和親の条約とは、漢の朝廷と匈奴の単于のあいだに結ばれた一連の取り決めである。白登の包囲のあとに始まり、紀元前133年の馬邑の待ち伏せで終わった。[1] いずれも同じ条件に拠った。単于への公主、毎年定められた量の絹綿、絹、酒、食物の贈り物、そして両君主を兄弟とする約である。[2][3]
白登のあとの取り決め
漢軍が白登から引き揚げると、皇帝は劉敬を遣わして和親の取り決めを結ばせた。[1] 漢の将軍たちが匈奴に降り続けたため、襲撃はやまなかった。そこで皇帝は再び劉敬を遣わした。今度は公主と、毎年定められた量の贈り物と、兄弟となる約を携えさせた。[2] 劉敬は、皇帝自身の長女を送るよう進言したとされる。呂太后は娘を手放すことを拒み、代わりに皇室の娘が送られた。[4] バガトゥルはそれから、襲撃を少しだけ控えた。[2] 呂太后のもとで、バガトゥルは呂太后に無礼な書簡を書き送り、呂太后は戦いを望んだ。[2] 将軍たちは、創業者自身が平城で包囲されたことを思い出させた。呂太后は代わりに和親を更新した。[2][5] 『漢書』はこの書簡を引く。バガトゥルは寡婦となった皇后に、孤独な二人の君主が、それぞれ持つものと持たないものを交換してはどうかと提案した。[6][7] 呂太后は、自分は老いていると答え、御車二台を送った。バガトゥルは詫びて、馬を送った。[6][8] ある解釈は、この婚姻の申し出が、持参財、贈り物の交換、そして婚姻がもたらす朝廷同士のより深い結びつきを狙ったものだとする。[9] 紀元前192年に、皇室の公主が送られた。[10] 紀元前182年の春、匈奴は狄道を襲い、阿陽を略奪した。紀元前181年の1月、匈奴は再び狄道を略奪し、二千人を連れ去った。[10]
文帝のもとでの更新
文帝は即位に際して、和親を再び結んだ。[1] 匈奴が漢の国境を襲った翌年、単于は、右賢王が二君主の約を破ったと書き送った。罰として右賢王を月氏に向かわせたと述べ、旧約の回復を望んだ。[1] 漢の群臣は、戦いよりも和親を進言した。[1] 文帝は、二君主は兄弟になると誓ったと答えた。約を破ってきたのはいつも匈奴の側だ、とも述べた。[1] 単于の使者は、ラクダ一頭、乗用の馬二頭、四頭立ての駄馬二組を携えてきた。文帝は、刺繍の上衣、刺繍の長い上着、錦の袍、金の櫛と帯と帯留め、刺繍十匹、錦三十匹、赤い繻子と緑の絹を各四十匹送り返した。[1][9] 漢の品は匈奴の贈り物をはるかに上回った。ある解釈は、この交換を友好の表明とみて、匈奴は毎年の贈り物と辺境の市で暮らしを立てていたとする。[11]
老上が跡を継ぐと、文帝は別の公主を送った。宦官の中行説が公主の守り役として同行し、到着するとそのまま単于に降った。[1] 紀元前162年、文帝は再び書簡を送った。単于が同意すると、皇帝は、匈奴は長城に入らず、漢は長城を出ないと定めた。約を破った者は死刑とされた。[1] 軍臣が即位すると、文帝は再びこれを更新した。[1]
ある解釈は、辺境の市は文帝の治世に匈奴が漢に強いたものだとする。この解釈では、市は、従来の歴史家が考えたように景帝のもとで初めて開かれたのではない。[12] その根拠は、紀元前169年に没した賈誼の上奏である。賈誼は朝廷に、匈奴に辺境の大きな市を認めるよう求めた。この解釈はさらに、文帝が国境の交易を開き、贈り物を年に千金に増やしたという班固の言葉を加える。[12]
景帝、武帝、馬邑での決裂
軍臣の匈奴は、その治世の初めに約を破った。景帝はこれを回復し、公主を送り、これまでどおり市を開いたままにした。[2] 武帝は即位に際してこれを確認し、匈奴に厚く物を与えた。[2][13] 紀元前133年、漢は馬邑で待ち伏せをしかけた。『史記』は、そのあと匈奴が和親を断ち、数えきれないほど関を襲ったが、市は開かれたままであったと記す。[1]
決裂のあと
紀元前51年、呼韓邪は甘泉の朝廷に来た。朝廷は呼韓邪を諸侯王の上に置き、名を挙げずに臣として告げた。[6] 紀元前33年、呼韓邪は漢の婿になることを願い出た。元帝は、昭君と呼ばれた後宮の女官王嬙を与えた。[6] 『漢書』で班固は、この一連の和親を失敗と判断する。匈奴は何度も約を破り、和親は益をもたらさなかった。[6]
毎年の贈り物の解釈
毎年の贈り物には、三つの解釈が並び立つ。一つは、これを中国が平和のために遊牧の君主へ納めた貢ぎ物とみる。[14] 第二の解釈は、この贈り物を、対等の者の言葉で書かれた漢側の贈り物とみる。『史記』は、匈奴の側を献上を意味する動詞で記す。漢の側は、送ることと献上することを意味する動詞で記し、下賜を意味する動詞を避けている。匈奴が漢の優位のもとに入ったのちには、朝廷は同じ品にこの下賜の動詞を用いた。[15] 紀元前51年以後、品は下賜されるものとなり、もはや献上ではなくなった。単于は子を人質として漢の朝廷に残した。[16] 第三の解釈は、匈奴は穀物と布を平和的な手段で得られないときに襲撃したとみる。この解釈では、漢が婚姻、毎年の贈り物、市によってこれを供給すると、襲撃は止んだ。[17]
脚注
- ^ a b c d e f g h i j k Shiji, juan 110
- ^ a b c d e f g Shiji, juan 110; Han Shu, juan 94
- ^ Jagchid 1989, p. 26, 116–117
- ^ Jagchid 1989, p. 142
- ^ Ögel 2015, p. 302–305
- ^ a b c d e Han Shu, juan 94
- ^ Ögel 2015, p. 303
- ^ Ögel 2015, p. 305–306
- ^ a b Jagchid 1989, p. 27
- ^ a b Ögel 2015, p. 306
- ^ Jagchid 1989, p. 27, 41
- ^ a b Sinor 1990, p. 124
- ^ Ögel 2015, p. 393
- ^ Khazanov 1994, p. 224, 254
- ^ Jagchid 1989, p. 117–118
- ^ Jagchid 1989, p. 118
- ^ Jagchid 1989, p. 24, 40
史料
文献
- Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
- Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi I (2015)
- Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)
- Anatoly M. Khazanov, Nomads and the Outside World (1994)
この項目へのリンク9
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Yavuz, Emre-E. “The Han–Xiongnu heqin treaties.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/events/han-xiongnu-heqin-treaties/
最終更新: 2026年11月8日
