Keçe, dokunarak değil, nem, ısı ve basınçla yünün birbirine kenetlenmesiyle elde edilir. Koyunun olduğu her yerde, tezgâh olmadan yapılabilir. Bozkırın kumaşıdır: çadırı örter, çadırın içinde zemin olur, ceketin astarını oluşturur ve eyer örtüsü olarak kullanılır.
İki sonuç çıkar. Birincisi, koyun besleyen bir hane barınağını ve giysisini atölyesiz ve kentsiz, kendi başına yapar. Bozkır ekonomisinin yerleşik ekonomiden bu kadar az şeye ihtiyaç duymasının nedenlerinden biri budur. İkincisi, keçe donmuş mezarlarda korunur. Altay’daki Pazyryk gömüleri, daha sıcak herhangi bir yerde çürüyecek olan asmaları ve eyer örtülerini korudu. Erken bozkır sanatı hakkında bilinenlerin büyük bölümü bu buluntulardan gelir. Eski bir görüş Pazyryk buluntularını MÖ ikinci yüzyıla, Asya Hunları çağına tarihledi ve Altay mezarlarındaki keçe aplikeye Hun işi dedi.[1][2]
1069–1070 tarihli Kutadgu Bilig, hayvancıların getirdiği mallar arasında evi donatan iki şeyi anar: keçeyi (kidiz) ve halıyı (yadım).[3]
Irk Bitig’in bir falında keçe geçer. 33. falda bir adam keçeyi suya koyar. Metin ekler: onu daha çok döv ve sıkıca bağla. Fal kötüdür.[4]
Bilge Kağan yazıtının doğu yüzünün ilk satırı Dokuz Oğuz’un beylerini anar ve bu addan sonraki sözcükler iki biçimde okunur. Bir öneri eki ediz’i bir halk, yani iki Ediz sayar ve kerekülüg’ü “çadırlı” diye alır.[5] Öbür öneri kidiz kerekülüg okur, “keçe çadırlı”, böylece beyler “keçe çadırlıların” beyleri olur.[5] İkinci öneriyi savunan, eki ediz’in runik metinlerde başka hiçbir yerde geçmeyeceğini belirtir.[6] Kidiz sözcüğü eskidir. Eski Uygurca bir metinde de bulunur ve bugün Türk dillerinde kiyiz, kigiz ve kidiz olarak yaşar.[7]
Wei Shu, Eftalitlerin surlu kentleri olmadığını söyler. Eftalitler su ve otlak arayışıyla göç eder, evlerini keçeden yapardı. Yazın serin, kışın sıcak yerlere göçerlerdi.[8] 644’te Xuanzang, Kishm’in doğusundaki dağları aştı ve halkı keçe çadırlarda yaşayıp göçebe bir hayat süren bir ülkeye vardı. Ülkenin sınırları Göktürklerinkine değiyordu. Halk onların âdetlerini kısa sürede benimsemişti.[9][10]
Sui Shu, Göktürklerin su ve otlağın peşinden gittiğini, sabit bir konutları olmadığını ve keçeden kubbeli çadırlarda yaşadığını söyler.[11][12] Tongdian, Shiwei’lerin araba kulübelerini Göktürklerin keçe arabalarıyla karşılaştırır.[13] 843’te Tang subayı Shi Xiong, Zhenwu surundan Uygur ordugâhına baktı ve onlarca keçe araba gördü.[14] 564’te Göktürklerin eve dönerken kaymamak için donmuş Sarı Irmak’ın üzerine keçe halılar serdiği söylenir.[15][16]
Notlar
- ^ Ögel 1984, p. 62–69
- ^ Ögel 1978, p. 181
- ^ Kutadgu Bilig; Dankoff 1983, couplet 4442
- ^ Irk Bitig; Tekin 1993, p. 16–17
- ^ a b Açıkgöz 1994, p. 8
- ^ Açıkgöz 1994, p. 1, 8
- ^ Açıkgöz 1994, p. 8–9
- ^ Wei Shu, juan 102
- ^ Record of the Western Regions
- ^ Herrmann 1925, p. 575–576
- ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84
- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
- ^ Tongdian, juan 200
- ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 161
- ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance)
- ^ Taşağıl 1995, p. 24
Kaynaklar
- Kutadgu Bilig
- Wei Shu, juan 102
- Record of the Western Regions
- Irk Bitig
- Tongdian, juan 200 (after Sui Shu and Zhou Shu)
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 161
- Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance) (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)
- Sui Shu (Book of Sui), juan 84
- Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
Literatür
- Albert Herrmann, Die Hephthaliten und ihre Beziehungen zu China (1925)
- Bahaeddin Ögel, İslâmiyetten Önce Türk Kültür Tarihi. Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre (1984)
- Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş III: Türklerde ev kültürü (1978)
- Talat Tekin, Irk Bitig: The Book of Omens (1993)
- Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. I (1995)
- Robert Dankoff (trans.), Wisdom of Royal Glory (Kutadgu Bilig): A Turko-Islamic Mirror for Princes (1983)
- Halil Açıkgöz, Bilge Kağan Yazıtının Doğu Yüzünün İlk Satırında (i)ki (e)d(i)z k(e)r(e)kül(ü)g mü yoksa kid(i)z k(e)r(e)kül(ü)g „Keçe Çadırlı“ mı Okunmalı? (1994)
Buraya bağlantı verenler12
- Muharebeler ve olaylar
- Li Chengqian's Göktürk Camp
- Kurumlar ve Unvanlar
- Felt, Cloth, Leather and Wood in Kashgari's Dictionary · Livestock in the Hudud al-Alam · Raw Materials and Trade among the Turkic Peoples · Sheep · The Economy of the Steppe Empires
- Dinler
- Raising on the Felt
- Gelenekler ve eğlenceler
- Culture of the Turkic Peoples
Bu maddeyi kaynak göster
Yavuz, Emre-E. “Felt.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/felt/
Son güncelleme: 8 Kasım 2026