Аттила 430-жылдардан 453 жылы қайтыс болғанға дейін ғұндардың патшасы болды.[1] Он жыл бойы ол билікті інісі Бледамен бөлісті. Бледа өлтірілгеннен кейін ол жалғыз билік жүргізді.[2] Ол шығыс Рим империясын өзіне үнемі өсетін мөлшерде алтын төлеуге мәжбүр етті. Ол Балқан провинцияларын күйретті. 451 жылы Галлияға, 452 жылы Италияға басып кірді. Ол соңғы тойынан кейінгі түнде қайтыс болды.[3] Иордан оны барлық ғұндардың иесі және Скифия барлық халықтарының дерлік жалғыз билеушісі деп атайды. Ол оны сондай-ақ «халықтарды сілкілеу үшін дүниеге келген адам» деп сипаттайды.[4] Аттила ғұндардың бұрын-соңды болған ең күшті билеушісі болды.[5]

Приск 449 жылы Рим елшілігімен бірге оның сарайына келіп, көргенін жазып алды. Ол Аттиланың өз үйінің алдында дауларды қарап, өз қонақасында ағаш табақтан тамақ ішкенін көрді.[6] Аттила туралы адам ретінде белгілі нәрсенің барлығы дерлік сол баяннан, тікелей немесе Иордан арқылы келеді.[7]

Есімі

Приск есімді Attelas деп жазады, ал латын жазушылары Attila деп жазады.[8] Бір оқу оны готтық atta, ‘әке’, сөзінен -ila кішірейткіш жұрнағымен шығарады, сонда ол «кішкентай әке» дегенді білдіреді.[8][9] Екінші оқу оны Еділдің түркі атауымен, Atïl немесе Itil, байланыстырады.[10] Бірінші оқу Еділ этимологиясын және басқа түркі ұсыныстарын қабылдамайды.[11] Үшінші оқу оны көне арин atɨ-la, ‘шапшаңдау’, сын есімінен шығарады. Сын есім алғашында эпитет болуы мүмкін. Оның авторлары бұл шығаруды ықтимал, бірақ мүлдем міндетті емес деп атайды.[12] Бізге герман түрінде жеткен ғұн ақсүйектерінің есімдері готтық киімдегі ғұн есімдері болуы мүмкін.[13] Скандинав жырлары оны Atli деп атайды. Көне ағылшынша ол Ætla.[8]

Отбасы

Аттиланың әкесі Мундзук болатын, Приск оны Mundiouchos деп аталғанын естіген. Мундзуктың ағайындары Октар мен Руа Аттиладан бұрын ғұндарды басқарды.[14] Әкесі жағынан үшінші ағасы Эбарсий 449 жылы қонақасыда Аттиланың жанында төсекте отырды.[15] 449 жылы императорға жолдаған хабарында Аттила әкесі өз әкесінен алған асыл тектілікті бүтін сақтады деп мәлімдеген.[16] Оның әулеті асыл тегті болған. Бұл ғұндардың Еуропаға келгенге дейін тұқым қуалайтын ақсүйектері болғанын көрсетеді.[17]

Оның туған жылы жазылмаған. Оның сақалына 449 жылы ақ кіре бастаған. Сондықтан ол шамамен 400 жылдан кеш емес туған.[17]

Оның халқының дәстүрі жол бергендей, оның көп әйелі болды.[18][19] Приск барған патшайым Крека болатын. Ол оның үш баласының анасы еді. Олардың үлкені сол кезде акацирлерді билеген.[20] 449 жылы солтүстікке қарай бара жатып, Аттила Эскам есімді адамның қызына үйлену үшін бір ауылда аялдады.[18] Оның соңғы әйелі Ильдико болды.[19] Иордан оның ұлдары өздері бір халық дерлік еді дейді.[21] Үшеуі аталған: тұңғышы Эллак; Денгизих; және кіші ұлы Эрнак.[22][23] Приск Аттиланың тек Эрнакқа мейірім көрсеткенін көрді.[15] Керісінше, Иордан Аттила Эллакты барлық балаларынан артық жақсы көрген дейді.[24]

Таққа отыруы және Маргус келісімі

Руа қайтыс болғанда, деп жазады Приск, ғұндар патшалығы Аттилаға өтті.[25] Бір есеп Руаның өлімін 434 жылдың көктеміне, ал екіншісі 435 жылдың соңынан кейінге қояды.[26][27] Бір баянда Руа Октардан төрт жыл кейін қайтыс болды. Оның бауырының ұлдары, Октардың кіші інісі Мундзуктың ұлдары Бледа мен Аттила билікті бірге алды.[28]

Бауырлар алдымен Константинопольмен бітім жасады. Олар Рим елшілерімен Дунайдағы Маргус қаласының сыртында кездесті. Олар атынан түспеді. Римдіктер, абыройын сақтау үшін, олар да ерттен түспеді.[25] Маргус келісімі жылдық алымды 350 фунт алтыннан 700 фунтқа екі есе көбейтті.[25] Империя ғұндардан қашқандарды енді қабылдамауға, қолындағыларды қайтаруға және базарларды тең жағдайда ашық ұстауға уәде берді.[25] Патша әулетінің екі жас жігіті, Мама мен Атакам, қашқан болатын. Оларды Карсум бекінісінде тапсырып, айқышқа шеге қағып өлтірді.[25] Содан кейін Аттила мен Бледа Скифия халықтарын бағындыруға кетті. Олар сорогтарға қарсы соғысты.[25]

Бауырлар бөлек билік етті, әрқайсысы өз халықтарын басқарды. Бір оқу Бледаға шығыстағы тайпаларды, Аттилаға батыстағыларды береді.[29] Екінші оқу қайсысына қай бөлік тигені белгісіз дейді.[30] Иордан Бледа «ғұндардың үлкен бөлігін» билеген дейді.[31]

Шығыс империямен соғыстар

441 жылы ғұндар Рим флоты вандалдарға қарсы соғыс үшін Сицилияда тұрған кезде соққы берді. Сол уақытта Парсы Арменияға шабуыл жасап жатқан.[32] Шекара базарында ғұндар Рим саудагерлеріне шабуыл жасады. Константинополь наразылық білдіргенде, олар екі айыппен жауап берді. Маргус епископы, деді олар, өзеннен өтіп, патша қабірлерін тонады. Империя, деді олар, әлі қашқындарды ұстап отыр.[33] Грекше мәтіннің бір оқуы епископты қабірлердің орнына патша қазынасын тонады дейді.[34] Ғұндар Дунайдан өтті. Олар Виминациумды алды. Маргус епископы өзін тапсырып жібереді деп қорықты. Ол ғұндарға барып, қаласын түнде оларға сатты.[35] «Сол кезден бастап, — деп жазады Приск, — варварлардың істері күннен күнге үлкейіп, жақсара түсті.»[35]

Одан кейінгі Балқан соғыстары Сингидун, Сирмий, Ратиария және Константиннің туған жері Наиссты алды.[36] Приск Наиссты 449 жылы бос тауып, өзен жағасын өлгендердің сүйектері басып жатқанын көрді.[37] Ғұндарда енді қабырға бұзғыш тарандар мен басқа қоршау машиналары болды. Қалалар көп күш жұмсамай құлады.[38] Машиналарды оларға Рим тұтқындары немесе қашқындары жасап берді.[39] Херсонестегі Рим жеңілісінен кейін император Феодосий II бітім жасасу үшін Анатолийді жіберді. Анатолий бітімі империяны бірден 6,000 фунт алтын қарызды төлеуге мәжбүр етті. Содан бастап ол жылына 2,100 фунт төлеуге тиіс болды, бұл ескі алымнан үш есе көп.[40] Алтынды жинау үшін, деп жазады Приск, сенаторларға дәреже бойынша салық салынды. Мұрагерлік байлығы бар адамдар әйелдерінің әшекейлері мен жиһазын базарда сатты.[41]

Бұл соғыстардың күндері даулы. Бір есепте 441 және 442 жылдардағы соғыс бар. Онда 447 жылғы бір үлкен басып кіру бар, оны Анатолий бітімі сол жылдың күзінде аяқтады.[42] Екінші есепте 441 жылдан 443 жылға дейінгі соғыс бар, оны Анатолийдің бірінші бітімі аяқтады. Онда 447 жылғы екінші басып кіру бар, 448 және 450 жылдардағы қосымша келісімдермен.[43] 447 жылы ғұндар империяға қайтадан басып кірді. Жер сілкінісі Константинополь қабырғаларын құлатқан еді.[44] Олар Ут өзенінде генерал Арнегискл жеңіп өлтірді де, оңтүстікке Фермопилаға дейін өтті. Галл шежіресі жетпіс қала алынды деп санайды.[45][46] Бұл ғұндардың жеңген ең ұлы жеңісі болды. Содан бастап Аттила патша, қолбасшы және жоғарғы төреші болды, оған шартсыз бағынды.[47]

Бледаның өлімі

Шамамен 445 жылы Аттила інісін өлтірді.[48] Иордан «ғұндардың үлкен бөлігін билеген» Бледа Аттиланың сатқындығынан өлтірілді дейді. Ол Аттила содан кейін бүкіл халықты өз билігіне біріктірді деп қосады.[31] Галл шежірешісі Проспер 444 жылдың астында Аттила Бледаны, «інісін және патшалықтағы серіктесін», өлтірді деп жазады. Ол Аттила өз халықтарын өзіне бағынуға мәжбүр етті деп қосады.[49] Шежірелер 444, 445 және 446 жылдарды береді, бірақ өлтіру 445 жылға қойылады.[48][50]

Бір баян Бледа Аттиланы орманда доңыз аулауға шақырып, тұзаққа түсірмек болды дейді. Аттила Бледаның адамдарымен қоршалды, бірақ оларды өз жағына тартты. Олар оған інісін өлтіруге көмектесті.[51] Сол баян Бледаның шынымен өз туыстарының қолынан өлтірілгені даулы екенін атап өтеді. Ол сондай-ақ жартылай көшпелі дала қоғамдарында бауырлар арасындағы бәсеке жиі болғанын атап өтеді.[52] Иордан аңды да, орынды да бермейді. Ол тек Бледа сатқындықпен өлтірілді дейді.[31]

Акацирлер

Сол кезде шамасында Аттила Қара теңіз даласының халқы акацирлерді өз билігіне қосты. Приск қалай екенін баяндайды. Акацирлердің халықтар мен руларына қарай көп билеушісі болды. Феодосий оларды Аттиладан тартып алу үшін сыйлық жіберді. Оның елшісі бірінші сыйды қате патшаға берді. Патшалардың ұлығы Куридах өз сыйын екінші болып алды. Ол Аттиланы басқаларына қарсы шақырды. Аттила үлкен әскер жіберді. Ол кейбір патшаларды өлтіріп, қалғандарын бағынуға мәжбүр етті. Аттила Куридахты жеңістің жемісін бөлісуге шақырды. Куридах тұзақ деп күдіктеніп, бас тартты. Оның жауабы адамға құдайдың көзіне көріну қиын екені болды. Егер ешкім күн шеңберіне қарай алмаса, ең ұлы құдайларға зардапсыз кім қарсы тұра алады?[53] Сондықтан Куридах өз халқын сақтап қалды. Аттила қалғандарына тұңғыш ұлын патша етті.[18] Бір есеп соғысты 445 жылға, ал басқасы 448 жылға күндейді.[54][55]

Сарай

449 жылғы елшілікпен бірге саяхаттаған Приск Аттиланы үйінде сипаттайды.[56] Ол римдіктерді шатырындағы ағаш орындықта отырып, күзетшілер шеңберімен қоршалып қабылдады.[57] Оның тұрағы Дунайдың арғы жағындағы үлкен ауыл болды. Оның үйлері бөренеден және ішкі жағы тақтайдан салынып, мұнаралы ағаш қоршаудың ішінде тұрды. Қоршау қорғаныс үшін емес, көрініс үшін қызмет етті.[58] Ұзын зығыр матамен қатар-қатар жүрген қыздар ол ауылға атпен кіргенде әнмен қарсы алды. Оның бас министрі Онегесийдің әйелі оған тамақ пен шарап әкелді. Ол оны атта отырып, адамдары көтеріп тұрған күміс үстелден ішті.[59]

Приск оның үйінен салмақты жүзбен, көзін оңды-солды айналдырып шыққанын көрді. Ол Онегесиймен бірге есігінің алдында тұрды. Дауы бар көпшілік оған келіп, оның үкімін алды. Содан кейін ол варвар халықтардың елшілерін қабылдауға кірді.[20] Иордан сол дереккөзге сүйеніп, оның портретін береді. Аттила аласа бойлы, кеудесі кең, басы үлкен, көзі кішкентай еді. Сақалы жұқа әрі ақ кірген. Мұрны жалпақ, терісі қараторы, «тегінің белгілерін көрсететін». Жүрісі менмен болды. Ол «соғысты сүйетін, бірақ іс-әрекетінде тежелген, кеңесте күшті, жалынушыларға мейірімді және бір рет қорғауына алынғандарға жұмсақ» адам еді.[60]

Қонақасыда қонақтар күміс табақтан тамақ ішіп, алтын және күміс тостағандардан ішті. Аттила тек етті, ағаш табақтан жеді. Ол ағаш тостағаннан ішті. Киімі қарапайым болды. Оның қылышы да, аяқ киімінің бау-бекіткіші де, атының ауыздығы да басқа ақсүйектердікіндей алтынмен немесе асыл тастармен әшекейленбеген.[61] Кеш болғанда екі адам оның алдында тұрып, оның жеңістері мен соғыстағы ерлігі туралы шығарған жырларын айтты. Қарттар жылады.[61] Одан кейінгі әзіл-қалжың кезінде Аттиланың жүзі қозғалмады. Тек кенже ұлы кіргенде ғана ол оған жұмсақ қарап, бетінен шымшыды. Бір қонақ Приске бақсылар Аттила әулетінің құлайтынын болжағанын айтты. Олар сондай-ақ осы ұл оны қалпына келтіретінін болжаған.[15]

Ол сенімді адамдар шеңбері арқылы билік жүргізді. Оларға Онегесий мен оның інісі Скотта, Эдекон, Берих және оның римдік хатшысы Орест кірді. Приск оларды скифтердің жетекші адамдары деп атайды.[62] Олардың кім болғаны туралы дау логадтар мақаласында жүргізіледі.[63] Олардың әрқайсысы өз кезегімен белгіленген күндері Аттиланың айналасында қарулы күзет ұстады.[64] Ол Константинопольге елшіліктерді өзінің сүйіктілерін марапаттау үшін пайдаланды. Олар үйге Рим сыйлықтарымен оралды.[65] Оның хатшылары римдіктер болды: Паннониялық Орест, екеуі де Констанций аталатын галл мен итальян және Жоғарғы Мезиядан Рустиций.[66]

Ол Рим генералының дәрежесін иеленіп, соған тиесілі жалақыны алды. Ол императордың генералдары оның құлдары деді. Өзінің адамдары, деді ол, Рим императорларына тең.[67] Ол тәж киген жоқ. Оның адамдары оны құдай деп санамады.[68] Ол бір малшы оған Марс қылышын әкелгеннен кейін өзін әлем билігіне таңдалған деп санады.[69]

449 жылғы қастандық

448 немесе 449 жылы Аттиланың елшілері Эдекон мен Орест жаңа талаптармен Константинопольге келді: қашқындар, Дунайдың оңтүстігіндегі бес күндік жол ендігі жер жолағы және Наиссте базар.[70] Феодосий II сарайындағы ең құдіретті адам еунух Хрисафий Эдеконға, егер ол қайтқанда Аттиланы өлтірсе, үлкен байлық ұсынды. Эдекон өз адамдарын тарту үшін елу фунт алтын сұрады.[64] Содан кейін ол қастандықты Аттилаға ашты. Аудармашы Бигилас алтынмен оралғанда, оны ұстады. Аттила оның ұлын өлтіремін деп қорқытқанда, ол мойындады.[71] Аттила Оресті Константинопольге, мойнына ілінген әмиянмен, еунухтан оны білетін-білмейтінін сұрауға жіберді. Ол сондай-ақ императорға алым төлеу арқылы оның құлы болғанын айтты.[72] Бір баянда өлімінен бірнеше жыл бұрын Аттила Онегесий мен оның інісі Скотта жасаған екі қастандықтан аман қалды.[73] Приск еңбегінде екеуі де оның ең сенімді ізбасарлары ретінде көрінеді. Ондағы 449 жылғы қастандық — Эдекон арқылы Хрисафийдің ісі.[74]

Анатолий мен Ном келесі жылы алтынмен келді. Аттила олармен Дренко өзенінде кездесті, және оның қатынасы жұмсарды. Ол Бигиласты елу фунтқа босатты. Көп тұтқынды төлемсіз босатты. Ол Дунайдың оңтүстігіндегі жолақтан бас тартты.[75]

Батысқа бет бұру

450 жылы Феодосий қайтыс болды.[76] Оның мұрагері Маркиан алым төлеуден бас тартты. Оның жауабы: Аттила тыныш отырса, сыйлық алады, ал соғыспен қорқытса, өзіне тең адамдар мен қаруға кездеседі.[77] Сол жылы батыс император Валентиниан III әпкесі Гонория Аттилаға жүзігін жіберді. Аттила оны өзіне қалыңдық деп талап етіп, оның мұрасы ретінде батыс империяның жартысын талап етті. Батыс сарай оның басқаға тұрмысқа шыққанын және империя әйелдерге емес, ер адамдарға тиесілі екенін жауап етті.[78] Бір оқу бұл әңгімені Византия сарайының өсегі деп жоққа шығарады.[79]

Аттила батысқа бұрылды. Приск үш себеп береді: Гонория және оның байлығы, франк тағы туралы дау және вестготтарға шабуыл жасау арқылы вандал королі Гейзерихтың көңілін табу тілегі. Франк тағы туралы дауда қайтыс болған корольдің үлкен ұлы Аттиланы шақырды, ал кіші ұлы Аэцийді шақырды.[78] Керісінше, Иордан оны Гейзерихтың парасы етіп көрсетеді.[80] Бір оқу себептерді білу мүмкін емес дейді.[81] Басқа оқу Аттила мен Аэций арасындағы франктер арасындағы ықпал үшін жарысты көреді. Бұл оқу бойынша, Рим мұны батыс империяның жартысына таласу деп қабылдады.[82] Үшінші оқу ол ең алдымен Аэцийді жоюды қалады дейді, Антиохиялық Иоанн айтқандай.[83] Бұл оқу бойынша, ол Валентинианды тақтан тайдыруды емес, Аэцийдің орнына батыс империяның ұлы генералы болуды көздеді. Галлия тонауға неғұрлым бай ел болды. Солтүстіктен шабуыл императорға тікелей қауіп төндірмеді.[84]

Галлия және Италия

451 жылы Аттила ғұндар мен бағынышты халықтардың үлкен әскерімен Галлияға кірді.[85] Галлиядағы жорық Каталаун даласында аяқталды. Сонда Аэций мен вестгот королі Теодорих онымен шайқасты. Шайқас Теодорихты өлтіріп, Аттиланы вагон лагеріне айдады. Ол Дунайға шегінді.[86] 452 жылдың ерте жазында ол Италияға басып кірді.[87] Италиядағы жорықта ол Аквилеяны ұзақ қоршаудан кейін алды. Содан кейін ол Милан мен Тицинді алды.[88] Оның өз адамдары, деп жазады Приск, оны вестгот королі Аларихтың мысалымен Римнен бұрды. Аларих қаланы тонағаннан кейін ұзақ өмір сүрмеген еді.[89] Минчо өзенінде ол Рим папасы Левпен кездесті. Ол Дунайдың арғы жағына шегінді.[90] Оның әскеріндегі аштық пен індет және оның артынан Дунайдан өткен шығыс Рим күші оны қайтаруға сонша ықпал етті.[91][92]

453 жылы Аттила қайтыс болған кездегі Еуропа картасы: Рейннен Каспий теңізіне дейінгі Ғұн империясы, бағынышты гепидтермен, Батыс және Шығыс Рим империялары, вестготтар, франктер мен бургундтар, Сасани Парсысы және Аттиланың 451 жылы Галлиядағы және 452 жылы Италиядағы жорықтарының жолдары
453: Аттила қайтыс болған кезде Ғұн империясы Рейннен Каспий теңізіне дейін созылады, ал гепидтер мен басқа халықтар ғұндарға бағынышты. Жіңішке сызықтар Аттиланың 451 жылы Галлиядағы және 452 жылы Италиядағы жорықтарын белгілейді. Қазіргі заманғы карта; мемлекет шекаралары шамамен берілген, ал Каталаун даласының орны даулы.
© Emre-E Yavuz 2026

Өлімі

Үйіне оралған соң, Аттила Феодосий уәде еткен алым төленбесе, Маркианды соғыспен қорқытты.[93] 453 жылдың басында ол Ильдикоға үйленді. Үйлену түнінде ол мас ұйқысында жарасыз қан кетуден қайтыс болды.[19][94] Оның атты жауынгерлері оның денесінің айналасында жібек шатырда шауып, оның істерін жырлады. Оның халқы оның қабірінің үстінде страва өткізді. Оны түнде алтынмен, күмістен және темірмен жерледі.[95] Аттиланың өлімі баянды береді. Бір жыл ішінде оның ұлдары араздасты. Бағынышты халықтар олардың күшін Недаода сындырды.[96]

Билігінің ауқымы

Оны білген Рим елшісі Ромул 449 жылы Приске Скифияда немесе басқа жерде билік еткен ешкім қысқа уақытта мұншалық нәрсеге жетпегенін айтты. Ол Аттила бүкіл Скифияның қожайыны болып, билігін Мұхит аралдарына дейін жеткізді деді. Ол сондай-ақ Аттила римдіктерді өзіне алым төлетті деді.[97] Оның билігінің қаншалықты жеткені даулы. Бір оқуда Альпі мен Балтық арасындағы, Каспий мен Рейннің шығысындағы бір сызық арасындағы барлық халықтар Аттила мен Бледаны өз қожайындары деп таныды.[98] Екінші оқу Орталық Азиядан Галлияға дейінгі империяны сипаттайды.[5] Үшінші оқу оның күші асыра айтылған дейді. Ол Паннонияның және оның айналасындағы жерлердің, ғұндардың, готтардың және гепидтердің қожайыны болды. Бірнеше жыл бойы ол римдіктер үшін мазасыздықтан артық болды, бірақ ешқашан нақты қауіп емес.[99][100] Оның жорықтары жаулап алуға емес, тұрақты алымға бағытталды.[100] Ғұн империясы мақаласы мемлекетті тұтас қамтиды.

Бағасы

Қазіргі тарихшылардың пайымдары оның күшіне берілген бағалар сияқты кең ауқымда ерекшеленеді. Бір оқу оның әскери данышпан болғанын жоққа шығарады. Оның шығыс әскерді жеңген екі жеңісі әлсіз жауға қарсы жеңілген. Галлияда, өзі таңдаған жерде және күдікті одақтастарға қарсы, оның қолбасшылығы сәтсіз болды. Оның дипломатиясы Аэций мен вестготтарды оған қарсы біріктірді. Ол сондай-ақ Гейзерихты одақтас ретінде босқа жіберді.[101] Сол оқу оның жетістігін ғұн қоғамын түсінуіне орналастырады. Бір абсолютті басшының астында біріккен тайпалар Орталық Еуропа халықтарын пайдалану үшін теңдессіз құралға айналды. Ол өз империясын өзінің алдындағылардан дерлік дайын күйінде алды. Руа оның ұлылығының іргетасын қалаған.[102]

Ол барлық уақыттағы ең атақты және ең қорқынышты ғұн болды.[51] Оның беделі ғасырлар бойы талқыланды. Ол ұзақ уақыт бойы жойқын тиран деп саналды. Ол сондай-ақ христиандар мен отырықшы халықтарды жазалау үшін жіберілген «Құдайдың қамшысы» болды. Сол түсіндірме кейін моңғолдарға да қолданылды.[103] Бірнеше билеуші әулет одан тарағанын мәлімдеді, олардың арасында болгар хандары мен Венгрияның Арпад әулеті бар.[103] Болгар князьдері тізімі оның бірінші билеушісін Ирник деп береді. Бір оқу Ирникті Аттиланың ұлы Эрнакпен теңестіреді.[104] Одан тарайтын тексеруге болатын тектік желіні анықтау мүмкін емес.[103]

Ескертпелер

  1. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 143–144
  2. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 180–181, p. 101–102
  3. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 125, 143
  4. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 178, 182, p. 101–102
  5. ^ a b Yavuz 2025, p. 447
  6. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 89, 92
  7. ^ Thompson 1948, p. 12–13
  8. ^ a b c Maenchen-Helfen 1973, p. 386
  9. ^ Savelyev 2020
  10. ^ Golden 1992, p. 90
  11. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 386–387
  12. ^ Bonmann 2025, p. 43
  13. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 389
  14. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 180, p. 101
  15. ^ a b c Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 93
  16. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 12, p. 97
  17. ^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 198
  18. ^ a b c Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 83
  19. ^ a b c Jordanes; Mierow 1915, § 254, p. 123
  20. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 89
  21. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 259, p. 125
  22. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, 36, p. 93, 107
  23. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 262, 266, 272, p. 126–129
  24. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 262, p. 126
  25. ^ a b c d e f Priscus; Müller 1851, fr. 1, p. 72
  26. ^ Thompson 1948, p. 72
  27. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 93–94
  28. ^ Yavuz 2025, p. 94
  29. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 86
  30. ^ Thompson 1948, p. 76–77
  31. ^ a b c Jordanes; Mierow 1915, § 181, p. 102
  32. ^ Thompson 1948, p. 79
  33. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 2, p. 72–73
  34. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 110
  35. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 2, p. 73
  36. ^ Thompson 1948, p. 80–84
  37. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 78
  38. ^ Yavuz 2025, p. 95
  39. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 201
  40. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 5, p. 74
  41. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 5, p. 74–75
  42. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 115–117, 124
  43. ^ Thompson 1948, p. 78–98, 216–219
  44. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 119–121
  45. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 119–121, 456
  46. ^ Yavuz 2025, p. 97
  47. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 125
  48. ^ a b Maenchen-Helfen 1973, p. 104–105
  49. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 85, 104
  50. ^ Thompson 1948, p. 88
  51. ^ a b Yavuz 2025, p. 96
  52. ^ Yavuz 2025, p. 96, 213
  53. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 82–83
  54. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 105
  55. ^ Thompson 1948, p. 95
  56. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 124
  57. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 81
  58. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 85
  59. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 85–86
  60. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 182, p. 102
  61. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 92
  62. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7–8, p. 76–95
  63. ^ Thompson 1948, p. 163–165
  64. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 7, p. 77
  65. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 6, p. 76
  66. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 376
  67. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 90–91
  68. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 271, 274
  69. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 183, p. 102–103
  70. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7, p. 76
  71. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 80, 95
  72. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 12, p. 96–97
  73. ^ Yavuz 2025, p. 103
  74. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 7–8, p. 77, 80, 88
  75. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 14, p. 97–98
  76. ^ Bury 1923, p. 235
  77. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 15, p. 98
  78. ^ a b Priscus; Müller 1851, fr. 15–16, p. 98–99
  79. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 130
  80. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 184–185, p. 103
  81. ^ Thompson 1948, p. 131
  82. ^ Yavuz 2025, p. 99
  83. ^ Sinor 1990, p. 193
  84. ^ Sinor 1990, p. 192–193
  85. ^ Thompson 1948, p. 135–143
  86. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 192–218, p. 105–112
  87. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 132–141
  88. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 219–222, p. 112–113
  89. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 222, p. 113
  90. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 223, p. 113–114
  91. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 138–141
  92. ^ Yavuz 2025, p. 102–103
  93. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 19, p. 99–100
  94. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 143
  95. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 256–258, p. 124–125
  96. ^ Jordanes; Mierow 1915, § 259–263, p. 125–126
  97. ^ Priscus; Müller 1851, fr. 8, p. 90
  98. ^ Thompson 1948, p. 76
  99. ^ Maenchen-Helfen 1973, p. 125–126
  100. ^ a b Golden 1992, p. 91
  101. ^ Thompson 1948, p. 206–207
  102. ^ Thompson 1948, p. 205, 208–209
  103. ^ a b c Yavuz 2025, p. 104
  104. ^ Golden 1992, p. 92, 103

Дерек көздері

Әдебиет

  • Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies in Their History and Culture (1973)
  • E. A. Thompson, A History of Attila and the Huns (1948)
  • J. B. Bury, History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, vol. I (1923)
  • Charles Christopher Mierow, The Gothic History of Jordanes in English Version, with an Introduction and a Commentary (1915)
  • Karl Müller (ed.), Fragmenta Historicorum Graecorum, Bd. IV (darin: Menandri Protectoris fragmenta, griechisch mit lateinischer Übersetzung) (1851)
  • Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (1992)
  • Emre-E. Yavuz, The Gokturk Empire: 2nd Edition (2025)
  • Alexander Savelyev; Choongwon Jeong, Early Nomads of the Eastern Steppe and Their Tentative Connections in the West (2020)
  • Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (1990)
  • Svenja Bonmann; Simon Fries, Linguistic Evidence Suggests that Xiong-nu and Huns Spoke the Same Paleo-Siberian Language (2025)

Байланысты

What links here68

Persons
Aetius · Anagastes · Ardaric · Bigilas · Bleda · Dengizich · Edeco · Ellac · Ernak · Gaiseric · Galla Placidia · Honoria · Ildico · Kreka · Marcian · Maximinus · Mundzuc · Octar · Onegesius · Orestes · Rua · Scottas · Theodoric I · Theodosius II · Thorismund · Valamir · Valentinian III · Zercon
States
Hunnic Empire · Western Roman Empire
Conflicts
Attila's Balkan wars · Hunnic invasion of Gaul, 451 · Hunnic invasion of Italy, 452
Battles & Events
Battle of the Catalaunian Plains · Battle of the Nedao · Death of Attila · Embassy of Maximinus to Attila · Peace of Anatolius · Siege of Naissus · Treaty of Margus
Places
Aquileia · Margus · Naissus · Viminacium
Peoples
Akatziri · Alans · Angisciri · Bardores · Bittugures · Gepids · History of the Turkic peoples · Huns · Sorosgi · The Great Empires of the Steppe · Ultzinzures · Vandals
Institutions and Titles
Logades
Religions
Göktürk Face-Cutting · Riding Round the Dead · Strava · Sword of Mars · Turkic Mythology
Languages
The Hunnic language
Foods
Kamos · Steppe Diet
Customs & Pastimes
Seating at the Feast
Sources
Jordanes · Priscus

Cite this article

Yavuz, Emre-E. “Аттила.” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/persons/attila/

Last revised: 8 November 2026