Xiongnu-Han

304 rief sich Liu Yuan aus dem innerhalb der Grenze angesiedelten Haus der Xiongnu zum König von Han aus. Der Anspruch stützte sich auf die Heqin-Ehen. Vier Jahrhunderte lang hatten die Chanyus Prinzessinnen der Han genommen. Das Haus konnte sich deshalb als Erbe der Han bezeichnen, und sein Gründer nahm einen Han-Familiennamen an. Eine Darstellung beschreibt den Schritt mit denselben Worten. In ihr berief sich Liu Yuan, ein Häuptling der Tuge und Nachkomme der alten Chanyus, auf die Freundschaft und die „Brüderschaft“, die seine Vorfahren fünfhundert Jahre zuvor mit der Han-Dynastie gehabt hatten. Dann nannte er seine eigene Dynastie Han.^[1] Sein Sohn Liu Cong nahm 311 Luoyang und 316 Chang’an. Diese Eroberungen beendeten die Westlichen Jin.

Liu Yuan stammte von den Tuge, einem der innerhalb der Grenze angesiedelten Xiongnu-Stämme.^[2] 304 machten die Jin ihn zum Befehlshaber der fünf Abteilungen von Bingzhou. Sie gaben ihm den Titel des Nördlichen Chanyu.^[3] Liu Xuan, einer der Xiongnu-Adligen, drängte zu einem Aufstand. Er führte an, dies sei der Augenblick, das eigene Volk zu erheben und das Werk Huhanyes wiederherzustellen.^[2] Liu Yuan nannte sich 304 König von Han. 308 nahm er den Titel eines Kaisers an.^[2]

Der Hof führte zwei Rangordnungen zugleich. Seine Adligen hatten chinesische Ämter und daneben die alten Xiongnu-Ränge: die Linken und Rechten Weisen Könige, die Lu-Könige, die Guli-Könige und die Duolu-Könige.^[4] Liu Yao benannte den Staat in Zhao um. In den Staatsopfern stellte er Bagatur neben den Himmel und Liu Yuan neben den Obersten Herrn.^[4]

Der Staat wurde 319 in Zhao umbenannt und zerbrach 329. Er ist der erste Fall, in dem ein Haus der Steppe eine chinesische Hauptstadt beherrschte, indem es chinesische statt Steppenlegitimität beanspruchte. Diese Ordnung begann mit den Südlichen Xiongnu von zwei Jahrhunderten zuvor.

Der sogdische Zeuge

Ein Augenzeugenbericht vom Fall Luoyangs stammt von außerhalb Chinas. Nanai-vandak, ein sogdischer Kaufmann in Gansu, schrieb höchstwahrscheinlich 313 nach Samarkand. Er schrieb, dass der letzte Kaiser in einer Hungersnot aus Luoyang geflohen war. Der Palast und die Stadt waren niedergebrannt, und „Luoyang ist nicht mehr, Ye ist nicht mehr“.^[5] Die Hunnen, schrieb er, hätten es getan. Es seien Männer, „die gestern noch Untertanen des Kaisers waren“. Er wisse nicht, ob die übrigen Chinesen sie aus Chang’an hätten vertreiben können.^[5] Der Brief ist der Alte Brief II. Er nennt die Xiongnu des Liu Cong xwn, den sogdischen Namen der Hunnen. Das ist sechzig Jahre, bevor die Hunnen die römische Grenze überschritten.^[6]

Das Datum des Briefes beruht auf den Ereignissen, die er beschreibt. Luoyang wurde 190, 311 und 535 geplündert. Die Flucht des Kaisers in einer Hungersnot passt besser zu 311 als zu 190. 190 war es der Diktator Dong Zhuo, der den Kaiser zum Abzug zwang, und die Hungersnot begann erst 193.^[7]