Tegin war der Titel der Söhne und jüngeren Brüder des Khans der Göktürken. Sie waren Prinzen des Hauses Ashina.[1] Das Tongdian sagt es in einem einzigen Teilsatz: Die Söhne und jüngeren Brüder des Khans heißen Tegin.[2] Das Jiu Tang Shu und das Xin Tang Shu sagen dasselbe.[3] Der bekannteste Träger des Titels ist Kül Tegin, der jüngere Bruder Bilge Khans. Er trug den Titel in seinem Namen.[4]

Der Rang in den chinesischen Listen

Das Zhou Shu nennt die großen Ämter der Reihe nach: zuerst den Yabgu, dann den Shad, dann den Tegin, dann den Silifa und den Tutunfa.[5] Darunter kamen die niederen Ämter, insgesamt achtundzwanzig Stufen. Jedes von ihnen war erblich.[5] Das Sui Shu gibt dieselbe Reihenfolge.[6] Für die westlichen Göktürken fügt das Jiu Tang Shu hinzu, dass die Tegins stets aus den Söhnen, den jüngeren Brüdern und dem Klan des Khans genommen wurden.[7]

Die chinesischen Geschichtswerke zeigen Tegins auch bei der Arbeit. 599 sandte Tulan Khan einen Gesandten, Yintou Tegin, um vor dem Kaiser der Sui seine Sache gegen Rangan zu vertreten.[6] Bei den westlichen Göktürken war Niri Khan der Sohn von Yangsu Tegin. Niris jüngerer Bruder Poshi Tegin ging mit Niris Witwe an den Hof der Sui.[6] Als Tong Yabgu ermordet wurde, floh sein Sohn Dieli Tegin nach Kangju.[8]

Die Biographie des Pilgers Xuanzang zeigt, wie ein Tegin aufsteigen konnte.[9] In Kunduz wurde Tardu Shad, der älteste Sohn Tong Yabgus, von seiner jungen neuen Frau vergiftet.[10] Der Sohn des Shad aus einer früheren Ehe war ein Tegin. Er riss den Rang seines Vaters als Shad an sich und heiratete seine Stiefmutter.[9]

Zwei Schreibungen

Das Sui Shu und das Tongdian schreiben den Titel 特勤, Teqin.[11] Das Jiu Tang Shu und das Xin Tang Shu schreiben 特勒, Tele, mit einem anderen zweiten Zeichen.[3] Auch der überlieferte Text des Zhou Shu hat 特勒.[5] Seine moderne Ausgabe ändert das Wort zu 特勤 und vermerkt, dass jedes 特勒 ein Schreibfehler für 特勤 ist.[5] Das Denkmal des Kül Tegin entschied die Lesung.[12] Sein chinesischer Text schreibt den Namen des Prinzen mit 特勤. Der Name 闕特勒 in den Tang-Geschichten ist deshalb ebenso zu lesen.[12] Ältere Werke, die der Tang-Schreibung folgten, drucken den Titel als Tele.[13]

In den Inschriften

Die türkischen Seiten des Denkmals wurden im Zweiten Khaganat errichtet. Sie schreiben den Titel 𐱅𐰃𐰏𐰤, tigin, und schreiben ihn zusammen mit dem Namen.[14][15] In Zeile 30 der Ostseite spricht Bilge Khan von „meinem jüngeren Bruder Kül Tegin“. Der Name steht dort als ein Wort.[14] Der Verfasser der Inschrift zeichnete sie mit demselben Titel.[16] Er nennt sich Yollug Tegin, den Neffen Kül Tegins, und sagt, dass er zwanzig Tage mit dem Schreiben zubrachte.[16][17] Manche Forscher sehen in dieser Unterschrift ein Zeichen für das Gewicht, das das Schreiben für die Göktürken hatte.[18]

Die Inschriften geben dem Titel einen eigenen Plural, tegit. Für den Tarkan geben sie tarkat und für den Seŋün seŋüt auf dieselbe Weise. Die Endung -t ist der Plural von Titeln. Sie kann zusammen mit diesen Titeln in die Sprache gekommen sein, möglicherweise aus einer mongolischen Sprache.[19] In den späteren uigurischen Texten wird an den alten Plural der gewöhnliche Plural -lär gehängt. Das Ergebnis ist tegitlär, Prinzen.[20]

Aufgemalte Texte auf dem Tayhar-Felsen bei Hoyto Tamir tragen den Titel in kurzen Namen, darunter Tigin Bars und Kara Tegin. Die Lesungen sind unsicher.[21]

Auf den Stifterbildern von Bezeklik steht das Wort auf der Namenstafel einer Dame. Die Tafel wird ögrüne tigin täŋrim körki gelesen, „das Bildnis Ihrer Hoheit der Prinzessin Freude“. Daneben ist das gemalte Porträt einer Frau in einem langen goldenen Gewand.[22] Wer die Tafel las, hielt tigin dort für einen Titel, den eine Frau trug. Das Datum des Bildes ist unsicher.[22]

Der Tegin war also ein Rang der Geburt.[2] Ein Sohn oder Bruder des Khans war ein Tegin, ehe er irgendein Kommando innehatte. Ein Shad war nach den Worten des Tongdian der Mann, der die Truppen einer abgetrennten Abteilung führte.[2]

Nachweise

  1. ^ Tongdian, juan 197; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  2. ^ a b c Tongdian, juan 197
  3. ^ a b Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194; Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  4. ^ Kül Tegin inscription
  5. ^ a b c d Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
  6. ^ a b c Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  7. ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 194
  8. ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 215
  9. ^ a b Life of Xuanzang, juan 2; Beal 1911, p. 47–48
  10. ^ Life of Xuanzang, juan 2; Beal 1911, p. 47
  11. ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84; Tongdian, juan 197
  12. ^ a b Mau-tsai 1958, Turkish edition, p. 20
  13. ^ Thomsen 1896, p. 73
  14. ^ a b Kül Tegin inscription; Radloff 1894–1895, parts 1–3, p. 18
  15. ^ Tekin 1968, p. 380–381
  16. ^ a b Kül Tegin inscription; Radloff 1894–1895, parts 1–3, p. 39
  17. ^ Tekin 1968, p. 272
  18. ^ Edward 1993, p. 37
  19. ^ Erdal 2004, p. 128,158
  20. ^ Erdal 2004, p. 158
  21. ^ Sertkaya 2000, p. 326, 343
  22. ^ a b von Le Coq 1913, pl. 30

Quellen

Literatur

  • Liu Mau-tsai, Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri (1958, Turkish edition)
  • Vilhelm Thomsen, Inscriptions de l'Orkhon déchiffrées (1896)
  • Wilhelm Radloff, Die alttürkischen Inschriften der Mongolei (1894–1895, parts 1–3)
  • Samuel Beal (trans.), The Life of Hiuen-Tsiang by the Shaman Hwui Li (1911)
  • Marcel Erdal, A Grammar of Old Turkic (2004)
  • Talât Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic (1968)
  • Albert von Le Coq, Chotscho. Facsimile-Wiedergaben der wichtigeren Funde der ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan (1913)
  • Tryjarski, Edward, Anonymity, Adaptation and Diffusion of the Asian and European Runic Scripts (1993)
  • Osman Fikri Sertkaya; Sartkocaulı Harcavbay, Hoyto Tamir (Moğolistan)’dan yeni yazıtlar (ön neşir) (2000)

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Tegin.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/tegin/

Zuletzt geändert: 8. November 2026