張騫は、匈奴に十年留められながら、それでも西へ進んだ漢の使者である。フェルガナ、月氏、バクトリア、康居を見て、皇帝に報告した最初の中国人であった。張騫の使節は、匈奴に対抗する同盟者を探す漢の試みの一部であった。[1] 『史記』は巻123で張騫の物語を語る。その巻は一行で始まる。「大宛の跡は、まず張騫が見た。」[2]
月氏への使節
張騫は漢中の出身であった。建元年間、紀元前140年から135年に、郎として仕えた。[2] そのころ皇帝は降った匈奴の者に尋ね、みな同じことを言った。匈奴は月氏の王を破り、その頭蓋骨で酒杯を作った。月氏は逃れて匈奴を憎んだが、ともに攻める相手がいなかった。[2] 漢は匈奴を滅ぼしたいと考え、月氏に行く使者を求めた。道は匈奴の地を通っていた。張騫が志願した。[2]
張騫は、堂邑氏に属する匈奴生まれの奴隷の甘父とともに、隴西から出発した。[2] 匈奴は二人を捕らえ、単于のもとへ送った。単于は言った。「月氏は私の北にいる。漢がどうしてそこへ使者を送れるのか。私が越に使者を送ろうとしたら、漢は許すだろうか。」[2] 単于は張騫を十年余り留め、妻を与えた。妻は張騫の子を産んだ。それでも張騫は漢の節を持ち続けた。[2]
見張りがゆるむと、張騫は同行の者とともに西へ逃れた。数十日して大宛、すなわちフェルガナの国に着いた。[2] 大宛は漢の富を聞いており、交わりを望んでいた。王は張騫に案内人と通訳を与え、二人は張騫を康居へ連れて行った。康居は張騫を大月氏へ送った。[2] 月氏は、もはや漢が期待した民ではなかった。王は殺され、その太子が治めていた。月氏は大夏、すなわちバクトリアを従えていた。豊かで襲撃の少ない地に、漢から遠く離れて暮らし、復讐の考えをもたなかった。[2] 張騫は大夏へ進んだが、月氏から答えを引き出せなかった。[2]
張騫は南山に沿って引き返し、羌の地を通って帰るつもりであった。匈奴は張騫を再び捕らえた。一年余りして単于が死んだ。左谷蠡王が太子を攻め、自ら単于となった。混乱のなかで、張騫は匈奴の妻と甘父とともに脱出した。[2] 死んだ単于は軍臣である。 出発した百人余りのうち、帰ってきたのは二人で、十三年後であった。[2]
報告
張騫は、大宛、大月氏、大夏、康居には自ら行き、そのほかに五、六の大国のことを聞いていた。張騫はそれらすべてを皇帝に語った。[2] 現代の叙述は、巻にある諸国の記述を、失われたその報告のほぼ字句どおりの写しと見る。[3] 大宛は匈奴の南西、漢の真西にあり、約1万里離れていた。民は定住していた。稲と麦を作り、ブドウの酒を造った。良馬が多く、血の汗を流し、天馬の子孫である馬がいた。城壁のある町が70余りあり、人口は数十万であった。[2] 富者は酒を大量に蓄え、多い者は1万石に達した。何十年も腐らせずに保った。[2][4] 康居は大宛の北西にあった。遊牧の国で、小さく、南の月氏と東の匈奴の両方に臣従していた。[2]
大宛から西のパルティアに至る民について、巻は、言葉は違うが互いに通じると述べる。男は目がくぼみ、ひげが濃く、商いが巧みで、一銭の何分の一かまで値を争うと述べる。[2] ある読みは、これをソグド人の商人についての最初の記述と見る。この読みは、大宛がフェルガナであれば成り立つ。そうであれば、大宛とパルティアのあいだの商人は、ソグド人でしかありえない。[5] 第二の読みは、この言及を、フェルガナからパルティアにかけて話された、互いに近いイランの方言群の徴と見る。[6]
張騫は皇帝に、大夏で邛の竹杖と蜀の布を見たと語った。どこから来たのかを尋ねると、大夏の人々は、商人が南東に数千里の身毒、すなわちインドで買ったと言った。[2] 張騫は、大夏は漢の南西、1万2,000里の距離にあると見積もった。また、蜀の品が売られているインドは、蜀から遠くないはずだと見積もった。羌の地を通って大夏に至る道は危険であり、少し北では匈奴が地を押さえていた。蜀を通る道は近道で、襲撃を受けることがなかった。[2] 皇帝は同意し、蜀から四つの道で密使を出させた。各使者は千里か2,000里進んだが、北と南の諸民族に阻まれた。[2]
匈奴との戦い
張騫は大将軍のもとで校尉として匈奴との戦いに従軍した。水と草のある場所を知っており、軍は不足しなかった。元朔六年、紀元前123年、博望侯とされた。[2] 翌年、李将軍とともに右北平から匈奴に向けて出た。匈奴は李を包囲した。張騫は遅れて着き、死刑を宣告された。贖って庶民となった。[2] 同じ年、漢の騎兵は西で匈奴を祁連山まで破った。翌年、渾邪王が民とともに降り、金城から河西を経て塩沢に至る地から匈奴がいなくなった。二年後、漢は単于を砂漠の北へ追った。[2] これらの遠征の二つ目は、紀元前119年の漠北遠征である。
烏孫への使節
侯の位を失っていた張騫は、新たな同盟を提案した。張騫は皇帝に、烏孫はかつて匈奴の臣下であったと述べた。烏孫を東の渾邪王の空いた地に引き寄せられれば、匈奴の右腕を断つことになる、と述べた。[2] 張騫は中郎将とされ、300人を率い、一人二頭の馬を持たせて送られた。牛と羊を万単位で、そして莫大な価値の金と絹を持って行った。[2] 烏孫の王昆莫は、拝礼せずに贈り物を受けた。拝礼したのは、王が拝礼しなければ天子の贈り物は持ち帰る、と張騫が言ったときだけであった。烏孫は分裂しており、王は老い、大人たちは匈奴を恐れていた。張騫は今回も答えを得られなかった。[2]
張騫は副使たちを、大宛、康居、月氏、大夏、パルティア、インド、ホータンに進ませた。自らは烏孫の使者とともに帰った。[2] 張騫は九卿の一つ、大行とされ、一年ほどのちに没した。[2] さらに一年のうちに、張騫が送った使者たちが、行き着いた国々の人々とともに戻った。「これより、北西の諸国は漢と交わりをもち始めた」。[2]
遺産
『史記』は、張騫が道を開いたと述べる。その後に行った使者がみな、外国の信用を得るために博望侯の名を用いたとも述べる。[2] 張騫の使節は、徐々に始まっていた接触を加速させた。漢がそれを行ったのは、匈奴を背後から攻める同盟者を探していたからである。[1] そのあとに続いたのは、大宛の馬を求めて西へ向かう使節の流れであった。毎年、五、六組から十組余りが出た。最大のものは数百人の規模であった。[2][7]
二つの植物が、これらの使節と結びつけられる。使者たちは大宛から、アルファルファとブドウの種を持ち帰った。大宛では馬がアルファルファを食べ、富者がブドウから酒を造っていた。皇帝は、その両方を肥えた地に植え始めた。天馬が多くなり、外国の使者が数多く来るようになると、離宮と館のまわりは、見渡すかぎりブドウとアルファルファが植えられた。[2][4] 『史記』が持ち帰った者として挙げるのは使者であり、張騫ではない。後世の著者は、クルミ、ザクロ、コリアンダー、キュウリ、ゴマも張騫の功に帰す。『史記』と『漢書』の西域の諸章は、そのどれも張騫と結びつけて挙げていない。この伝説を載せる最初の文献は、三世紀の『博物志』である。[8]
『史記』は、漢の使者が川の源をホータンに尋ね当てたと付け加える。そこの山は玉に富んでいた。皇帝は古い書を調べ、その山を崑崙と名づけた。[2][9]
脚注
- ^ a b de la Vaissière 2005a, p. 29
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah Shiji, juan 123
- ^ Herrmann 1910, p. 31
- ^ a b Laufer 1919, p. 221
- ^ de la Vaissière 2005a, p. 27
- ^ Laufer 1919, p. 212
- ^ Laufer 1919, p. 210
- ^ Laufer 1919, p. 190,258–259,278,297
- ^ Herrmann 1910, p. 66
史料
- Shiji, juan 123
文献
- Étienne de la Vaissière, Sogdian Traders: A History (2005)
- Berthold Laufer, Sino-Iranica. Chinese Contributions to the History of Civilization in Ancient Iran (1919)
- Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien. Beiträge zur alten Geographie Asiens, Bd. 1 (1910)
この項目へのリンク14
- 人物
- Ban Chao · Emperor Wu of Han · Hunye King · Huo Qubing · Wei Qing · Yizhixie Chanyu
- 民族
- Kangju
この項目を引用する
Yavuz, Emre-E. “Zhang Qian.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/zhang-qian/
最終更新: 2026年11月8日
