Hulugu war von 96 bis 85 v. Chr. Chanyu der Xiongnu.[1] 90 v. Chr. führte der Han-General Li Guangli siebzigtausend Mann gegen ihn. Ein nächtlicher Angriff auf das Lager der Han endete mit der Kapitulation des Generals.[1] Hulugu gab ihm seine Tochter und einen Ehrenplatz über Wei Lü. Etwas mehr als ein Jahr später ließ er ihn als Opfer töten.[1] Das Han Shu verfolgt die Herrschaft bis zu ihrem Ende, das eine Nachfolge brachte, die dem eigenen Wort des Chanyu zuwiderlief.[1]

Thronbesteigung

Qiedihou hatte zwei Söhne, den älteren Linken Weisen König und den jüngeren Linken Großen General.[1] Der sterbende Chanyu bestimmte den älteren zu seinem Nachfolger.[1] Der Linke Weise König war nicht am Hof eingetroffen. Die Adligen hielten ihn für krank und setzten den jüngeren Sohn ein.[1] Der Linke Weise König hörte davon und wagte nicht, hervorzutreten.[1] Der neue Chanyu ließ ihn rufen. Er überließ ihm den Thron.[1] Der Linke Weise König schützte Krankheit vor und lehnte ab. Sein Bruder wollte die Ablehnung nicht annehmen. Sollte er unglücklich sterben, sagte er, solle der Thron an den Linken Weisen König fallen.[1] Der Linke Weise König stimmte zu. Er wurde als Hulugu eingesetzt.[1][2] Das Han Shu datiert das auf das erste Jahr der Taishi-Ära, 96 v. Chr.[1]

Hulugu machte seinen Bruder, den Linken Großen General, zum Linken Weisen König. Nach dem Han Shu gaben die Xiongnu dieses Amt gewöhnlich dem Erben.[1] Der Bruder starb nach einigen Jahren an einer Krankheit.[1] Sein Sohn Xianxiandan konnte nicht an seine Stelle treten. Hulugu machte ihn zum Rizhu-König, einem niedrigeren Rang. Das Amt des Linken Weisen Königs gab er seinem eigenen Sohn.[1] Das Han Shu fügt hinzu, Xianxiandans Vater habe Hulugu den Thron überlassen. Es sagt, Hulugu habe versprochen, den Bruder seinerseits einzusetzen. Es sagt auch, aus diesem Grund hätten viele Xiongnu danach gesagt, der Rizhu-König müsse Chanyu sein.[1] Manche Forscher nehmen die ganze Geschichte als Beleg dafür, wie weit der Wille eines sterbenden Chanyu die Wahl der Adligen überwog.[3]

Xianxiandan war der Rizhu-König, der unter einem späteren Chanyu mehrere Zehntausend Reiter zu den Han hinüberführte. Die Han machten ihn zum Marquis.[1]

Die Überfälle und die Heere der Han von 90 v. Chr.

Im sechsten Jahr seiner Herrschaft ritten die Xiongnu in Shanggu und Wuyuan ein und töteten Offiziere und Leute der Han. Im selben Jahr ritten sie in Wuyuan und Jiuquan ein, wo sie zwei Kommandanten töteten.[4] Die Han antworteten 90 v. Chr. mit drei Heeren.[4] Li Guangli zog mit siebzigtausend Mann aus Wuyuan aus.[4] Der Oberste Zensor Shang Qiucheng zog mit mehr als dreißigtausend Mann aus Xihe aus. Die Annalen Wudis nennen die Zahl zwanzigtausend.[4] Mang Tong, der Marquis von Chonghe, zog mit vierzigtausend Reitern aus Jiuquan aus. Die Annalen Wudis nennen ihn Ma Tong.[4]

Hulugu hörte, dass die Han in Stärke ausgezogen waren.[1] Er schickte seinen ganzen Tross fort. Er zog nördlich der Stadt des Zhao Xin an den Zhiju-Fluss.[1] Der Linke Weise König trieb das Volk über den Yuwu-Fluss, sechs- oder siebenhundert li, bis zum Doujian-Berg.[1] Der Chanyu überquerte mit ausgewählten Truppen den Guqie-Fluss.[1]

Shang Qiucheng erreichte die Straße von Zhuixie. Er sah nichts und kehrte um.[1] Die Xiongnu schickten einen großen General hinter ihm her, zusammen mit Li Ling und mehr als dreißigtausend Reitern.[1] Sie holten das Heer der Han am Junji-Berg ein. Sie kämpften neun Tage, während es sich zurückzog.[1] Die Soldaten der Han durchbrachen die Linie der Xiongnu und töteten viele. Am Punu-Fluss gaben die Xiongnu auf und kehrten um.[1] Li Ling war der Han-General, der sich Qiedihou ergeben hatte. Er ritt nun gegen ein Heer der Han.[1] Mang Tong kam zum Himmelsgebirge. Dort waren ihm der große General der Xiongnu, Yanqu, und die Linken und Rechten Huzhi-Könige mit zwanzigtausend Reitern entgegengekommen. Sie sahen, dass die Han stark waren, und zogen ab.[1] Keine Seite gewann oder verlor etwas.[1]

Li Guangli

Li Guanglis Heersäule stieß zuerst an der Schlucht von Fuyangju auf Widerstand. Dort versuchten der Rechte Große Kommandant der Xiongnu und Wei Lü, sie mit fünftausend Reitern aufzuhalten.[1] Li Guangli schickte zweitausend Reiter der abhängigen Völker. Die Xiongnu zerstreuten sich, einige hundert wurden getötet oder verwundet. Die Han drängten weiter zur Stadt der Lady Fan.[1] Dort erreichte ihn die Nachricht, seine Frau und seine Kinder seien wegen Zauberei verhaftet worden.[1] Sein Schreiber Hu Yafu war selbst im Heer, um der Strafe zu entgehen. Er fragte Li Guangli, ob er das Land nördlich des Zhiju je wiedersehen werde, wenn er nach Hause gehe und versage.[1] Li Guangli zögerte. Er wollte durch weiteres Vordringen Verdienste erwerben und marschierte zum Zhiju weiter.[1] Er schickte einen Protektor mit zwanzigtausend Reitern über den Fluss. Sie trafen den Linken Weisen König und den Linken Großen General, die mit zwanzigtausend Reitern kamen, und kämpften einen Tag.[1] Die Han töteten den Linken Großen General.[1]

Dann wandten sich seine eigenen Offiziere gegen ihn.[1] Sein Oberster Sekretär und ein Kommandant, der Marquis von Huiqu, kamen überein, der General verfolge einen anderen Zweck und wolle das Heer in Gefahr bringen, um Verdienste zu gewinnen. Sie planten, ihn zu ergreifen.[1] Li Guangli hörte davon und ließ den Obersten Sekretär hinrichten. Er zog sich zum Berg Yanran zurück.[1] Hulugu wusste, dass das Heer der Han erschöpft war.[1] Er kam selbst mit fünfzigtausend Reitern. In der Nacht ließ er vor der Front der Han einen mehrere Fuß tiefen Graben ziehen. Dann griff er von hinten an.[1] Das Heer zerbrach. Li Guangli kapitulierte.[1] Die Annalen Wudis berichten dieselbe Niederlage.[5] Das Kapitel über Li Guangli sagt nur, der Chanyu habe ihn getötet. Es verweist den Leser auf das Xiongnu-Kapitel.[6]

Hulugu hatte ihn als großen Han-General gekannt. Er gab ihm seine Tochter zur Frau.[1] Er stellte ihn an Ehre über Wei Lü.[1]

Der Brief von 89 v. Chr. und das Ende Li Guanglis

Im nächsten Jahr schrieb der Chanyu an den Hof der Han.[1] Im Süden stehe die große Han, sagte er, im Norden die starken Hu. Die Hu seien die stolzen Söhne des Himmels, die sich nicht mit kleinen Zeremonien aufhielten.[1][7] Dieser Stolz sei selbst zur Zeit Modu Chanyus nicht zu sehen, ist gesagt worden.[8] Er wollte den großen Pass öffnen und eine Frau der Han zur Frau nehmen.[1][9] Dem Brief wurde entnommen, dass die Xiongnu Handel wollten.[9] Jedes Jahr sollten die Han ihm zehntausend shi Malzwein, fünftausend hu Hirse und zehntausend Ballen gemischter Seide geben. Das Übrige sollte bleiben wie im alten Vertrag.[1] Dann wäre die Grenze frei von Diebstahl.[1] Sein Vater Qiedihou hatte sich das Kind des Han-Kaisers genannt.[1] Hulugu sprach als Gleichrangiger der Han. Die Bedingungen, die er nannte, waren die des ersten Heqin: eine Braut der Han und jährliche Waren.[1]

Die Han schickten einen Gesandten mit dem Gesandten des Chanyu zurück.[1] Hulugus Gefolge bedrängte den Gesandten der Han.[1] Die Han seien ein Land von Ritual und Rechtschaffenheit, sagten sie. Sie fragten daher, warum Li Guangli berichtet habe, der frühere Kronprinz habe Truppen zum Aufstand erhoben.[1] Der Gesandte antwortete, der Streit sei eine private Sache zwischen dem Kanzler und dem Prinzen gewesen.[1] Der Kanzler habe den Prinzen verleumdet. Er sei hingerichtet worden.[1] Der Prinz habe die Truppen seines Vaters missbraucht. Das sei ein kleiner Fehler, der eine Tracht Prügel verdiene.[1] Dann fragte der Gesandte, wie sich das zu Modu Chanyu verhalte, der seinen eigenen Vater getötet habe, um den Thron zu nehmen, und regelmäßig seine Stiefmutter zur Frau nehme. Er nannte das das Verhalten von Tieren.[1][10] Der Chanyu hielt den Gesandten drei Jahre fest.[1]

Li Guangli war etwas mehr als ein Jahr bei den Xiongnu gewesen. Dann fand Wei Lü, den die ihm erwiesene Gunst verdross, seine Gelegenheit.[1] Die Mutter des Chanyu erkrankte. Wei Lü wies einen Hu-wu, das chinesische Wort für einen Ritualspezialisten, an zu sagen, der frühere Chanyu zürne.[1] Wenn die Xiongnu in den Krieg zogen, sollte der wu sagen, hätten sie beim Opfer für das Heer stets versprochen, Li Guangli für den Altar des Bodens zu nehmen. Das Versprechen sei nicht gehalten worden.[1] Li Guangli wurde ergriffen.[1][11] „Wenn ich sterbe“, sagte er, „werde ich die Xiongnu vernichten.“ Er wurde als Opfer getötet.[1] Dann fielen monatelang Regen und Schnee. Das Vieh starb, die Menschen wurden krank, und das Getreide reifte nicht.[1] Der Chanyu bekam Angst. Er ließ für Li Guangli einen Schrein bauen.[1] Der wu nennt den Zorn eines früheren Chanyu, eines der Ahnen, als Ursache der Krankheit.[1] Das Han Shu verbindet das Wetter mit der Tötung nur durch die Furcht des Chanyu.[1]

Nach dem Han Shu schickten die Han nach dem Verlust Li Guanglis keine Heere mehr. Die Han hatten einen großen General und mehrere Zehntausend Soldaten verloren.[1] Drei Jahre nach Li Guanglis Tod starb Wudi.[1] Das Han Shu sagt, dass Truppen der Han mehr als zwanzig Jahre lang in der Verfolgung tief in die Steppe vorgestoßen waren. Es fügt hinzu, dass die Xiongnu vom Chanyu abwärts oft an einen Heqin dachten.[1]

Das Haus in den letzten Jahren

Das Han Shu verzeichnet eine Tötung innerhalb seiner Familie.[1] Der Chanyu hatte einen Halbbruder, den Linken Großen Kommandanten, der fähig und beliebt war.[1] Die Mutter des Chanyu fürchtete, ihr Sohn werde seinen eigenen Sohn übergehen und den Kommandanten zum Erben machen. Sie ließ den Kommandanten heimlich töten.[1] Der Vollbruder des Toten kam nie wieder an den Hof des Chanyu.[1]

Wuchanmu herrschte über ein kleines Land zwischen den Wusun und Kangju, das immer wieder angegriffen worden war. Unter Hulugu lief er mit mehreren tausend seiner Leute zu den Xiongnu über.[1] Hulugu verheiratete ihn mit einer Schwester des Rizhu-Königs. Er setzte ihn über sein Volk im rechten Land.[1] Wuchanmus Schwiegersohn war ein Sohn des Chanyu Xulüquanqu. Er war nach dem Tod seines Vaters zu Wuchanmu geflohen.[1]

Tod und Nachfolge

Hulugu wollte einen Heqin suchen. Eine Krankheit befiel ihn und tötete ihn.[1] Als er im Sterben lag, sagte er den großen Männern, sein Sohn sei jung und könne nicht herrschen. Er forderte sie auf, seinen Bruder, den Rechten Guli-König, einzusetzen.[1] Als er starb, verbargen Wei Lü und die Zhuanqu Yanzhi, die Gemahlin, seinen Tod. Sie fälschten seinen Befehl. Sie tranken mit den Adligen den Bundesschwur. Sie setzten seinen Sohn, den Linken Guli-König, als Huyandi ein.[1] Das Han Shu datiert das auf das zweite Jahr der Shiyuan-Ära, 85 v. Chr.[1][12]

Bewertung

Eine Zählung nennt sieben Chanyus zwischen 114 und 60 v. Chr. Sie stellt fest, dass nur Hulugu und Huyandi den Thron länger als zehn Jahre innehatten.[13] Unter Hulugu verloren die Han einen großen General und mehrere Zehntausend Soldaten. Sie schickten keine weiteren Heere aus, bevor Wudi starb.[1] Im Innern ging der Thron, den er durch ein Versprechen gewonnen hatte, nach seinem Tod an einen Sohn, den er nicht benannt hatte.[1] Der Rechte Guli-König, den er benannt hatte, und der Rizhu-König, den er beiseitegeschoben hatte, belasten die folgenden Regierungen.[1]

Nachweise

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx by bz ca cb cc cd ce cf cg ch ci cj Han Shu, juan 94
  2. ^ Ögel 2015, p. 102–103
  3. ^ Sinor 1990, p. 137
  4. ^ a b c d e Han Shu, juan 94; Han Shu, juan 6
  5. ^ Han Shu, juan 6
  6. ^ Han Shu, juan 61
  7. ^ Ögel 2015, p. 100, 107
  8. ^ Ögel 2015, p. 100
  9. ^ a b Jagchid 1989, p. 30
  10. ^ Ögel 2015, p. 108
  11. ^ Ögel 2015, p. 108–109
  12. ^ Ögel 2015, p. 110
  13. ^ Sinor 1990, p. 136

Quellen

  • Han Shu, juan 6, 54, 61, 94 (after Shiji)

Literatur

  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi II (2015)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)

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Was hierher verweist9

Personen
Emperor Wu of Han · Huyandi Chanyu · Li Guangli · Qiedihou Chanyu · Wei Lü · Woyanqudi Chanyu · Xulüquanqu Chanyu
Einrichtungen und Titel
Women among the Turkic Peoples · Worthy Kings of the Left and Right

Diesen Artikel zitieren

Yavuz, Emre-E. “Hulugu Chanyu.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/hulugu-chanyu/

Zuletzt geändert: 8. November 2026