Sebeos, ch. 10

Literatur

Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
Josef Markwart, Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichtlichen Landeskunde von Ostiran (1938)
R. W. Thomson (trans.), James Howard-Johnston (commentary), The Armenian History attributed to Sebeos (1999)