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高祖は、紀元前200年の冬にバガトゥルが白登の丘に閉じ込めた漢の皇帝である。[1] 漢王朝が天下を定めたばかりのときに、高祖は自ら北へ進軍した。[2] 高祖は生きて出た。そのあとで受け入れた取り決めは、紀元前133年の馬邑の待ち伏せまで、二つの宮廷の関係を規定した。内容は、単于への公主、毎年定めた贈り物、そして兄弟の称号であった。[3]
匈奴に降った者たち
漢の辺境は、軍が動くより先に崩れた。高祖は韓王信を代に移し、馬邑を本拠として与えていた。匈奴が大挙して馬邑に攻め寄せた。信は匈奴に降った。[3] 以後の数年に、ほかの者も続いた。信の将軍の王黃と趙利も匈奴の側に立った。陳豨は代で反乱を起こし、信と代を攻める計画を立てた。燕王の盧綰は従者を連れて降った。『史記』はその数を数千とし、『漢書』は1万近くとする。盧綰は、高祖の治世の終わりまで上谷の東の地を悩ませた。[1]
ある近代の叙述によれば、このころの脅威は軍事であるのと同じく政治でもあった。辺境の指揮官の多くは、国境をまたいで長く取引をしてきた元商人であった。辺境の情勢がそれに見合うかどうかに応じて、漢に付くか匈奴に付くかを選んだ。[4] 自分の宮廷を恐れる指揮官にとって、バガトゥルの陣営は最も近い避難所であった。 別の近代の叙述は、さらに踏み込む。皇帝の辺境遠征は、辺境の指揮官が宮廷に逆らい、匈奴の支援を受けて国を立てるのを防ぐためのものであったとする。この叙述によれば、漢帝国は中央集権を体現しており、皇帝の命令を拒んで匈奴に降りうる指揮官は、領土を失うこと以上に漢を脅かした。[5]
北への進軍
バガトゥルは、信を傍らに従えて軍を南へ進め、句注の関を越えた。太原を襲い、晋陽の城壁の下まで来た。高祖は自ら率いる軍を出して迎え撃った。[1] 冬は例外的に厳しかった。雨と雪が降り、十人のうち二、三人が寒さで指を失った。[1]
バガトゥルは敗れたふりをした。退いて最良の兵を隠し、漢には弱い者と痩せた者だけを見せた。漢は32万の兵で北へ追った。その大半は歩兵であった。[1] 高祖は歩兵に先んじて平城に着いた。[3]
白登
バガトゥルは精鋭の騎兵を送り込み、高祖を白登に七日間閉じ込めた。環の内の漢と外の漢は、互いに救うことも補給することもできなかった。[1] 『史記』は包囲した騎兵を40万とし、『漢書』は30万余りとする。[1]
高祖は使者に厚い贈り物を持たせ、ひそかに単于の閼氏のもとへ遣わした。閼氏はバガトゥルに、二人の君主が互いに迫るべきではないと述べた。漢の地を取っても、単于はそこに住めない。漢の王には神の守りがあり、単于はそれを考えるべきである、とも述べた。[1] 同じころ、王黃と趙利はバガトゥルに合流する日を約していた。しかし二人の兵は来なかった。バガトゥルは二人が漢と通じているのではないかと疑った。閼氏の言葉をこの疑いと合わせて考え、環の一角を開けた。[1]
高祖は全員に、弓をいっぱいに引き、矢をつがえて外に向かうよう命じた。隊列はまっすぐその隙間から歩み出て、本隊に合流した。バガトゥルは軍を率いて去り、漢も去った。[1] 包囲の叙述は、独立した項目に述べてある。
和親
高祖は劉敬を遣わして和親の取り決めを結ばせた。これは一連の和親の最初である。[1] 取り決めは掠奪を止めなかった。王黃、趙利、信は単于の将として仕え、取り決めをくり返し破った。陳豨の反乱は漢軍を代に引き入れた。漢軍は辺境を出ることなく、代、鴈門、雲中の諸郡を取り戻した。漢の将が匈奴に降りつづけたので、バガトゥルは代を思うままに出入りした。[1]
高祖はふたたび劉敬を遣わした。皇室の女を単于の妃として送り、真綿、絹、酒、米、食物を毎年定めた量で贈るためであった。二人の君主は兄弟とされた。『史記』によれば、バガトゥルはそれで少し手をゆるめた。[3] ある読みは、絹、酒、穀物、食物の支払いを、貢納とも呼びうる補助金、いわばデーンゲルドの一種として描く。[6] 近代の叙述では、条件は三つである。単于への漢の公主、定期の贈り物、兄弟の国としての対等の地位であった。単于の側は、侵入しないと約した。劉敬は紀元前198年の冬に公主を北へ連れて行った。[4]
平城の記憶
漢の宮廷は、平城を何代にもわたって覚えていた。バガトゥルは呂后に、『史記』が無礼と呼ぶ言葉で書簡を送った。呂后の将軍たちは、戦争で答えようとする呂后を止めた。賢く武勇に優れた高祖でさえ、平城で苦しめられたと説いた。[3] 『漢書』はこの議論に加わった人々の名を挙げる。樊噲は10万の兵で匈奴の地を駆け抜けたいと願い出た。季布は、噲は斬られるべきだと答えた。陳豨が代で叛いたとき、噲は32万の軍の上将軍であった。匈奴が平城で高祖を囲んだときには、噲は包囲を解けなかった。天下は歌った。「平城のもとでは実に苦しかった。七日食わず、弩を引くこともできなかった」と。[2]
紀元前101年の武帝の詔も、同じ記憶で始まる。[2] 漢軍が大宛を取ったのち、武帝は書いた。高皇帝は自分に平城の憂いを残した。高后の時には、単于の書簡は叛逆的であった。斉の襄公は九世前の怨みを晴らし、『春秋』にそれを称えられた、と。[2] 『後漢書』の匈奴についての結びの評も、同じ事実から始まる。高祖の威は四海を覆ったが、平城の包囲で追いつめられた。[7] 紀元89年に燕然山に刻まれた銘は、竇憲の遠征の理由のなかに、高帝と文帝の古い怒りを晴らそうとする願いを挙げている。[8]
『漢書』の匈奴についての結びの言葉は、政策の全体を劉敬にたどる。天下が定まったばかりで、平城の災いにあったばかりであった。そのため宮廷は劉敬の進言にしたがい、和親を結び、辺境の平穏を願って単于に贈り物をした。[2] 同じ言葉は、惠帝と呂后のもとでも宮廷がこの政策にそのまま従ったことを付け加える。掠奪は減らず、単于はいよいよ傲慢になったとも付け加える。[2]
脚注
史料
- Shiji, juan 110
- Han Shu, juan 94 (after Shiji)
- Hou Han Shu, juan 23, 89
文献
- Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
- Owen Lattimore, Inner Asian Frontiers of China (1951)
この項目へのリンク3
- 制度と称号
- Xiongnu Agriculture
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Yavuz, Emre-E. “Emperor Gaozu of Han.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/emperor-gaozu-of-han/
最終更新: 2026年11月8日