イブン・ルスタ

柔然第一可汗国唐の支配第二可汗国ウイグルキルギスフン西ギョクテュルク突騎施カルルクハザール

柔然 400–554
第一可汗国 552–630
唐の支配 630–682
第二可汗国 682–744
ウイグル 744–840
キルギス 840–924
フン 370–469
西ギョクテュルク 552–659
突騎施 699–766
カルルク 766–800
ハザール 650–969

イブン・ルスタは903年ごろに地理学百科『キターブ・アル＝アアラーク・アン＝ナフィーサ』を編み、ハザールについてはアル＝ジャイハーニーに拠った。素材の一部は九世紀前半にさかのぼり、846年ごろのアル＝ジャルミーに至る。^[1]

ハザールの一節

イブン・ルスタは二人の支配者を挙げる。一人は Isha である。もう一人は最高の王、ハザールの可汗である。可汗は名だけをもち、従われない。命令する権力は Isha に属する。^[2] 同じ記述は、最高の支配者はユダヤ教徒だと述べる。Isha と、将軍や有力者のうち彼と考えを同じくする者も、同じくユダヤ教徒である。そのほかの民は、テュルクの宗教に似た宗教をもつ。^[3] Isha は、イスラームの史料が Ishad、Qagan-Beg、あるいは単に Beg と呼ぶ、日々の統治者にあたる。^[4]

一節は二つの都市に触れる。そこにはムスリムが住み、モスク、イマーム、ムアッジン、学校をもつ。^[5] また、軍の費用は裕福な者が負担したとも述べる。^[6]

ガルディーズィーは並行する一節を伝える。そこでは、そのほかの民はオグズ・テュルクの宗教に似た宗教を保つと述べる。^[7]

ヴォルガ・ブルガール

イブン・ルスタはまた、十世紀初めのヴォルガ・ブルガールの姿を述べる。ブルガールはハザールの海に注ぐ川の岸に住んでいた。王はイスラームを信奉し、ハザールは彼らと交易した。^[8]

証人としての価値

この一節は古い。ある解釈は、記述が最初に書かれたとき、ハザールの王たちと有力者の一部はユダヤ教徒だったと結論する。その時期は九世紀前半より遅くない。^[9] 903年ごろのイブン・アル＝ファキーフによる、アラビア語の第二の記述は、ハザールはみなユダヤ教徒であり、最近そうなったと述べる。これも同じ系列を経てアル＝ジャルミーにさかのぼる。^[9] したがって、二つの記述は二つの証人ではなく一つである。

この一節が示すのは、ユダヤ教の広がりである。それは君主とその周辺の信仰であり、そのほかの民は古い信仰を保った。これはイスタフリーと一致する。ハザール書簡にあるヨセフのヘブライ語の返書が異なるのは、この点である。