フェルトは、織るのではなく、湿気と熱と圧力で羊毛を絡み合わせた布である。羊がいればどこでも、織機なしで作れる。草原の布地である。天幕を覆い、その中で床となり、外套の裏地になり、鞍敷きとして使われる。
帰結は二つある。第一に、羊を飼う家は、工房も町もなしに、自分の住まいと衣服を作る。草原の経済が定住社会にほとんど何も求めない理由の一端は、ここにある。第二に、フェルトは凍った墓に残る。アルタイのパジリク古墳は、もっと暖かい土地ならば朽ちていたはずの壁掛けと鞍覆いを保存していた。初期の草原の美術について知られていることの多くは、これらに由来する。 古い読みは、パジリクの出土品を紀元前二世紀、すなわち匈奴の時代のものとし、アルタイの墓のフェルトのアップリケをフンのものと呼んだ。[1][2]
1069年から1070年の『クタドグ・ビリグ』は、牧人たちが納める産物のうち、家に備えるものとして二つを挙げる。フェルト kidiz と敷物 yadım である。[3]
『イルク・ビティグ』の占いの一つに、フェルトが出てくる。第33の占いでは、男がフェルトを水に入れる。本文は、さらに打て、固く縛れ、と付け加える。この占いは凶である。[4]
ビルゲ可汗碑文の東面の第一行は、トクズ・オグズの諸侯の名を挙げ、その名に続く語は二通りに読まれている。一つの読みは、eki ediz を民族名、すなわち二つの頡跌とし、kerekülüg を「天幕をもつ」と取る。[5] もう一つの読みは kidiz kerekülüg、すなわち「フェルトの天幕をもつ」と読み、諸侯は「フェルトの天幕の」諸侯だとする。[5] この読みを唱える者は、eki ediz がルーン文字のほかのテキストのどこにも現れないことを指摘する。[6] kidiz の語は古い。古ウイグル語のテキストにも見え、今日のテュルク諸語にも kiyiz、kigiz、kidiz として残っている。[7]
『魏書』は、エフタルには城壁のある町がなかったと述べる。エフタルは水と草を求めて移動し、フェルトで家を作った。夏は涼しい土地へ、冬は暖かい土地へ移った。[8] 644年、玄奘はキシムの東の山々を越えた。民がフェルトの天幕に住んで遊牧の暮らしを送る国に着いた。その国境はギョクテュルクの国境に接しており、民はまもなくその習俗を取り入れていた。[9][10]
『隋書』は、ギョクテュルクが水と草を追って移り、定まった住まいをもたず、フェルトの円蓋形の天幕に住んだと述べる。[11][12] 『通典』は、室韋の車の小屋を、ギョクテュルクのフェルトの車になぞらえる。[13] 843年、唐の将校の石雄は、振武の城壁からウイグルの陣営を見渡し、数十台のフェルトの車を見た。[14] 564年、ある記述によれば、ギョクテュルクは帰路、凍った黄河にフェルトの敷物を広げ、足を滑らせないようにした。[15][16]
脚注
- ^ Ögel 1984, p. 62–69
- ^ Ögel 1978, p. 181
- ^ Kutadgu Bilig; Dankoff 1983, couplet 4442
- ^ Irk Bitig; Tekin 1993, p. 16–17
- ^ a b Açıkgöz 1994, p. 8
- ^ Açıkgöz 1994, p. 1, 8
- ^ Açıkgöz 1994, p. 8–9
- ^ Wei Shu, juan 102
- ^ Record of the Western Regions
- ^ Herrmann 1925, p. 575–576
- ^ Sui Shu (Book of Sui), juan 84
- ^ Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
- ^ Tongdian, juan 200
- ^ Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 161
- ^ Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance)
- ^ Taşağıl 1995, p. 24
史料
- Kutadgu Bilig
- Wei Shu, juan 102
- Record of the Western Regions
- Irk Bitig
- Tongdian, juan 200 (after Sui Shu and Zhou Shu)
- Jiu Tangshu (Old Book of Tang), juan 161
- Zizhi tongjian (Comprehensive Mirror in Aid of Governance) (after Wei Shu, Zhou Shu, Sui Shu and Bei Shi)
- Sui Shu (Book of Sui), juan 84
- Zhou Shu (Book of Zhou), juan 50
文献
- Albert Herrmann, Die Hephthaliten und ihre Beziehungen zu China (1925)
- Bahaeddin Ögel, İslâmiyetten Önce Türk Kültür Tarihi. Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre (1984)
- Bahaeddin Ögel, Türk Kültür Tarihine Giriş III: Türklerde ev kültürü (1978)
- Talat Tekin, Irk Bitig: The Book of Omens (1993)
- Ahmet Taşağıl, Gök-Türkler, Bd. I (1995)
- Robert Dankoff (trans.), Wisdom of Royal Glory (Kutadgu Bilig): A Turko-Islamic Mirror for Princes (1983)
- Halil Açıkgöz, Bilge Kağan Yazıtının Doğu Yüzünün İlk Satırında (i)ki (e)d(i)z k(e)r(e)kül(ü)g mü yoksa kid(i)z k(e)r(e)kül(ü)g „Keçe Çadırlı“ mı Okunmalı? (1994)
この項目へのリンク12
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Yavuz, Emre-E. “Felt.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/institutions/felt/
最終更新: 2026年11月8日