Die Heqin-Verträge waren eine Folge von Abkommen zwischen dem Hof der Han und dem Chanyu der Xiongnu. Sie begannen nach der Belagerung von Baideng und endeten mit dem Hinterhalt von Mayi 133 v. Chr.[1] Jedes beruhte auf denselben Bedingungen: eine Prinzessin für den Chanyu, feste jährliche Lieferungen von Rohseide, Seide, Wein und Nahrung und ein Pakt, der die beiden Herrscher zu Brüdern machte.[2][3]

Die Regelung nach Baideng

Als das Heer der Han von Baideng abzog, schickte der Kaiser Liu Jing, um ein Heqin-Abkommen zu schließen.[1] Die Überfälle gingen weiter, weil Befehlshaber der Han immer wieder zu den Xiongnu übergingen. Der Kaiser schickte deshalb Liu Jing noch einmal, diesmal mit einer Prinzessin, jährlichen Lieferungen in festen Mengen und einem Pakt, Brüder zu sein.[2] Liu Jing soll geraten haben, die älteste Tochter des Kaisers selbst zu schicken. Die Kaiserin Lü weigerte sich, sich von ihr zu trennen, und ein Mädchen aus dem Kaiserhaus wurde an ihrer Stelle geschickt.[4] Modu Chanyu fiel darauf etwas seltener ein.[2] Unter der Kaiserin Lü schrieb er ihr einen anmaßenden Brief, und sie wollte Krieg.[2] Ihre Generäle erinnerten sie daran, dass der Gründer selbst bei Pingcheng eingeschlossen worden war. Sie erneuerte stattdessen das Heqin.[2][5] Das Han Shu zitiert den Brief. Modu Chanyu schlug der verwitweten Kaiserin vor, dass jeder der beiden einsamen Herrscher tauschen solle, was er habe, gegen das, was ihm fehle.[6][7] Sie antwortete, sie sei alt, und schickte zwei kaiserliche Wagen, und Modu Chanyu entschuldigte sich und schickte ein Pferd.[6][8] Das Heiratsangebot zielte vielleicht auf die Mitgift, den Austausch von Geschenken und die engeren Bindungen zwischen den Höfen, die eine Heirat mit sich brachte.[9] Eine Prinzessin aus dem Kaiserhaus wurde 192 v. Chr. geschickt.[10] Im Frühjahr 182 v. Chr. griffen die Xiongnu Didao an und plünderten Ayang. Im ersten Monat von 181 plünderten sie Didao erneut und führten zweitausend Menschen fort.[10]

Die Erneuerungen unter Wen

Kaiser Wen nahm das Heqin bei seiner Thronbesteigung wieder auf.[1] Im Jahr nach einem Überfall der Xiongnu auf die Grenze der Han schrieb der Chanyu, sein Rechter Weiser König habe den Pakt zwischen den beiden Herrschern gebrochen. Er habe den König bestraft, indem er ihn gegen die Yuezhi geschickt habe, und wünsche das alte Abkommen wiederhergestellt.[1] Die Minister der Han rieten zum Heqin statt zum Krieg.[1] Wen antwortete, die beiden Herrscher hätten geschworen, Brüder zu sein. Er sagte, die Seite der Xiongnu habe den Pakt immer gebrochen.[1] Der Gesandte des Chanyu hatte ein Kamel, zwei Reitpferde und zwei Gespanne zu je vier Zugpferden gebracht. Wen schickte einen bestickten Mantel, eine lange bestickte Jacke und ein Brokatgewand zurück, dazu einen Kamm, einen Gürtel und eine Schließe aus Gold, zehn Ballen Stickerei, dreißig Ballen Brokat und je vierzig Ballen roten Satin und grüne Seide.[1][9] Die Waren der Han übertrafen die Gaben der Xiongnu bei Weitem. Manche Forscher halten den Austausch für eine Geste der Freundschaft und sehen die Xiongnu von den jährlichen Lieferungen und den Grenzmärkten leben.[11]

Als Laoshang die Nachfolge antrat, schickte Wen eine weitere Prinzessin. Der Eunuch Zhonghang Yue begleitete sie als ihr Erzieher und lief bei der Ankunft zum Chanyu über.[1] 162 v. Chr. schrieb Wen erneut. Sobald der Chanyu zustimmte, verfügte der Kaiser, dass kein Xiongnu die Mauer betreten und kein Han sie verlassen dürfe. Wer das Abkommen brach, sollte mit dem Tod bestraft werden.[1] Als Junchen den Thron bestieg, erneuerte Wen es wieder.[1]

Manche Forscher meinen, die Xiongnu hätten den Han die Grenzmärkte unter Wen aufgezwungen. Ihrer Ansicht nach wurden die Märkte nicht erst unter Jing eröffnet, wie frühere Historiker glaubten.[12] Als Beleg dient eine Denkschrift des Jia Yi, der 169 v. Chr. starb und den Hof drängte, den Xiongnu große Märkte an der Grenze zu gewähren. Sie fügen eine Bemerkung des Ban Gu an, Wen habe den Grenzhandel eröffnet und die Gaben auf tausend Stück Gold im Jahr erhöht.[12]

Jing, Wu und der Bruch bei Mayi

Junchens Xiongnu brachen das Abkommen zu Beginn seiner Herrschaft. Kaiser Jing stellte es wieder her, schickte Prinzessinnen und hielt die Märkte wie zuvor offen.[2] Kaiser Wu bestätigte es bei seiner Thronbesteigung und versorgte die Xiongnu reichlich.[2][13] 133 v. Chr. legten die Han den Hinterhalt bei Mayi. Das Shiji sagt, die Xiongnu hätten danach das Heqin aufgekündigt und die Pässe ohne Zahl überfallen, obwohl die Märkte offen blieben.[1]

Nach dem Bruch

51 v. Chr. kam Huhanye an den Hof in Ganquan. Der Hof stellte ihn über die Könige und Fürsten und kündigte ihn ohne Namen als Untertan an.[6] 33 v. Chr. bat er darum, ein Schwiegersohn der Han zu werden, und Kaiser Yuan gab ihm die Hofdame Wang Qiang, genannt Zhaojun.[6] Im Han Shu beurteilt Ban Gu die Reihe als gescheitert. Die Xiongnu brachen die Abkommen immer wieder, und das Heqin nützte nichts.[6]

Deutungen der Zahlungen

Es gibt drei Deutungen der jährlichen Lieferungen. Die erste fasst sie als Tribut, den China einem Nomadenherrscher für den Frieden zahlte.[14] Die zweite fasst die Lieferungen als Gaben der Han in der Sprache von Gleichen. Das Shiji beschreibt die Seite der Xiongnu mit dem Verb für das Überreichen. Die Seite der Han beschreibt es mit den Verben für das Senden und das Überreichen, und es vermeidet das Verb für das Gewähren von oben, das der Hof für dieselben Waren benutzte, sobald die Xiongnu unter die Oberhoheit der Han gekommen waren.[15] Nach 51 v. Chr. wurden die Waren gewährt und nicht mehr überreicht, und der Chanyu ließ seinen Sohn als Geisel am Hof der Han.[16] Nach der dritten Deutung plünderten die Xiongnu, wenn sie Getreide und Stoff nicht auf friedlichem Weg erhielten. Nach dieser Deutung hörten die Überfälle auf, als die Han sie durch Heirat, jährliche Lieferungen und Märkte versorgten.[17]

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k Shiji, juan 110
  2. ^ a b c d e f g Shiji, juan 110; Han Shu, juan 94
  3. ^ Jagchid 1989, p. 26, 116–117
  4. ^ Jagchid 1989, p. 142
  5. ^ Ögel 2015, p. 302–305
  6. ^ a b c d e Han Shu, juan 94
  7. ^ Ögel 2015, p. 303
  8. ^ Ögel 2015, p. 305–306
  9. ^ a b Jagchid 1989, p. 27
  10. ^ a b Ögel 2015, p. 306
  11. ^ Jagchid 1989, p. 27, 41
  12. ^ a b Sinor 1990, p. 124
  13. ^ Ögel 2015, p. 393
  14. ^ Khazanov 1994, p. 224, 254
  15. ^ Jagchid 1989, p. 117–118
  16. ^ Jagchid 1989, p. 118
  17. ^ Jagchid 1989, p. 24, 40

Quellen

Literatur

  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi I (2015)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)
  • Anatoly M. Khazanov, Nomads and the Outside World (1994)

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Was hierher verweist9

Personen
Emperor Gaozu of Han · Emperor Wu of Han · Wang Zhaojun · Woyanqudi Chanyu · Zhonghang Yue
Völker
Eurasian Nomads · History of the Turkic peoples
Einrichtungen und Titel
Diplomacy of the Steppe Empires · Women among the Turkic Peoples

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “The Han–Xiongnu heqin treaties.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/events/han-xiongnu-heqin-treaties/

Zuletzt geändert: 8. November 2026