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Eine dreißig bis vierzig Meter hohe Felswand am Ufer des Flusses Tamir, im Kreis Tamir der Provinz Arkhangay in der Zentralmongolei, trägt Schrift in kitanischer, sogdischer, chinesischer, tibetischer, runiformer alttürkischer, uigurischer, mongolischer und arabischer Schrift.[1] Die alttürkischen Texte sind gemalt, nicht geschnitten, und vierunddreißig von ihnen sind bekannt.[2] Sie sind nach dem Ort benannt, Hoyto Tamir, oder nach dem mongolischen Namen des Felsens, Tayhar.[3] Drei von ihnen tragen Tierjahrdaten, die eine Berechnung auf 753 und 756 ansetzt.[4] Andere ordnen die Herausgeber nach der an ihrem Ende eingeschnittenen Tamga der Zeit des Uigurischen Khaganats zu.[5]

Fels und Kopien

Die ersten Kopien fertigte 1893 D. A. Klementz an, der zehn Texte aufnahm.[2] Granö kopierte später sechsundzwanzig, und 1960 fertigte Perlee Kopien an, die die Herausgeber für unzuverlässig halten.[2] Fotografien wurden 1968 veröffentlicht.[2] Seit 1976 fuhr der kasachische Turkologe Sartkocaulı Harcavbay siebzehnmal zu dem Felsen und kopierte neunzehn Texte.[2]

Die Ausgabe druckt einundzwanzig Texte: Harcavbays neunzehn und zwei von Klementz, die Harcavbay nicht kopierte. Dreizehn weitere Texte, die Granö kopierte, sind aufgeführt, aber nicht veröffentlicht.[2] Die Herausgeber reihen die Kopien nach ihrer Zuverlässigkeit: Harcavbays an erster Stelle, die von Klementz an zweiter, die von Granö an dritter und die von Perlee an vierter. Sie erwarten, dass die Zahl der Texte steigt, und fordern eine neue Untersuchung durch eine Kommission.[6]

Die Nummern I bis XXI folgen Harcavbays Zählung und weichen von den Nummern früherer Ausgaben ab. Die Herausgeber verlangen, dass jede Zitierung angibt, welcher Zählung sie folgt.[7]

Technik

Die runiformen Texte sind mit einem Pinsel, einer Feder oder einer spitzen Holzfeder schwarz und in einem Fall rot gemalt.[1] Der Text in Rot ist der fünfte der Ausgabe.[8]

Die Herausgeber berichten, dass die Schrift im Sonnenlicht nicht zu sehen ist und auf nassem Fels hervortritt. Harcavbay fand seine Texte im Regen, markierte die Stellen und kopierte sie, während er den Fels mit Wasser benetzte.[9]

Die datierten Texte

Drei Texte geben ein Datum nach dem Tierzyklus an. Text II nennt ein Affenjahr, den siebten Monat und den fünfzehnten Tag. Text XV nennt ein Affenjahr, den neunten Monat und den zweiten Tag. Text XVI nennt ein Schlangenjahr und den zehnten Monat.[10] Die Berechnung von Louis Bazin, der die Herausgeber folgen, setzt das Affenjahr in 756 und das Schlangenjahr in 753 um.[10] Die Tage in der Tabelle der Herausgeber und in ihren Anmerkungen weichen bei zwei der Texte leicht voneinander ab, und einen Tag lesen sie anders als Bazin. Deshalb werden hier nur die Jahre genannt.[11]

Beide Jahre fallen in die Regierungszeit von Bayanchur Khan, die nach der üblichen Zählung von 747 bis 759 dauerte.

Inhalt der Texte

Text II wurde auf zwei Arten gelesen. Nach Harcavbays Lesung ging der Schreiber im siebten Monat an einen Ort, dessen Name unsicher ist, verbrachte den Sommer auf einem Hügel und erreichte im Herbst einen Ort namens Toriyın Taş. Harcavbay hält ihn für die alttürkische Form des mongolischen Namens Tayhar. Bazin liest den ersten Ortsnamen als tabçag und das letzte Verb als „ich kehrte zurück“, wo Harcavbay „ich erreichte“ liest. Die Herausgeber halten Bazins Lesung für möglich und entscheiden nicht zwischen beiden.[12]

Drei Texte sprechen von einer Reise nach Beshbalik. Es sind die Texte XIV, XV und XVI. Die beiden letzten sind die datierten, und die Berechnung setzt sie auf 756 und 753 an.[13] In Text XV steht vor dem Namen ein Wort, das die Herausgeber nicht erklären.[14]

Die Lesungen geben Personennamen und Titel an, mehrere davon mit Fragezeichen der Herausgeber. In Text V nennt sich der Schreiber İbris Apa Çor und sagt nach der Lesung der Herausgeber, er habe im Alter von achtundzwanzig Jahren geschrieben, während Granös Kopie ein anderes Zahlwort hat. Derselbe Text nennt Töles Bilge Beg, Toñy Begi und Tagay İrkin.[8] Unter ihnen sind die Titel çor, irkin, tarkan, tegin und beg; siehe Chur, Irkin, Tarkhan, Tegin und Beg.[15] Text VI nennt in der ersten Zeile einen Tengriken Alp Kutlug Bilge Kan und spricht in der fünften vom Land eines Alp Kutlug Bilge Kagan. Zwei andere Kopien geben für mehrere seiner Zeilen andere Lesungen, und die Herausgeber setzen den Khan mit keinem anderweitig bekannten Herrscher gleich.[16]

Auch Völkernamen kommen vor. Tardush steht in den Texten III und XIV und Türgesch in den Texten VIII und XIII, in Zeilen, die zu beschädigt sind, um zu sagen, ob es Stammesnamen oder Teile von Personennamen sind.[17] Zu den Völkern siehe Tölis und Tardush und Türgesch.

Zuverlässigkeit

Die Texte von Hoyto Tamir sind kurze persönliche Aufzeichnungen und keine Staatsdenkmäler wie die Stelen von Tariat und Šine-Usu. Wenn die Daten und Lesungen halten, zeigen sie, dass Menschen der uigurischen Zeit in den 750er Jahren noch die Runenschrift malten und dass einige von ihnen von einer Reise nach Beshbalik schrieben.

Jede Lesung ist vorläufig. Die Ausgabe ist eine vorläufige, nach Kopien gemacht, und die Herausgeber kennzeichnen Lücken, beschädigte Zeichen und ihre eigenen Zweifel.[18]

Nachweise

  1. ^ a b Sertkaya 2000, p. 314
  2. ^ a b c d e f Sertkaya 2000, p. 314–317
  3. ^ Sertkaya 2000, p. 313–314
  4. ^ Sertkaya 2000, p. 318
  5. ^ Sertkaya 2000, p. 318, 325, 327
  6. ^ Sertkaya 2000, p. 317
  7. ^ Sertkaya 2000, p. 317–318
  8. ^ a b Sertkaya 2000, p. 324
  9. ^ Sertkaya 2000, p. 315–316
  10. ^ a b Sertkaya 2000, p. 318, 320, 339, 341
  11. ^ Sertkaya 2000, p. 318, 320–321, 339
  12. ^ Sertkaya 2000, p. 320–321
  13. ^ Sertkaya 2000, p. 318, 339, 341
  14. ^ Sertkaya 2000, p. 337–341
  15. ^ Sertkaya 2000, p. 324–330, 343
  16. ^ Sertkaya 2000, p. 325–326
  17. ^ Sertkaya 2000, p. 322, 330, 335–338
  18. ^ Sertkaya 2000, p. 313–346

Quellen

Literatur

  • Osman Fikri Sertkaya; Sartkocaulı Harcavbay, Hoyto Tamir (Moğolistan)’dan yeni yazıtlar (ön neşir) (2000)

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Was hierher verweist4

Reiche
Uyghur Khaganate
Orte
Beshbalik
Völker
Kipchak · Türgesh

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Hoyto Tamir inscriptions.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/hoyto-tamir-inscriptions/

Zuletzt geändert: 8. November 2026