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Der Krieg von 588 und 589 war der erste große Krieg zwischen Göktürken und Persern. Er wurde an der Ostgrenze des sasanidischen Persiens geführt.[1] Neunzehn Jahre nach Istemis Feldzug gegen Persien überschritt ein Heer der Göktürken den Oxus. Es nahm Balch, Herat, Talakan und Badghis.[2] Der sasanidische König Hormizd IV. schickte seinen General Bahram Chobin gegen es.[3] Bahram besiegte das Heer und tötete seinen Anführer mit einem Pfeil.[4] 589 eroberte er Herat zurück und erreichte das Land um Buchara.[5] Der Sieg machte Bahram stark genug, sich gegen seinen eigenen König zu wenden. Innerhalb von zwei Jahren hatte Hormizd seinen Thron verloren.[6]

Der Einfall von 588

588 überschritt Bagha, ein geringerer Khan der Göktürken, mit einem großen Heer aus Göktürken und Hephthaliten den Oxus nach Iran.[2] Er nahm Balch, Herat, Talakan und Badghis, alles Städte Baktriens südlich des Flusses.[2] Das Heer marschierte dann nach Westen und erreichte Hyrkanien. Diese Provinz in Tabaristan am Kaspischen Meer war diejenige, in die einst Istemi gekommen war.[7]

Tabari erzählt den Einfall aus zwei Überlieferungen. In der ersten zogen die Göktürken einfach gegen Hormizd.[8] In der zweiten kam Šāba, „der Oberkönig der Türken“, mit dreihunderttausend Kriegern im elften Jahr von Hormizds Herrschaft. Er rückte bis Badghis und Herat vor.[8] Eine wirklichkeitsnähere Zahl für das Heer der Göktürken liegt zwischen zwanzig- und dreißigtausend Mann. Hormizds erstes Jahr wird vom 30. Juni 578 an gezählt.[9] Sein elftes Jahr fällt deshalb in die Jahre 588 und 589.[10] Zur gleichen Zeit, so Tabari, rückte der römische Kaiser mit achtzigtausend Mann in die Syrische Wüste vor. Der König der Chasaren kam nach Derbent, und zwei arabische Häuptlinge fielen vom Euphrat her ein.[11] Persien, von allen Seiten umringt, wurde ein Sieb mit vielen Löchern genannt.[11] Der römische Feldzug in dieser Aufzählung ist übertrieben, und die beiden arabischen Häuptlinge sind vermutlich erfunden.[9]

Šāba ließ dann Hormizd und den persischen Adligen mitteilen, dass er komme.[3] Sie sollten die Brücken über die Bäche und Flüsse instand setzen und dort Brücken bauen, wo es keine gab. Er wolle durch Persien bis in das Land der Römer ziehen.[3]

Thaʿālibī schrieb seine arabische Geschichte der persischen Könige zur Zeit Ferdowsis und benutzte dieselben Quellen wie das Schahname.[12] In seinem Bericht ist der Feind ein Khagan namens Šāba-Šāh. Er rückte mit hunderttausend Reitern auf Balch vor, um Hormizd Iran zu nehmen.[13]

Der Sieg Bahram Chobins

Nach Tabari war Hormizd, der Sohn und Nachfolger Chosraus I., selbst der Sohn einer Khagan-Tochter.[14] Sebeos, ein armenischer Geschichtsschreiber des siebten Jahrhunderts, nennt sie Kayēn, die Tochter des großen Khagans der Tʿetal.[15] Hormizd beriet sich und beschloss zu kämpfen.[3] Er schickte gegen Šāba einen Mann aus Rayy, Bahram, Sohn des Bahram-Gushnasp, genannt Chobin. Bahram führte zwölftausend Soldaten, die er selbst ausgewählt hatte, lauter reife Männer und nicht ein Jüngling darunter.[4] Ein anderer Bericht bei Tabari lässt Hormizd siebzigtausend aufbieten.[16] Auch Thaʿālibī gibt Bahram zwölftausend ausgewählte Männer.[17]

Bahram marschierte schnell, bis er jenseits von Herat und Badghis stand. Šāba bemerkte nichts, bis die Perser dicht bei seinem eigenen Lager ein befestigtes Lager errichtet hatten.[16] Es folgten Verhandlungen und Kämpfe. Dann tötete Bahram Šāba mit einem Pfeil.[16] Die Perser zählten ihn zu den drei berühmten Schüssen ihrer Geschichte.[16]

Thaʿālibī erzählt die Schlacht ausführlicher. Šāba-Šāh schickte seinen Bruder Faghfūra, um Bahram eine sichere Rückkehr oder ein hohes Amt im Dienst des Khagans anzubieten. Bahram antwortete, sein König habe ihn um Šāba-Šāhs Kopf geschickt.[18] In der Schlacht täuschte Bahram einen Rückzug vor und griff dann an. Šāba-Šāh floh, und Bahrams Pfeil durchschlug seinen Panzer und seinen Körper bis in den Boden. Bahram schlug ihm den Kopf ab.[19] Faghfūra fand man unter den Toten.[20]

Bahram nahm das Lager des Feindes und hielt es. Šābas Sohn Parmūdha, „der seinem Vater gleich war“, rückte heran.[21] Bahram schlug ihn und schloss ihn in einer seiner Festungen ein. Er setzte Parmūdha so lange zu, bis dieser sich ergab.[21] Bahram schickte Parmūdha als Gefangenen zu Hormizd, zusammen mit dem Schatz der Festung. Nach dem Bericht bestand der Schatz aus Geld, Juwelen, Gefäßen und Waffen, eine Last von zweihundertfünfzigtausend Kamelen.[21] In einer Fassung der Geschichte ist die Festung Paikent bei Buchara.[22][23] Thaʿālibīs Bericht ist eine solche Fassung. Sein Barmūdha schloss sich mit dem Schatz in Paikent ein. Bahram überschritt den Oxus, schlug ihn im Feld und belagerte ihn. Er nahm seine Unterwerfung an, nachdem Hormizd ihm sein Leben zugesichert hatte.[24] Nach diesem Bericht gehörten zum Schatz die Krone, der Gürtel und die Ohrringe des Siyāwush, eines Prinzen des persischen Epos.[25]

Manche Forscher setzen die Entscheidungsschlacht in den April 588 an den hyrkanischen Felsen. Dort besiegte Bahram die Göktürken unter Bagha, verfolgte sie bis zum Oxus und tötete Bagha Berichten zufolge mit einem Pfeil.[7] Sie nennen den Pfeil einen typischen Topos persischer Erzählkunst.[7] Andere lassen Bahram das Göktürk-Heer 589 bei Herat besiegen.[26] Eine dritte hält dafür, dass Bahram mindestens zwei Jahreszeiten, 587 und 588, brauchte, um ein Heer aufzustellen, das stark genug war, den Göktürken zu begegnen. Mit diesem Heer gewann er dann zurück, was sie um Balch und Herat genommen hatten.[27] Eine vierte Ansicht bevorzugt ebenfalls 589. Aus Gründen des Geländes hält sie eine Schlacht bei Herat für wahrscheinlicher als eine bei Balch.[28]

Theophylakt Simokates, der Geschichtsschreiber des Kaisers Maurikios, gibt die römische Sicht auf denselben Sieg.[29] Er nennt den Feind die Hunnen des Nordostens, „die bei den Persern üblicherweise Türken genannt werden“. Er gibt den Sieg Hormizd, der sie so gründlich besiegt habe, dass sie Tributpflichtige Persiens geworden seien.[29] Dieselben Hunnen, fügt er hinzu, hätten einst von den Persern jährlich vierzigtausend Goldstücke als Preis für den Frieden erpresst.[30] Die Perser nahmen als Beute die goldenen Liegen, Tische und Throne und den Pferdeschmuck, den die Göktürken aus persischem Geld gemacht hatten.[31] Bahram erscheint erst am Ende der Stelle, als der General, der sich im türkischen Feldzug ausgezeichnet hatte.[31] Theophylakt setzt den Sieg vor Bahrams Feldzug gegen Suanien, den er in das achte Jahr des Maurikios datiert.[30] Dieses Jahr begann im August 589.[32]

Sebeos erzählt den Feldzug, ohne den Feindkönig zu nennen und ohne ein Jahr anzugeben. In seinem Bericht griff ein gewisser Vahram Merhewandak, Fürst der östlichen Gebiete Persiens, das Heer der Tʿetal an. Er nahm Balch und das ganze Land der Kuschan bis jenseits des Oxus.[33] Jenseits des Flusses kämpfte er gegen „den großen König der Mazkʿutʿkʿ“. Er besiegte sein Heer, tötete ihn und ergriff die Schätze seines Königreichs.[33] Dieser Vahram ist Bahram Chobin.[34] Tʿetal ist der armenische Name der Hephthaliten. Hier steht er für die Göktürken, die den Platz der Hephthaliten als nomadischer Feind Persiens im Osten eingenommen hatten.[27] Manche Forscher halten dafür, dass der Text zwei Feldzüge ineinandergeschoben hat, sodass die Mazkʿutʿkʿ, ein Volk des Kaukasus, hinter den Oxus versetzt worden sind.[27] Andere halten dafür, dass Sebeos die Kämpfe im Land der Kuschan von der Schlacht jenseits des Flusses trennt.[35]

Die Führung des Göktürk-Heeres

Die persische und arabische Überlieferung nennt den König der Göktürken Šāba. In den arabischen Texten lautet der Name Šāba, in den persischen Sāwa.[9] Thaʿālibī nennt ihn Šāba-Šāh und einen Khagan. Er gibt ihm einen Bruder, Faghfūra, und einen Sohn, Barmūdha.[36] Die chinesischen Geschichtswerke kennen diesen Namen nicht. Das Sui Shu sagt von Chuluohou, dem chinesischen Namen Bagha Khans, er sei ein zweites Mal im Westen zu Felde gezogen, von einem verirrten Pfeil getroffen worden und gestorben.[37] Es nennt keinen Feind und keinen Ort.[37]

Zur Frage, wer das Heer führte, gibt es vier Theorien. Die erste macht Bagha, den Bruder Ishbaras, zum Befehlshaber des Heeres von 588. Sie lässt ihn in der Schlacht am hyrkanischen Felsen geschlagen und Berichten zufolge am Oxus getötet werden.[38]

Die zweite macht das Heer zum Heer Tardushs, geführt von seinem Sohn Šāba, „dem größten König der Türken“ der persisch-islamischen Überlieferung.[26] Lev Gumilev setzte diesen Sohn mit Shir-i Kishvar gleich, dem jüngeren Sohn des Qara Churin in der Überlieferung von Buchara, und mit einer Gestalt der chinesischen Quellen.[26] Nach der zweiten Theorie lässt sich diese Gleichsetzung nicht begründen.[26] Eine andere Ansicht kennt die Gleichsetzung nicht. Sie zählt die zwanzig Jahre, die die Überlieferung von Buchara dem Shir-i Kishvar gibt, von der Eroberung der Hephthaliten an, zwischen 562 und 568.[39] Bei strenger Zählung kann er dann nicht der König sein, den Bahram tötete, wobei diese Ansicht bezweifelt, dass die Zahl genau ist.[39]

Die dritte hält Šāba für einen Fürsten der kleinen Staaten am Oxus, deren Herrscher die chinesischen Aufzeichnungen mit dem Familiennamen Zhaowu bezeichnen.[9] Dann war er ein Vasall des Khagans der Göktürken und nicht selbst der Khagan. Ob er ein Türke im strengen Sinn war, ist sehr zweifelhaft.[9] Tabaris Šāba und sein Sohn Parmūdha wären dann Könige einer der kleinen Dynastien Sogdiens, die den Göktürken untertan waren.[40] Dieselbe Ansicht verwirft die ältere Gleichsetzung Šābas mit Bagha. Bagha gehörte zum nördlichen Zweig der Göktürken und konnte nicht in Paikent residiert haben.[40]

Die vierte Theorie hält dafür, dass der persische Roman über Bahram zwei Ereignisse verschmolzen hat. Das eine war Bahrams Tötung des Königs der Mazkʿutʿkʿ. Das andere war die Unterwerfung zweier Kuschan-Könige einige Jahre später.[41] Sebeos nennt diese beiden Könige Shawk und Pariovk. Vstam, ein Aufständischer gegen Chosrau II., unterwarf sie sich, und Pariovk ließ ihn später töten.[42] Nach der vierten Theorie sind Šāba und Parmūdha diese beiden Könige unter den Namen, die der Roman ihnen gab.[41][43] Der König der Mazkʿutʿkʿ, den Bahram jenseits des Flusses tötete, bleibt dann ohne Namen.[43]

Eine neuere Ansicht lässt den Namen offen und spricht nur vom Khagan der Göktürken. Sie hält Bagha für möglich, weil beide Männer etwa zur gleichen Zeit durch einen Pfeil starben. Sie schließt Tardush aus, der 603 starb und nicht durch einen Pfeil.[44]

Alle diese Ansichten halten das Ereignis fest. Ein Heer der Göktürken oder ihrer Vasallen zog 588 nach Chorasan, Bahram Chobin besiegte es, und sein König starb im Feld.

Die Ursachen

Tabari gibt Šābas eigene Ankündigung wieder: Er wolle durch Persien bis in das Land der Römer ziehen.[3] Theophylakt nennt eine eigene Ursache. In seinem Bericht waren die Göktürken durch persische Zahlungen reich geworden. Dann brachen sie den Vertrag und forderten mehr als die übliche Summe. Die Perser waren nicht bereit, den Tribut zu tragen, und wählten den Krieg.[31] Manche Forscher nennen zwei Ursachen innerhalb des Khaganats. Der Bürgerkrieg hatte den westlichen Göktürken Nahrung und Gold entzogen, und ein Raubzug in die reichen Städte südlich des Oxus versprach Entlastung.[45] Extreme Witterung in den Jahren 581 bis 583 drängte in dieselbe Richtung, sodass Bagha nicht ganz aus freiem Willen zog.[45] Dieselben Forscher halten dafür, dass beide Seiten den Krieg wollten. Sie fügen hinzu, dass die Perser Transoxanien aus geschichtlichen Gründen beanspruchten.[46]

Andere sehen den Angriff als Teil einer abgestimmten Anstrengung der westlichen Göktürken, der Römer und ihrer arabischen Verbündeten gegen Persien.[47] Gumilev hielt den Krieg für einen Versuch, den Griff der Sasaniden auf den Handel zwischen Ost und West zu brechen.[47] Diese zweite Ansicht nennt die Behauptung interessant und beweisbedürftig.[47] Eine dritte Erklärung greift die Deutung durch den Handel auf und hält die Rivalität um die Seidenstraße für die gewichtigste Ursache.[48]

Gegenfeldzug und Folgen

589 zog Bahram nach Osten und eroberte Herat zurück, wo er offenbar den goldenen Thron des Göktürk-Khans nahm.[5] Er erreichte das Land um Buchara.[5][49] Die Göktürken hatten Bagha verloren, den letzten der vier großen Fürsten des Bürgerkriegs, und wichtige Siedlungen am Oxus.[50] Diese fielen später wieder an sie zurück.[50] Bei Thaʿālibī schloss Bahram selbst Frieden mit dem Khagan, dem Sohn Barmūdhas. Er gab ihm sein Land zurück und schloss mit ihm einen Freundschaftsvertrag.[51] Es folgte ein zweiter Krieg in den Jahren 606 und 607, in dem ein Göktürk-Heer Rayy und Isfahan erreichte.[52]

Der Sieg wandte sich dann gegen den König, der ihn errungen hatte. Tabari sagt, Bahram und seine Truppen hätten Hormizds Gewalttätigkeit gefürchtet, nachdem der Schatz abgeschickt war.[21] Sebeos gibt den Grund in seiner persischen Form. Bahram hatte dem König nur einen kleinen Teil der Beute geschickt und den Rest unter seine Truppen verteilt. Hormizd fand den Anteil zu klein und schickte Wachen, um den ganzen Schatz an sich zu bringen. Das Heer tötete sie und machte Bahram zu seinem König.[53] Thaʿālibī erzählt denselben Streit mit den Einzelheiten des Romans. Die Ohrringe und die goldenen Schuhe des Siyāwush fehlten im Schatz, und Barmūdha beschuldigte Bahram, mehr zurückbehalten zu haben, als er geschickt hatte. Hormizd schickte ihm Baumwolle, eine Spindel und Frauenkleider.[54]

Theophylakt nennt einen anderen Grund. Nach dem Göktürk-Krieg plünderte Bahram Suanien und schickte dessen Beute nach Babylonien. Dann schlug ihn ein römisches Heer unter Romanus in der Ebene von Albanien. Hormizd setzte ihn ab und schickte ihm Frauenkleider als Preis seiner Schande.[55] Die persischen und arabischen Berichte wissen von einer römischen Niederlage Bahrams zu dieser Zeit nichts.[56] In einem späteren Kapitel führt Theophylakt selbst den Aufstand auf Bahrams Stolz über seine Siege über die Göktürken zurück.[57] Dieses Kapitel beruht auf dem, was ihm ein persischer Beamter erzählte.[58] Manche Forscher ziehen den östlichen Bericht über den Streit dem römischen vor.[59]

Hormizd wurde abgesetzt und geblendet.[60] Nach Theophylakt nannte er vor der Versammlung, die ihn abgesetzt hatte, den Tribut der Göktürken unter den Beweisen seiner guten Herrschaft. Bindoes, ein persischer Adliger, antwortete, persische Tote und der Mut der Generäle hätten ihn gewonnen.[61] Bahram rief sich zum König der Könige aus, und der junge Chosrau II., von den Römern unterstützt, besiegte ihn.[5] Unter den Gefangenen aus Bahrams Heer in dieser Schlacht waren Männer „türkischen Geschlechts“. Chosrau schickte sie zu Maurikios.[62] Bahram floh zu den Göktürken.[5] Bei Tabari geht er zuerst nach Chorasan und von dort zu den Göktürken.[63] Er stieg zu einem geachteten General in Suyab auf und deckte eine Verschwörung innerhalb der Dynastie der Ashina auf.[5] Bald darauf ließ Chosrau ihn durch einen persischen Agenten vergiften.[5] Tabari erzählt das Ende auf seine Weise. Bahram lebte hochgeehrt beim König der Göktürken, bis Chosrau einen Mann namens Hormizd mit einem kostbaren Juwel zu den Göktürken schickte.[64] Hormizd gewann die Khatun, die Frau des Königs, und sie stiftete Mörder gegen Bahram an.[64] Bei Thaʿālibī war der Khagan, der Bahram aufnahm, der Sohn Barmūdhas, und er weigerte sich, ihn auszuliefern. Die Khatun dingte einen Türken des Hofes für hunderttausend Dirhem. Der Türke erstach Bahram mit einem Dolch, der in Gift getaucht war.[65] Sebeos lässt Bahram nach Balch fliehen. Nach ihm ließen dessen Einwohner Bahram dort auf Chosraus Befehl töten.[66]

Manche Forscher schließen aus dem Krieg, dass die Grenze zwischen den Göktürken und den Sasaniden unklar war.[46] Nach dieser Ansicht zeigt ein zweites Göktürk-Heer, das nach Westen in Tabaristan vorrückte, dass die Göktürken den Feldzug sorgfältig planten.[46] Sie schließen weiter, dass zwischen den beiden Völkern keine wirkliche kulturelle Feindschaft bestand.[46] Bahrams eigenes Leben bestätigt das: Der General, der die Göktürken besiegt hatte, verbrachte seine letzten Jahre in ihrem Dienst.

Quellen

Tabari, der seine Weltgeschichte im frühen zehnten Jahrhundert auf Arabisch schrieb, gibt die ausführlichste Erzählung des Krieges.[67] Auch Masʿudi erzählt ihn.[26] Vieles in Tabaris Bericht stammt aus einem Pahlavi-Roman über Bahram Chobin.[68] Er wurde ins Arabische übersetzt und ging in Dinawari, die persische Fassung Tabaris, in Yaʿqubi und das Schahname Ferdowsis ein.[68] Der Verfasser des Romans hatte gute geschichtliche Kenntnisse, und der geschichtliche Kern der Erzählung lässt sich bei Tabari recht gut herauslesen.[69] Thaʿālibī gehört derselben Überlieferung an. Wie Tabari, Dinawari und Masʿudi schöpfte er nicht aus der ersten arabischen Übersetzung der persischen Königschronik, sondern aus überarbeiteten Fassungen. An anderen Stellen zitiert er Tabari mit Namen.[70] Wo Tabari, Thaʿālibī und das Epos übereinstimmen, sind sie eine Überlieferung und nicht drei Zeugen.

Sebeos schrieb auf Armenisch in der Mitte des siebten Jahrhunderts, mehr als zweihundert Jahre vor Tabari. Er gibt schon den persischen Grund für Bahrams Aufstand, den Streit um die Beute.[71] Theophylakt steht außerhalb der persischen Überlieferung. Er schrieb auf Griechisch am römischen Hof und kennt den Sieg, den Tribut und den Streit zwischen Bahram und Hormizd von der römischen Seite. Für den östlichen Krieg war seine Hauptquelle die verlorene Geschichte des Johannes von Epiphania, eines Juristen aus Antiochia, der in den 590er Jahren an einer Gesandtschaft nach Persien teilgenommen hatte.[72] Theophanes, der im frühen neunten Jahrhundert auf Griechisch schrieb, übernahm seinen Bericht über den Krieg von Theophylakt.[73] Beim Kürzen verlegte er die Niederlage der Göktürken nach Suanien.[74] Für diesen Krieg ist er kein unabhängiger Zeuge. Das Sui Shu fügt den Tod Baghas durch einen Pfeil auf einem Feldzug im Westen hinzu und nennt keinen Feind.[37]

Die persischen, arabischen, armenischen, griechischen und chinesischen Berichte stimmen im Kern des Krieges überein. Ein Heer der Göktürken überschritt 588 den Oxus und erreichte Balch und Herat, und Bahram Chobin vernichtete es. Sein Sieg leitete die Krise ein, die Hormizd IV. den Thron kostete.

© Emre-E Yavuz 2026 Die Kriege der Göktürken mit Persien und der Krieg Bahram Chobins, 588 bis um 616, in neun Zeitschnitten. Moderne Karte auf einer Grundkarte von Natural Earth, nach Tabari, Thaʿālibī, Theophylakt Simokates und Sebeos. Die Stationen sind die, die die Quellen nennen; der Weg zwischen ihnen ist gezeichnet, und die gepunkteten Wege folgen einer modernen Lesart. Die Reiche stehen als Flächen da: die Göktürken nach der Karte dieses Atlas zum Bürgerkrieg, Persien und Byzanz nach Cliopatria (Seshat, CC BY 4.0); keine Quelle beschreibt ihre Grenzen in diesen Jahren, sie stehen als weicher Saum. Sasanidisches PersienByzanzChasarenBadghisHyrkanienSyrische WüsteSawād Göktürken, 588Rom, 588Chasaren, 588Araber, 588 Herat Balch Derbent Sasanidisches PersienGöktürkenBadghisHyrkanien Bahram, 588Bahram, April 588 Herat Balch Sasanidisches PersienGöktürkenKuschan Bahram, 589Parmūdha, 589Bahram (Sebeos) Herat Balch Paikent Ktesiphon SuaniaLasikaKaukasisches AlbanienByzanz Bahram (Theophylakt)Romanus, 589 Ganzak ByzanzChorasan Bahram, 590Chosrau II., 590 Ktesiphon Zab Anatha Circesium Hierapolis ByzanzArmenienAtropatene Chosrau II., 591Johannes, 591Bahram, 591 Ktesiphon Dara Zab Ganzak Sasanidisches PersienChorasanTransoxanienGöktürken Bahram, 591Bahram (Sebeos) Ganzak Nischapur Balch Suyab Sasanidisches PersienHyrkanienKuschanGöktürken SmbatGöktürkenStreifzugStreifzug Nischapur Rayy Isfahan Sasanidisches PersienBadghisKuschanTocharistanGöktürken Smbat Nischapur Herat Balch Merw

  1. 588 Persien von vier Seiten angegriffen

    Im elften Jahr Hormizds IV., berichtet Tabari, drang Šāba, „der Oberkönig der Türken“, mit dreihunderttausend Mann bis Badghis und Herat vor. Bei Thaʿālibī zieht der Khagan Šāba-Šāh mit hunderttausend Reitern gegen Balch. Zur selben Zeit rückte der römische Kaiser mit achtzigtausend Mann in die syrische Wüste, der König der Chasaren kam nach Derbent, und zwei Araberfürsten lagerten am Euphrat und plünderten den Sawād. Persien hieß damals ein Sieb mit vielen Löchern. Der römische Zug ist übertrieben, und die beiden Araberfürsten sind wohl erfunden. Nach einer Lesart überschritt das Heer der Göktürken den Oxus, nahm Balch, Herat, Talakan und Badghis und zog weiter nach Westen bis Hyrkanien. Die Quellen nennen die Ziele; der Weg dorthin ist gezeichnet, und der Zug nach Hyrkanien folgt jener Lesart.

  2. 588–589 Bahram Chobin gegen Šāba

    Hormizd schickte gegen Šāba einen Mann aus Rayy, Bahram, den Sohn des Bahram-Gushnasp, genannt Chobin, mit zwölftausend Mann, die er selbst ausgesucht hatte. Bei Tabari zog er in Eilmärschen, bis er über Herat und Badghis hinaus war, und Šāba bemerkte nichts, bis die Perser dicht bei seinem Lager ein befestigtes Lager bezogen hatten. Nach Verhandlungen und Kämpfen tötete Bahram Šāba mit einem Pfeil. Bei Thaʿālibī schickt Šāba-Šāh seinen Bruder Faghfūra, der Bahram freien Abzug oder ein hohes Amt anbietet; Bahram antwortet, er sei um Šāba-Šāhs Kopf gekommen, und Faghfūra findet man unter den Toten. Eine Lesart setzt die Entscheidungsschlacht in den April 588 an den Hyrkanischen Felsen, wo Bahram die Göktürken unter Bagha schlug, sie bis an den Oxus verfolgte und Bagha dort angeblich mit einem Pfeil tötete; eine zweite setzt die Niederlage 589 bei Herat an. Tabaris Zug ist bis zu der Stelle gezeichnet, die er nennt; die Verfolgung der ersten Lesart ist gepunktet, und wo sie den Fluss erreichte, ist nicht überliefert.

  3. 589 Jenseits des Oxus: Parmūdha und der Schatz

    Als Nächster rückte Šābas Sohn Parmūdha heran, „der seinem Vater gleich war“. Bahram schlug ihn, schloss ihn in einer seiner Burgen ein und bedrängte ihn, bis er sich ergab. Bei Thaʿālibī überschreitet Bahram den Oxus, schlägt Barmūdha in einem Nachtangriff und belagert ihn in Paikent bei Buchara, bis er sich auf Hormizds Zusage seines Lebens ergibt. Bahram schickte den Gefangenen mit dem Schatz der Burg zum König, nach Tabari zweihundertfünfzigtausend Kamellasten; Thaʿālibī zählt dazu die Krone, den Gürtel und die Ohrringe des Siyāwush. Nach einer Lesart nahm Bahram 589 Herat zurück und erreichte das Land um Buchara. Sebeos erzählt den Feldzug als Eroberung Balchs und des Landes der Kuschan bis jenseits des Oxus, wo Bahram den großen König der Mazkʿutʿkʿ tötete. Die Stationen sind die, die Thaʿālibī und Sebeos nennen; der Weg zwischen ihnen ist gezeichnet, und ebenso die Straße zur Hauptstadt Ktesiphon.

  4. 589 Der Bruch mit Hormizd

    Theophylakt schickt Bahram aus dem Krieg gegen die Göktürken in den Kaukasus. Im achten Jahr des Maurikios verwüstete er Suania, sandte die Beute nach Babylonien und verlegte sein Lager an den Araxes. Der römische General Romanus kam über Lasika nach Albanien; Bahram wich gegen Ganzak aus, überschritt den Fluss erneut und wurde in der Ebene Albaniens geschlagen. Hormizd enthob ihn des Kommandos und schickte ihm Frauenkleider als Preis seiner Schande. Eine Lesart hält dafür, dass die Mazkʿutʿkʿ, die Sebeos jenseits des Oxus ansetzt, zu diesem Feldzug gehören. Die persischen und arabischen Berichte wissen von einer Niederlage gegen die Römer nichts. Bei ihnen geht der Streit um die Beute: bei Sebeos tötete das Heer die Wachen, die Hormizd nach dem ganzen Schatz schickte, und machte Bahram zu seinem König, und bei Thaʿālibī schickt ihm der König Baumwolle, eine Spindel und Frauenkleider. Theophylakt nennt Suania, den Araxes und Albanien; der Weg zwischen ihnen ist gezeichnet.

  5. 590 Bahram nimmt Ktesiphon, Chosrau II. flieht

    Bei Thaʿālibī schloss Bahram Frieden mit dem Khagan, Barmūdhas Sohn, gab ihm sein Land zurück und erhob sich in Chorasan. Die Aufständischen erklärten Hormizd für abgesetzt und zogen gegen Ktesiphon, nach den persischen und arabischen Berichten von Chorasan aus. Bei Theophylakt warten sie am Übergang über den Zab, und das Heer, das gegen sie geschickt wird, geht zu Bahram über. In der Hauptstadt setzten die Großen Hormizd ab und blendeten ihn, und sein Sohn Chosrau II. bestieg den Thron; Hormizd wurde bald darauf getötet. Bahram rückte rasch heran. Nach einer Begegnung am Nahrawan und einem nächtlichen Überfall floh Chosrau über den Tigris. Theophylakt führt ihn durch die Wüste und den Euphrat entlang an Anatha vorbei nach Circesium und weiter zum römischen General in Hierapolis; bei Sebeos hält er in einer Stadt, die er Khaab nennt und die als Aleppo gelesen wird, und bei Tabari schreibt er dem Kaiser Maurikios aus Antiochia. Bahram nahm den Palast und setzte am großen Fest das königliche Diadem auf. Die Stationen sind die, die Theophylakt nennt; der Weg zwischen ihnen ist gezeichnet.

  6. 591 Die Schlacht von 591

    Maurikios schickte Chosrau mit einem römischen Heer zurück. Es brach von Dara auf, überschritt Tigris und Zab und vereinigte sich mit einem zweiten römischen Heer, das aus Armenien kam. Bahram zog von Ktesiphon nach Atropatene. Theophylakt setzt die Schlacht bei Ganzak an den Fluss Blarathos, mit mehr als sechzigtausend Mann auf Chosraus und vierzigtausend auf Bahrams Seite; auch Tabari und Sebeos verlegen die Kämpfe nach Atropatene. Bahrams Heer brach, und er entkam. Unter den Gefangenen waren Männer „vom Geschlecht der Türken“ mit einem Kreuz auf der Stirn, und Chosrau schickte sie an Maurikios. Die Stationen sind die, die Theophylakt nennt; der Weg zwischen ihnen ist gezeichnet, ebenso die Vereinigung der beiden römischen Heere südlich des Urmiasees.

  7. ab 591 Bahrams Flucht und Tod

    Bei Tabari entkommt Bahram nach Chorasan und geht weiter zu den Göktürken, deren König ihn hoch ehrt. Bei Thaʿālibī rastet er in Nischapur und zieht nach Transoxanien zum Khagan, Barmūdhas Sohn, der ihn als seinesgleichen empfängt und sich weigert, ihn auszuliefern. Chosrau schickte einen Gesandten mit einem kostbaren Edelstein, der die Khatun, die Frau des Khagans, gewann, und sie ließ Bahram töten; bei Thaʿālibī erstach ihn ein Mann des Hofes mit einem vergifteten Dolch. Bei Sebeos flieht Bahram nach Balch und wird dort auf Chosraus Befehl von den Einwohnern getötet. Nach einer Lesart stieg er in Suyab zu einem angesehenen General auf und deckte eine Verschwörung innerhalb der Ashina auf, bevor ein persischer Agent ihn vergiftete. Die Flucht ist über die Stationen gezeichnet, die Thaʿālibī nennt; der Weg weiter nach Suyab folgt jener Lesart und ist gepunktet.

  8. 606 oder 614 Das Heer des großen Khagans

    Chosrau II. schickte den Armenier Smbat Bagratuni nach Osten gegen die Kuschan. Smbat zog seine alten Truppen aus Hyrkanien heran, schlug die Streifscharen der Kuschan und lagerte in Apr Shahr bei Nischapur in der Provinz Tus, mit dreihundert Mann im ummauerten Dorf Khrokht. Die Könige der Kuschan riefen den großen Khagan, den König der Länder des Nordens, zu Hilfe. Ein Heer von dreihunderttausend, in einer älteren Übersetzung dreißigtausend, überschritt den Oxus. Es umstellte Khrokht, aus dem Smbat ausbrach, und zerschlug das persische Entsatzheer unter Datoyean; seine Streifzüge reichten bis an die Grenzen von Rayy und der Provinz Isfahan. Dann erreichte ein Befehl des großen Khagans seinen Heerführer, den Chembukh, und das Heer ging über den Fluss zurück nach Hause. Sebeos nennt kein Jahr. Eine Lesart setzt den Krieg in die Jahre 606 und 607 und lässt den westlichen Yabgu Shegui das Heer zurückziehen; eine zweite setzt ihn in 614 und 615 und rechnet von Smbats Tod im achtundzwanzigsten Jahr Chosraus II. zurück; eine dritte datiert ihn auf 597 und 598. Khrokht ist nicht verortet; die Wege zwischen den genannten Orten sind gezeichnet.

  9. 607 oder 615 Smbats Gegenzug

    Die Untersuchung Chosraus gab Datoyean die Schuld, der hingerichtet wurde, und sprach Smbat frei. Mit frischen Truppen zog Smbat gegen die Kuschan und den König der Hephthaliten. Der König der Kuschan forderte ihn zwischen den Schlachtreihen zum Zweikampf, und Smbats Lanze durchschlug seine Rüstung und tötete ihn. Smbats Reiter verfolgten das fliehende Heer bis Balch, der Hauptstadt der Kuschan, und plünderten Herat, Badghis, Tocharistan und Talaqan. Er kehrte mit großer Beute zurück und lagerte in der Provinz Merw. In der Lesart, die den Krieg in die Jahre 606 und 607 setzt, waren die Hephthaliten, die er bei Balch schlug, noch Vasallen der Göktürken; in der zweiten fällt der Feldzug ins Jahr 615. Sebeos nennt Balch und Merw; der Weg zwischen ihnen ist gezeichnet.

  • In einer Quelle genannter Ort (Lage nach gängiger Bestimmung)
  • Lage umstritten oder ungefähr
  • Ausdehnung eines Reichs, erschlossen; Grenze unsicher (weicher Saum)
  • Tocharistan zwischen Persien und den Göktürken, sein Oberherr strittig (schraffiert)
  • In einer Quelle genannter Zug (Weg gezeichnet)
  • Weg zwischen den Stationen, die eine Quelle nennt (Verlauf erschlossen)
  • Weg nach einer modernen Rekonstruktion
Die Kriege der Göktürken mit Persien und der Krieg Bahram Chobins, 588 bis um 616, in neun Zeitschnitten. Moderne Karte auf einer Grundkarte von Natural Earth, nach Tabari, Thaʿālibī, Theophylakt Simokates und Sebeos. Die Stationen sind die, die die Quellen nennen; der Weg zwischen ihnen ist gezeichnet, und die gepunkteten Wege folgen einer modernen Lesart. Die Reiche stehen als Flächen da: die Göktürken nach der Karte dieses Atlas zum Bürgerkrieg, Persien und Byzanz nach Cliopatria (Seshat, CC BY 4.0); keine Quelle beschreibt ihre Grenzen in diesen Jahren, sie stehen als weicher Saum.

Nachweise

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Quellen

Literatur

  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Theodor Nöldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt und mit ausführlichen Erläuterungen und Ergänzungen versehn (1879)
  • Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
  • Michael Whitby, Mary Whitby (trans.), The History of Theophylact Simocatta (1986)
  • Michael Whitby, The Emperor Maurice and His Historian (1988)
  • R. W. Thomson (trans.), James Howard-Johnston (commentary), The Armenian History attributed to Sebeos (1999)
  • Hermann Zotenberg (ed., trans.), Histoire des rois des Perses par Abou Mansour ʿAbd al-Malik ibn Mohammad ibn Ismaʿil al-Thaʿalibi (1900)
  • Cyril Mango, Roger Scott (trans.), The Chronicle of Theophanes Confessor: Byzantine and Near Eastern History AD 284–813 (1997)
  • Josef Marquart, Ērānšahr nach der Geographie des Ps. Moses Xorenacʿi (1901)
  • Ali Hüseyin Toğay, Behram Çubin’in Göktürkler Üzerine Seferi Hakkında Bir Değerlendirme (2023)
  • Josef Markwart, Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichtlichen Landeskunde von Ostiran (1938)

Verwandte Artikel

Was hierher verweist35

Personen
Bagha Khan · Bahram Chobin · Faghfura · Hormizd IV · Kayen · Khosrow I · Parmudha · Šāba · Tardush
Reiche
First Göktürk Khaganate · Sasanian Persia · Western Göktürk Khaganate
Kriege
Göktürk Expansion along the Silk Road · The Göktürk Civil War · The Göktürk–Hephthalite war, 555–563 · The Göktürk–Sasanian Trade Conflict
Schlachten und Ereignisse
Abrui and Shir-i Kishvar · Istemi's campaign against Persia, 569 · Murder of Bahram Chobin
Orte
Bactria · Badghis · Balkh · Bukhara · Gurgan · Herat · Khorasan · Oxus · Paikent · Sogdiana
Völker
Hephthalites
Einrichtungen und Titel
Göktürk Weapons
Quellen
Shahnameh · Tabari · Theophylact Simocatta
Kontroversen
Climate and the steppe empires

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Göktürk–Persian war, 588–589.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/conflicts/turk-persian-war-588/

Zuletzt geändert: 8. November 2026