班超は漢の将校である。73年、将軍竇固の部下として西域に出て、働き盛りの大半をそこで過ごした。タリム盆地のオアシスの諸王国は、北匈奴に属していた。班超は少数の兵と、すでに味方につけた国々の兵で、これらを一つずつ奪い取った。[1] 91年からは西域都護となり、クチャに治所を置いた。94年には、五十を超える国が漢に人質を出した。[2] 102年に七十一歳で帰還し、一か月後に没した。[1]

若年

班超は字を仲升といい、扶風の平陵の出身である。徐の令班彪の末子であった。[1] 兄の班固が校書郎として都に召されると、超は母とともに従った。家は貧しく、超は役所の文書を写して手間賃を得ていた。[1] ある日、疲れ果てた超は筆を投げ捨てた。志ある男は、傅介子や張騫がしたように、異国で功を立てて侯に封ぜられるべきだ、と超は言った。一生を書き物机の前で過ごすことはできない。仲間たちは笑った。[1] 班固は『漢書』を著した史家である。[3]

73年の使命

73年、将軍竇固が匈奴に出撃した。超は仮司馬として従った。別働の兵を率いて伊吾を攻め、蒲類海で戦って多くの首を取った。[1] 伊吾はハミのオアシスであり、蒲類海はその北西のバルクル湖と読まれている。[4] この遠征で伊吾は取られた。漢はそこに屯田のための都尉を置いた。ホータンをはじめ西域の国々は、子を人質として漢に送った。『後漢書』は、西域が漢から断たれて六十五年になっていたと述べる。[5] この数字はおそらく、王莽が帝位に就いた紀元9年から数えたものである。王莽の治世が終わった紀元23年から数えれば、断絶は五十年であった。[6] 竇固は超を有能とみて、従事の郭恂とともに西域へ遣わした。[1]

鄯善

鄯善では、王の廣が超をたいへんな敬意をもって迎えた。やがて、急に態度が冷たくなった。超は部下に、北匈奴の使者が着いたため、王がどちらに従うべきか決めかねているのだろう、と語った。超は王の侍者を呼び、匈奴の使者が来て数日になるが、いまどこにいるのかと告げて問うた。侍者はおびえ、すべてを話した。[1]

超はその侍者を閉じ込めた。三十六人の官属と兵を集め、ともに酒を飲んだ。酒が回ったところで、超は語った。われわれは皆、遠い異国にいて、大きな功と富を得たいと望んでいる。匈奴の使者が鄯善に来てまだ数日だが、王の敬意はもう消えた。もし王がわれわれを捕らえて匈奴に渡せば、骨は狼の餌になる。兵たちは、この危難にあって、司馬に従い生死をともにすると答えた。超は、虎穴に入らずんば虎子を得ず、と言った。取るべき策はただ一つ、夜に火で使者を襲うことである。そうすれば敵はこちらの数を知らず、恐れに捕らわれる。兵たちは従事に諮ろうと言った。超は怒って、従事は文官で、おびえて秘密を漏らすだろうと答えた。兵たちは同意した。[1]

その夜、一行は匈奴の陣に向かった。風が強かった。超は十人に太鼓を持たせて小屋の後ろに置き、火が上がるのを見たら太鼓を打って叫ぶよう命じた。残りは弓と弩を持たせて門の両側に配した。そして風を利用して陣に火を放つと、太鼓が前からも後ろからも鳴った。匈奴は混乱に陥った。超は自らの手で三人を斬り、部下は使者と従者三十人の首をはねた。残った百人ほどは焼け死んだ。[1] 翌朝、超は郭恂に告げた。恂は驚き、顔に出た。超は手を挙げ、従事は行かなかったが、功を独り占めはしない、と言った。恂は喜んだ。[1] 超は鄯善王を呼び、匈奴の使者の首を見せた。国中が恐怖に襲われた。超が王をなだめると、王は子を人質として漢に送った。[1]

竇固は超の功を上奏し、西域への新しい使者を選ぶよう朝廷に求めた。皇帝は、班超のような官吏がいるのに別の者を選ぶ理由はない、と答えた。超を軍司馬とし、始めたことを成しとげよと命じた。竇固は超にもっと兵を与えようとした。超は、手元の三十人余りで足り、不測の事態にはかえって兵が多いほど重荷になる、と言った。[1]

ホータンと疏勒

ホータンでは、王の廣德が莎車を破ったばかりで、南道でもっとも強かった。匈奴は国を見張らせるために使者を送っていた。廣德の礼は薄かった。国の巫は、神が怒っている、王が漢に向かおうとしているからだ、と言った。王は漢の使者の騧馬を求め、神に捧げるべきだという。廣德は超に馬を求めた。超はその裏にあるものを知っていた。馬を与えると言い、巫に自分で取りに来させた。巫が来ると、超はその首をはね、叱責を添えて王に送った。廣德は、超が鄯善で何をしたかを聞いていた。恐れおののき、匈奴の使者を襲って殺し、超に降った。[1]

クチャでは、王の建が匈奴に立てられていた。建は匈奴の威を頼んで北道を押さえていた。疏勒を滅ぼしてその王を殺し、クチャ人の兜題を疏勒の王に据えていた。翌年の春、超は近道をして疏勒に入った。兜題の住む城から九十里のところで止まり、吏の田慮を先に遣わした。兜題に降るよう説かせ、聞かなければ捕らえよと命じた。兜題は、田慮が軽装の供しか連れていないのを見て、降る気を持たなかった。田慮は兜題に備えがない隙をつき、縛りあげた。超は急いで駆けつけ、疏勒の官吏を集めた。クチャの統治のどこが誤っているかを説き、旧王の甥の忠を王に立てた。人々は喜んだ。忠と官属は兜題の死を求めた。超は、自らの威と信義を示すために拒み、兜題を放した。疏勒はこのときからクチャの敵となった。[1]

疏勒での孤立

75年に明帝が崩じた。焉耆は国の大喪につけ込み、都護の陳睦を殺した。超は孤立した。クチャと姑墨がたびたび疏勒を攻めた。超は盤橐城を忠とともに守り、二人は互いに支えあった。兵は少なかったが、一年以上持ちこたえた。[1] 新帝の章帝は、超が一人では立てないのではないかと恐れて、超を召還した。超が発つとき、疏勒の都尉の黎弇は、漢の使者が我らを捨てればクチャは必ず我らを滅ぼす、と言い、自ら喉を切った。ホータンでは、王と貴族が泣いて超の馬の脚にすがりつき、超は進めなくなった。超は、ホータンが自分を決して出さないのではないかと恐れた。また、もとの志をいずれにせよ果たしたいとも思った。そこで疏勒に引き返した。そのあいだに、疏勒の二つの城がクチャに寝返っていた。超は反乱者を捕らえて首をはねた。尉頭を破り、六百人余りを殺した。[1]

兵力の構築

超はそののち、疏勒、康居、ホータン、拘彌の兵一万を率いて、姑墨の石城を攻めた。石城を取り、七百の首を得た。超はすべての国を平定しようとして、兵を求めて上奏した。皇帝は功が成りうると判断した。平陵の徐幹は超と志を同じくしており、自ら名乗り出た。80年、徐幹は仮司馬となった。刑徒の兵と義従の兵千人を連れて、超のもとへ行った。[1]

クチャを攻めるにあたり、超は強大な烏孫を用いようとした。朝廷に、烏孫は十万の弓兵を擁する大国であると述べた。武帝は公主を烏孫に嫁がせ、宣帝は最終的にその助けを得た。いま使者を送るべきだと述べた。皇帝は同意した。83年、超は兵を率いる長史に任じられ、鼓と旗を与えられた。徐幹は軍司馬となった。[1][7]

衞候の李邑は、烏孫の使者を護送していた。ホータンで、クチャが疏勒を攻めているのを知り、気力を失った。上書して、西域の事業は成らないと述べた。さらに、超は異国で愛する妻子とともに安楽に暮らしていると付け加えた。超は、自分は曾參ではないのに、三度も讒言を聞いた、と嘆いた。そして妻を去らせた。皇帝は超が忠であることを知っており、李邑を責めた。超は李邑を烏孫の人質とともに都へ送り出した。徐幹は、そしった者を留めておくよう勧めた。超は、邑が自分をそしったから送り返すのであり、自分の満足のために留めるのは忠ではない、と言った。[1][8]

莎車、康居、月氏

莎車は疏勒王の忠に賄賂を贈った。忠は反乱を起こし、烏即城に拠った。超は忠の府丞の成大を代わりの王に立て、味方の兵をすべて出して攻めた。半年後、康居が精兵を送って忠を助けた。そのとき月氏は、康居と婚姻による同盟を結んだばかりであった。超は絹を多く持たせた使者を月氏王に送り、康居王に兵を退くよう伝えさせた。康居は戦いをやめた。忠を捕らえて国に連れ帰った。烏即城はそこで降った。[1] 三年後、忠は康居王を説いて兵を借りた。損中を取り、ひそかにクチャと通じた。そのうえで超に使者を送り、偽りの降伏を申し入れた。超はそれを見抜き、承知したふりをした。忠は喜んで軽騎を率いて来た。超は音楽を用意して宴を設けた。酒が回ると、超は官吏に命じて忠を縛り、首をはねさせた。忠の兵を破り、七百人余りを殺した。南道は開けた。[1]

翌年、超はホータンなどの国から二万五千の兵を集め、ふたたび莎車を攻めた。クチャ王は左将軍に、温宿、姑墨、尉頭の兵を合わせて五万を率いさせ、救援に向かわせた。超は将校とホータン王を集めた。兵が少なく、戦えない。最良の策は散ることだ。ホータン王は東へ、自分は西へ、夜に鼓の音を合図に発とう、と言った。超は捕虜をひそかに放した。クチャ王はそれを聞いて喜び、一万騎で西の道に超を遮った。温宿王は八千騎で東の道にホータン軍を遮った。超は二人がともに出たことを知り、ひそかに部隊を集め、鶏鳴に莎車の陣に駆けつけた。胡（『後漢書』は草原の民をこう呼ぶ）は、驚き乱れて逃げ、五千人余りが斬られた。莎車は降り、クチャの軍は散った。これ以来、超の名は西域を震わせた。[1]

月氏はかつて、車師攻めで漢を助けたことがあった。この年、月氏は宝玉と符拔と獅子を貢ぎ物として送り、漢の公主を嫁にと求めた。超は拒み、月氏の使者を帰した。月氏は恨んだ。副王の謝に七万の兵を率いさせ、超を攻めさせた。[1] この衝突は90年とされる。本文の月氏はクシャーン朝である。[9] 超の兵は少なく、おびえていた。超は、月氏は何千里も離れたパミールを輸送なしで越えてきたのだから、恐れることはない、と言った。穀を集めて堅く守れ。数十日で月氏は飢え、降るだろう、と。謝は攻めたが陣を落とせず、略奪しても得るものがなかった。超は、謝の食糧がほぼ尽き、必ずクチャに救いを求めると見た。数百の兵を東の境に遣って待たせた。謝は金銀と珠玉を持たせた騎兵をクチャへ送り、賄賂とした。超の兵はその騎兵をすべて殺し、その首を謝に示した。謝は罪を謝して許しを請い、生きて帰らせてほしいと願った。超は放した。月氏は震えあがった。以後、毎年貢ぎ物を納めた。[1]

都護

翌年、クチャ、姑墨、温宿はみな降った。超は都護となり、徐幹はその長史となった。超は白霸をクチャの王に据えた。司馬の姚光とともに、クチャに王の尤利多を廃させ、姚光に尤利多を都へ連れて行かせた。超はクチャの它乾城に住み、徐幹は疏勒に駐屯した。西域でただ焉耆、危須、尉犂だけが、以前の都護を滅ぼしたため、従わずにいた。ほかはすべて平定された。[1] 『後漢書』の西域伝は、これを永元三年、すなわち91年とする。戊己校尉が前車師の地の高昌に復されたとも述べる。[5] クチャは91年に落ち、焉耆はその三年後の94年に続いた。[7] 高昌の漢の屯田地は、トルファン近郊の廃墟イディクトシャフリにあたるとされる。[10]

焉耆、94年

永元六年、94年の秋、超はクチャ、鄯善など八国の兵七万と、官吏、兵、商人千四百人を集めた。焉耆に向かって進軍した。尉犂の境で、超は使者を送り、都護は三国を鎮撫しに来たのだと伝えさせた。過ちを改める気があるなら、首長を遣わして迎えよ、王には絹五百匹を賜う、と。焉耆王の廣は、左将軍の北鞬支に牛と酒を持たせ、超を迎えさせた。超は北鞬支を責めた。おまえは匈奴の人質でありながら、いまは国の権を握っている。都護が来たのに、王の出迎えが遅れた。これはおまえの罪である、と。部下の何人かは、超が北鞬支を殺せると言った。超は、それは諸君の及ぶところではない、と言った。この男は王より権が重い。漢が国に入る前に殺せば、疑いを起こさせ、関所に守りを置かせるだろう。超は北鞬支に贈り物を与えて帰した。[1]

廣はそのあと、尉犂で首長たちとともに超を迎え、贈り物を持ってきた。焉耆は、葦橋という危険な渡りに守られていた。廣は漢を入れまいとして橋を断った。超は別の道を渡った。七月の末日に焉耆に着き、城から二十里の大きな沼沢に陣を張った。人々をみな山に追い込もうとしていた王の不意を突いた。かつて都で人質であった焉耆の左侯の元孟は、ひそかに超に使者を送って事を知らせた。超は、元孟を信用していないことを示すために、その使者の首をはねた。そのうえで諸王の大会を開くと触れ、重い賞を与えることを知らせた。廣、尉犂王、北鞬支ら三十人が来た。相国の腹乆ら十七人は恐れて逃げ、海に入った。危須王は来なかった。[1]

全員が座ると、超は廣に、危須王はなぜ来ないのか、腹乆らはなぜ逃げたのかと詰問した。官吏に命じて、廣と尉犂王を、先の都護が死んだ陳睦の旧城で捕らえさせた。二人の王は首をはねられ、その首は都に送られた。兵は放たれて略奪した。五千余りの首を切り、一万五千人を捕らえ、馬、牛、羊30万頭余りを得た。超は元孟を焉耆の王に立てた。半年とどまって国を鎮めた。そののち、西域の五十を超える国が人質を出して服属した。[1] 海の果ての條支と安息まで、四万里の彼方から、いくつもの通訳を重ねて貢ぎ物が届いた。[5]

89年から91年にかけて、竇憲とその部将の率いる漢軍が、南匈奴とともに草原で北匈奴を破った。これは北匈奴に対する漢の遠征に述べられている。[11] ある解釈は、北の崩壊にはこれらの敗北以外の原因もあったとする。その一つに、班超のタリム盆地での働きを数える。それが北の宮廷をオアシスから切り離したからである。[12] 第二の叙述は、同じ点を経済の言葉で述べる。73年以降の班超の遠征は、タリム盆地と絹の道を漢のために確保した。北匈奴は、そこから得ていた富と物資を失い、立場が悪化した。そこで支配下の諸民族に過大な要求をし、それらの民族が反乱を起こした。[13]

甘英、97年

永元九年、97年、超は部下の甘英を大秦に遣わした。甘英は海辺の條支に着いた。渡ろうとしたとき、安息の西の境の船乗りたちは、海は広いと告げた。風がよければ渡るのに三か月、風が遅ければ二年かかる。旅人は三年分の食糧を携える。海は人に故郷を恋しがらせ、多くが死ぬ、と。甘英はそれを聞いて引き返した。[5]

帰還と死

超は、遠い地に久しくとどまり、年老いたと感じた。故郷を恋しく思った。永元十二年、100年に、朝廷に上書した。[1] 三年たっても返事はなく、超の姉で曹壽の妻である女性が、皇帝に上書した。その文は残っている。姉は弟を、西域都護で定遠侯として語った。弟は命を捨てる志で出ていき、小さな功にくらべてあまりに過分な賞を受けた。陳睦の変で道が断たれたとき、遠い地でただ一人めぐり、諸国に事情を説き、その兵を用いた。戦いごとにつねに先陣に立った。ともに出た者はみな死んだ。いま弟は七十に近く、病んでいる。髪に黒いものはなく、両手はしびれ、耳も目も衰え、杖をついて歩く。蛮夷は性として逆らい、老人を侮る。不意に攻められれば、弟はもはや思いどおりには動けず、幾代にもわたる功が失われる。姉のもとには、永の別れを告げる弟の手紙が来ている。どうか生きて帰らせ、ふたたび朝廷を見させてほしい、と。[1] 皇帝は心を動かされ、超を呼び戻した。[1]

『後漢書』は、超が西域で三十一年を過ごしたという。姉の上書は三十年という。[1] 十四年の八月、超は洛陽に着き、射聲校尉に任じられた。かねての胸と脇腹の病は、着いてすぐに悪化した。皇帝は宮中の宦官を遣わして見舞わせ、薬を与えた。超は九月に没し、七十一歳であった。朝廷は悼み、使者を遣わして祭らせ、手厚い葬儀の贈り物を与えた。子のバン・シオンが侯の位を継いだ。[1] ある算定では、超は32年の生まれである。[14]

戊己校尉の任尚が、超に代わって都護となった。任尚は、超が三十年余り外国にいたと述べ、自分は小人で、重い職を浅い思慮で継ぐのだと言った。そして助言を求めた。超は、年老いて智を失った、と答えた。塞外の吏士は孝行な子や孫ではなく、罪を得て辺境へ出された者たちである。蛮夷は鳥獣の心を持ち、養いにくく、損ないやすい。いまの君は性が厳しく急である。水が清ければ大魚は棲まず、細かく察する政は下の和を得られない。ゆるやかに簡易にして、小さな過ちを許し、大綱だけを握るがよい。超が去ったあと、任尚は親しい者に、班君には奇策があるものと思っていたが、言うことは平凡だった、と語った。数年して西域は反乱を起こした。任尚は罪を得て召還された。超の戒めたとおりであった。[1]

班超のあと

西域が反乱を起こすと、超の末子の班勇が軍司馬に任じられた。班勇は兄のバン・シオンとともに敦煌を出て、都護と西域の兵を連れ戻した。都護の官は廃された。十年余り、西域に漢の官吏はいなかった。[1] 北匈奴は諸国を自らの勢力圏に取り戻した。諸国とともに、十年余り辺境を荒らした。[5]

敦煌太守の曹宗は、長史の索班に千人余りを率いさせ、伊吾を守らせた。前車師の王と鄯善王が来て、索班に降った。数か月後、北単于と後車師王が共に索班を殺した。前王を追い払い、北道を押さえた。鄧太后は班勇を朝廷の会議に召した。公卿の多くは、玉門関を閉ざして西域を捨てるのがよいとした。班勇は反対を述べた。その演説で班勇は、チベット人の反乱のあと、匈奴がオアシスの諸国に使者を送ったと朝廷に語ったとされる。匈奴は、納められずに滞っていた税のすべてを求め、額を引き上げ、期限をきわめて短くした。鄯善と車師は、恐れ、怒った。[1][15] 班勇は、匈奴はオアシスで生きており、税と兵と馬をそこから取っていると論じたとされる。[1][16] また、楼蘭に屯田を置き、焉耆とクチャからの道を押さえ、鄯善とホータンを安定させ、北からの襲撃を抑えるよう求めたともされる。[1][17] 朝廷は敦煌に三百人の営と、西域副校尉を復した。それでも匈奴は車師とともにその後もしばしば侵入し、河西は大きな害を受けた。[1]

班勇はのちに、ふたたび西域長史として、五百人を率いて柳中に出た。[5] 柳中は今日のルクチュンで、高昌に近いトルファン盆地にある。[18] 駐在地の選択は、当時は北路が普通に使われる道だったことの印と読める。[19] ある年代づけでは、班勇は123年に任じられ、124年1月に楼蘭に着き、126年に車師の地を平定した。[20] クチャは班勇に降った。班勇は敦煌、張掖、酒泉の兵と諸国の兵を用いて、後車師王の軍就を破った。八千の首と五万の家畜を得た。軍就と、節を持った匈奴の使者を捕らえ、索班が殺された場所で首をはねた。のちに呼衍王を破り、王は逃げた。王の民二万が降った。班勇は単于の従兄弟を捕らえ、新しい後車師王に自らの手で斬らせた。車師と匈奴を反目させるためである。同じ年代づけでは、呼衍王に対する遠征は126年の冬にあたる。[21] 北単于が一万騎で後車師に入ると、班勇の部将が追い払った。[1] ただ焉耆王の元孟だけが、まだ降っていなかった。元孟を攻めるにあたり、敦煌太守の張朗は、自分の罪を償おうとして早く着いた。元孟の降伏を受けて引き揚げた。元孟は自らを縛らず、子を一人送っただけであった。班勇は遅れたかどで罪に問われた。獄に下され、免ぜられ、家で没した。[1]

史料

范曄は、『後漢書』の西域伝を評で結ぶ。張騫には遠くへ行く志があり、班超は侯に封ぜられたいという望みから身を起こした。ともに遠い西で功を立てた、と范曄は言う。[5] 西域伝は、ホータン、疏勒、莎車の詳細を知りたい読者を、超の伝に導く。[5]

班超の一族が、これらの文献の背後にいる。父の班彪が『漢書』を起こし、兄の班固と姉のバン・ジャオが継いだ。[22] 子の班勇が125年ごろに書いた報告が、『後漢書』の西域伝の叙述に着想を与えたといわれる。[3][23] 西域伝そのものが、すべては安帝の治世の末に班勇が記録したものだと述べて終わる。[5] 伝と西域伝は同じ著者の手になる。したがって、独立した証人として互いを確かめることはない。

脚注

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap Hou Han Shu, juan 47
  2. ^ Hou Han Shu, juan 47; Hou Han Shu, juan 88
  3. ^ a b de la Vaissière 2005a, p. 38
  4. ^ Herrmann 1910, p. 75,81,124
  5. ^ a b c d e f g h i Hou Han Shu, juan 88
  6. ^ Herrmann 1910, p. 124
  7. ^ a b Herrmann 1910, p. 125
  8. ^ Herrmann 1910, p. 89
  9. ^ Sinor 1990, p. 163
  10. ^ Herrmann 1910, p. 81–82,126
  11. ^ Hou Han Shu, juan 89
  12. ^ Sinor 1990, p. 147–148
  13. ^ Jagchid 1989, p. 65
  14. ^ Golden 1992, p. 63
  15. ^ Ögel 2015, p. 341
  16. ^ Ögel 2015, p. 343
  17. ^ Ögel 2015, p. 342
  18. ^ Herrmann 1910, p. 47,127
  19. ^ Herrmann 1910, p. 127
  20. ^ Ögel 2015, p. 344–345
  21. ^ Ögel 2015, p. 346
  22. ^ de la Vaissière 2005a, p. 25
  23. ^ Herrmann 1910, p. 45–46

史料

文献

  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
  • Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien. Beiträge zur alten Geographie Asiens, Bd. 1 (1910)
  • Sechin Jagchid; Van Jay Symons, Peace, War, and Trade Along the Great Wall. Nomadic-Chinese Interaction through Two Millennia (1989)
  • Bahaeddin Ögel, Büyük Hun İmparatorluğu Tarihi II (2015)

関連項目

この項目へのリンク3

国家
Kushan Empire · Shanshan
地名
Jade Gate

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Yavuz, Emre-E. “Ban Chao.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/ban-chao/

最終更新: 2026年11月8日