- 400
- 500
- 600
- 700
- 800
- 900
- Rouran 400–554
- Erstes Khaganat 552–630
- Tang 630–682
- Zweites Khaganat 682–744
- Uiguren 744–840
- Kirgisen 840–924
- Hunnen 370–469
- Westgöktürken 552–659
- Türgesch 699–766
- Karluken 766–800
- Chasaren 650–969
Die Aufzeichnung der Westlichen Regionen der Großen Tang beschreibt die Länder, die der Pilger Xuanzang auf seiner Reise nach Indien und zurück zwischen 629 und 645 durchquerte.[1] Xuanzang schrieb sie nicht mit eigener Hand. Der Mönch Bianji stellte sie aus den Notizen und Berichten des Pilgers zusammen.[2] Eine Rechnung datiert die fertige Aufzeichnung auf 646, das zwanzigste Jahr Zhenguan.[3] Eine zweite Rechnung datiert sie auf 648.[4]
Die Aufzeichnung hat zwölf Bücher und beschreibt 138 Länder.[5] Xuanzang besuchte 110 davon. Die übrigen achtundzwanzig kannte er aus Chroniken oder vom Hörensagen.[5] Das erste Buch behandelt die vierunddreißig Länder von Agni, dem Karashahr späterer Zeit, bis Kapisa. Es umfasst damit die Länder der Westlichen Göktürken.[6]
Die Göktürken im ersten Buch
Die Göktürken erscheinen im ersten Buch zuerst im Abschnitt über Kutscha, bevor die Aufzeichnung Suyab erreicht. Dort gibt die Aufzeichnung, gestützt auf frühere Berichte, die Geschichte eines Königs von Kutscha namens Goldblume wieder. Er brachte die Drachen eines Sees dazu, seinen Wagen zu ziehen.[6] Die Drachen nahmen menschliche Gestalt an und paarten sich mit den Frauen des Landes. Ihre Nachkommen waren schnell und tapfer, wurden stolz auf ihre Stärke und trotzten dem König. Der König rief daraufhin die Göktürken herbei. Die Göktürken töteten die Bewohner der Stadt, jung und alt, und ließen keinen am Leben. Zu Xuanzangs Zeit lag die Stadt verlassen.[6] Die Aufzeichnung datiert die Geschichte nur auf jüngere Zeit. Goldblume könnte ein früherer König namens Suvarnapuspa sein, der aus den Sanskrit-Blättern von Kutscha bekannt ist. Dann ist er nicht der letzte König vor Xuanzangs Besuch.[7]
Nordwestlich des großen Sees lag die Stadt am Fluss Suye, Suyab, in der Kaufleute aus vielen Ländern zusammenlebten.[6] Westlich davon standen mehrere Dutzend einzelne Städte, jede mit einem eigenen Häuptling. Die Häuptlinge nahmen keine Befehle voneinander an, aber alle waren den Göktürken untertan.[6] Vom Fluss Suye bis Kesh hieß das Land Suli. Die Menschen, ihre Schrift und ihre Sprache trugen denselben Namen.[6]
Vierhundert li westlich der Stadt lagen die Tausend Quellen. Das Land ist etwa zweihundert li breit, mit Schneebergen im Süden und Ebenen auf den anderen drei Seiten, und es heißt nach seinen tausend Teichen und Quellen. Der Göktürk-Khan kam jeden Sommer dorthin, um der Hitze zu entgehen. Dort lebten Rudel von Hirschen mit Glocken und Ringen, zahm und furchtlos. Der Khan liebte sie und verbot seinen Leuten bei Todesstrafe, sie zu töten, sodass die Hirsche ihr Leben ausleben konnten.[6]
Südlich von Talas stand eine kleine Stadt von dreihundert Haushalten. Ihre Bewohner waren einst Chinesen gewesen, und die Göktürken hatten sie verschleppt. Sie hatten sich zusammengefunden, um die Stadt zu halten. Sie hatten Kleidung und Gewohnheiten der Göktürken angenommen, behielten aber ihre eigene Sprache und Sitte.[6]
Weiter westlich verzeichnet die Aufzeichnung die Herrschaft der Göktürken Staat für Staat. Chach hatte Dutzende von Städten, jede mit eigenem Herrn und ohne einen Herrscher über alle, und war den Göktürken untertan. Sutrishna hatte einen eigenen König, der den Göktürken zugehörte.[6] Südlich des Eisernen Tors, in Tocharistan, war die Königslinie Jahrhunderte zuvor ausgestorben. Die Häuptlinge hatten das Land in siebenundzwanzig Staaten geteilt, und alle waren den Göktürken untertan.[6] Nördlich des Oxus waren die Könige zweier kleiner Staaten Göktürken der Xisu.[6]
In Balch hatte, so die Aufzeichnung, der Si Yabgu Khan, der Sohn des Yabgu Khan, kürzlich sein Volk gegen das Neue Kloster südwestlich der Stadt geführt, um dessen Schatz zu rauben. In der Nacht träumte er, der Gott Vaisravana durchbohre ihn mit einer langen Hellebarde. Er erwachte unter Schmerzen und ließ die Mönche rufen, um Wiedergutmachung zu leisten, aber er starb, bevor seine Boten zurückkehrten.[6] Der Si Yabgu dieser Stelle ist der Sohn des Tong Yabgu. Die Stelle setzt damit den Yabgu Khan des Lebens des Xuanzang mit Tong Yabgu gleich.[8]
Himatala
Das zwölfte Buch beschreibt Himatala, ein Land aus Bergen und Tälern östlich von Kishm. Die Aufzeichnung zählt es zu einem alten Bezirk von Tocharistan. Sein Land maß mehr als 3.000 li im Umfang, das Klima war kalt, und Weizen wuchs dort. Die Menschen lebten in Filzzelten. Die Aufzeichnung sagt, dass die Grenzen des Landes an die der Göktürken stießen und dass seine Bewohner bald deren Sitten übernahmen.[9][10] Himatala ist als ein Land der Hephthaliten identifiziert worden. Der Hauptort wird in Faizabad in Badakhshan angesetzt.[10]
Die Aufzeichnung und das Leben
Die Aufzeichnung beschreibt die Länder und lässt die Begegnung des Pilgers mit dem Khan unerzählt. Das Leben, von Xuanzangs Schülern geschrieben, erzählt sie.[11]
Die Aufzeichnung in den Tang-Geschichten
Das Xin Tang Shu beschreibt den Weg zur Stadt am Fluss Suye und zu den Tausend Quellen in seinem Kapitel über die Westlichen Regionen. Es übernimmt diese Stelle aus der Aufzeichnung.[12] Der Wortlaut zeigt es. Das Xin Tang Shu wiederholt, dass die Städte westlich von Suye je einen Häuptling hatten und alle den Göktürken untertan waren.[13] Wo die beiden über die Westlichen Göktürken übereinstimmen, sind sie ein Zeugnis.
Zuverlässigkeit
Die Aufzeichnung gibt den Blick eines Reisenden, der das westliche Khaganat in seinen stärksten Jahren durchquerte. Sie zeigt die Herrschaft der Göktürken nicht als ein einzelnes Gebiet, sondern als eine Kette untertäniger Städte und Staaten. Jede stand unter einem eigenen Herrn, vom Chu-Tal bis zum Hindukusch.
Die Entfernungen in li, die die Aufzeichnung angibt, sind grob. Ein li ist ein Maß des Weges, nicht der Karte, und es fällt auf steilem Gelände kürzer aus als auf ebenem. Es beträgt in den Han-Kapiteln etwa 400 Meter und in den Tang-Geschichten etwa 375.[14] In Xuanzangs Entfernungen auf dem Weg von Kaschgar zum Lop Nor schwankt es zwischen etwa 270 und 470 Metern. Seine Entfernungen legen daher keinen Ort fest.[14]
Die Textstelle
故諸國君長利之以攻劫。
此伽藍素有毘沙門天像。靈鑒可恃冥加守衛。
近突厥葉護可汗子肆葉護可汗。傾其部落率其戎旅。
奄襲伽藍欲圖珍寶。
去此不遠屯軍野次。
其夜夢見毘沙門天曰。汝有何力敢壞伽藍。
因以長戟貫徹胸背。
可汗驚悟便苦心痛。
遂告羣屬所夢咎徵。
馳請衆僧方申懺謝。
未及返命已從殞歿。
Darum hatten die Herren verschiedener Länder es auf seinen Reichtum abgesehen und griffen und plünderten es.
Dieses Kloster besitzt seit jeher ein Bild des Vaisravana, auf dessen Kraft man sich verlassen kann und der es unsichtbar beschützt.
Vor kurzem hat der Si Yabgu Khan, ein Sohn des Göktürken Yabgu Khan, seine Stämme aufgeboten und sein Heer geführt
und das Kloster überfallen, weil er seine Schätze an sich bringen wollte.
Er hatte sein Heer nicht weit von hier im freien Feld lagern lassen.
In jener Nacht träumte er, Vaisravana sagte zu ihm: „Welche Kraft hast du, dass du es wagst, dieses Kloster zu zerstören?“
Dann durchbohrte er ihn mit einer langen Hellebarde von der Brust bis zum Rücken.
Der Khan erwachte erschrocken und litt sogleich Schmerzen im Herzen.
Er erzählte seinen Leuten den Traum und das Vorzeichen des Unheils.
Er sandte eilig zu den Mönchen, um Reue und Abbitte zu leisten,
aber noch ehe die Antwort zurückkam, war er gestorben.
聞諸先志曰。近代有王。號曰金花。
政教明察感龍馭乘。
王欲終没鞭觸其耳。
因卽潛隱以至于今。
城中無井取彼池水。
龍變爲人與諸婦會。
生子驍勇走及奔馬。
如是漸染人皆龍種。
恃力作威不恭王命。
王乃引搆突厥殺此城人。
少長俱戮略無噍類。
城今荒蕪人煙斷絕。
In früheren Aufzeichnungen heißt es, in neuerer Zeit habe es einen König namens Goldblume gegeben.
Seine Herrschaft und Lehre waren klarsichtig, und er bewog die Drachen, seinen Wagen zu ziehen.
Als der König im Begriff war zu sterben, rührte er mit der Peitsche an dessen Ohr.
Daraufhin verbarg es sich sogleich und ist bis heute verborgen geblieben.
In der Stadt gab es keinen Brunnen, man schöpfte das Wasser aus jenem Teich.
Die Drachen verwandelten sich in Menschen und verkehrten mit den Frauen.
Die Söhne, die daraus geboren wurden, waren kühn und tapfer und liefen so schnell wie ein galoppierendes Pferd.
So breitete es sich allmählich aus, bis alle Leute vom Drachengeschlecht waren.
Im Vertrauen auf ihre Stärke gebärdeten sie sich überheblich und achteten den Befehl des Königs nicht.
Da zog der König die Göktürken heran, damit sie die Leute dieser Stadt töteten.
Jung und Alt wurden allesamt erschlagen, kaum ein Lebewesen blieb übrig.
Die Stadt liegt heute wüst, und kein Rauch menschlicher Siedlung steigt mehr auf.
清池西北行五百餘里至素葉水城。
城周六七里。
諸國商胡雜居也。
土宜糜麥蒲萄。林樹稀疎。
氣序風寒人衣氈褐。
素葉已西數十孤城。
城皆立長。
雖不相稟命。
然皆役屬突厥。
Vom Klaren See fünfhundert Li und mehr nach Nordwesten gelangt man zur Stadt am Fluss Suye.
Die Stadt hat sechs bis sieben Li Umfang.
Kaufleute aus vielen Ländern wohnen dort gemischt.
Der Boden eignet sich für Hirse, Weizen und Wein. Wald und Bäume sind spärlich.
Das Klima ist windig und kalt, die Leute tragen Filz und Wolle.
Westlich des Suye liegen mehrere Dutzend einzelne Städte.
In jeder Stadt ist ein eigener Vorsteher eingesetzt.
Zwar nehmen sie voneinander keine Befehle an,
sind doch alle den Göktürken dienstbar und unterstellt.
素葉城西行四百餘里至千泉。
千泉者。地方二百餘里。
南面雪山三陲平陸。
水土沃潤林樹扶疎。
暮春之月雜花若綺。
泉池千所故以名焉。
突厥可汗每來避暑。
中有羣鹿多飾鈴鐶。
馴狎於人不甚驚走。
可汗愛賞下命羣屬。
敢加殺害有誅無赦。
故此羣鹿得終其壽。
Von der Stadt am Suye aus gelangt man nach vierhundert Li und mehr nach Westen zu den Tausend Quellen.
Die Tausend Quellen sind ein Gebiet von mehr als zweihundert Li im Geviert.
Im Süden liegen Schneeberge, auf den anderen drei Seiten ebenes Land.
Wasser und Boden sind fruchtbar und feucht, Wald und Bäume stehen dicht.
Im letzten Frühlingsmonat sind die gemischten Blumen wie gemusterte Seide.
Tausend Teiche und Quellen gibt es, daher der Name.
Der Göktürken-Khan kommt jedes Mal hierher, um der Sommerhitze zu entgehen.
Darin leben Rudel von Hirschen, von denen viele Glöckchen und Ringe als Schmuck tragen.
Sie sind den Menschen zutraulich und laufen nicht leicht erschrocken davon.
Der Khan hat sie gern und erließ an sein Gefolge den Befehl:
Wer es wagt, ihnen etwas anzutun oder sie zu töten, wird hingerichtet und nicht begnadigt.
So können diese Hirsche ihr Leben bis zum Ende leben.
出鐵門至覩貨邏國（舊曰吐火羅國訛也）。
其地南北千餘里東西三千餘里。
東阨葱嶺西接波刺斯。
南大雪山北據鐵門。
縛芻大河中境西流。
自數百年王族絕嗣。
酋豪力競各擅君長。
依川據險。分爲二十七國。
雖畫野區分總役屬突厥。
Hinter dem Eisernen Tor gelangt man in das Land Duhuoluo (die früher gebrauchte Form Tuhuoluo ist verderbt).
Das Land misst von Nord nach Süd mehr als tausend Li und von Ost nach West mehr als dreitausend Li.
Im Osten wird es vom Zwiebelgebirge eingeengt, im Westen grenzt es an Persien.
Im Süden liegt das Große Schneegebirge, im Norden sperrt das Eiserne Tor.
Der große Fluss Fuchu fließt mitten durch das Land nach Westen.
Seit mehreren hundert Jahren ist die Königsfamilie ohne Nachkommen.
Die Häuptlinge wetteiferten an Macht, und jeder machte sich zum Herrscher.
Gestützt auf Flüsse und feste Plätze, haben sie sich in siebenundzwanzig Staaten geteilt.
Obwohl die Gebiete durch Grenzen voneinander geschieden sind, sind sie alle den Göktürken dienstbar und unterstellt.
Nachweise
- ^ Julien 1853, lxxviii
- ^ Chavannes 1903, p. 193
- ^ Kaiyrken 2026, p. 4
- ^ Julien 1853, v
- ^ a b Julien 1853, v–vi
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Record of the Western Regions, juan 1
- ^ Lüders 1930, p. 22–23
- ^ Chavannes 1903, p. 194
- ^ Record of the Western Regions
- ^ a b Herrmann 1925, p. 575–576
- ^ Record of the Western Regions, juan 1; Life of Xuanzang, juan 2
- ^ Chavannes 1903, p. 120
- ^ Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 221
- ^ a b Herrmann 1910, p. 37–38,51–53
Quellen
- Record of the Western Regions, juan 1
- Xin Tangshu (New Book of Tang), juan 221 (after Jiu Tangshu)
- Life of Xuanzang, juan 2
Literatur
- Stanislas Julien (trans.), Histoire de la vie de Hiouen-Thsang et de ses voyages dans l'Inde (1853)
- Stanislas Julien, Mémoires sur les contrées occidentales (1857–1858)
- Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux (1903)
- Tursynkhan Zakonuly Kaiyrken; Abdulvahap Kara, Xuan Zang'ın Seyahat Notlarında Batı Göktürk Kağanı Tong Yabgu'nun Devlet Adamı Portresi (2026)
- Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien. Beiträge zur alten Geographie Asiens, Bd. 1 (1910)
- Albert Herrmann, Die Hephthaliten und ihre Beziehungen zu China (1925)
- Heinrich Lüders, Weitere Beiträge zur Geschichte und Geographie von Ostturkestan (1930)
Artikel, die auf dieser Quelle beruhen 22
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Was hierher verweist8
- Personen
- Si Yabgu Khan
- Orte
- Huo · Issyk-Kul · Thousand Springs
- Völker
- Alchon Huns
- Einrichtungen und Titel
- Göktürk Dress and Hair
- Speisen und Getränke
- Grape Wine in Central Asia
- Quellen
- Life of Xuanzang
Diesen Artikel zitieren
Yavuz, Emre-E. “Record of the Western Regions.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/datang-xiyuji/
Zuletzt geändert: 8. November 2026
