Sui Shu, Sui hanedanının resmî tarihidir. Sonraki dönem için Zhou Shu ile aynı malzemeyi kapsar.[1]

Göktürk bölümü

  1. cilt kuzey halklarına dair malzemeyi içerir. İstemi’nin ve batı kanadının Çince anlatısını verir. Bu anlatı, Eftalit devletinin 560 dolaylarında I. Hüsrev ile birlikte yıkılışını ve topraklarının Ceyhun boyunca bölünüşünü içerir.[1]

Bölüm, İstemi’nin konumuna dair Çin görüşünü de içerir. Kül Tegin Yazıtı onu kardeşinin yanında sayar ve ona aynı unvanı verir. Sui Shu ise onu yabgu olarak adlandırır ve batı komutanlığını doğu sarayına bağlı bir makam sayar.[1] Bu fark bir ayrıntı değildir. İki gelenek aynı düzeni karşıt uçlardan anlatır ve hiçbiri ötekinin gücüne dayanarak tercih edilemez.

Batı Bölgeleri üzerine 83. bölüm

  1. bölüm, İmparator Yang’ın batı siyasetine dair bir önsözle açılır. İmparator, sansür memuru Wei Jie ile Sili dairesinde katip olan Du Xingman’ı batılı barbarların ülkelerine gönderdi. Jibin’den akik bir kâse, metnin Wangshe cheng dediği bir yerden Budist yazmalar getirdiler. Shi’den on dansçı kız, aslan postları ve ateş faresi tüyü getirdiler.[2] İmparator sonra Pei Ju’ya Wuwei ile Zhangye arasında dolaşıp yabancı devletleri saraya çekmesini emretti.[2] Bunlardan kırk dördünün kendi hükümdarı vardı. Otuzdan fazlası Daye döneminde, 605’ten 618’e kadar, elçi gönderdi.[2] Sonra Çin karışıklığa düştü ve haraç kesildi. Kayıtların çoğu kaybolmuştu ve yirmi ülkenin kayıtları kaldı.[2] Bölüm Wei Jie’nin yolculuğunu tarihlemez. Wei Jie, 84. bölümün 610’da Heshana’yı çağırmaya gönderdiği sansür memuruyla aynı ad ve makamı taşır. İkisi tek adam olabilir, bu da yolculuğu 606’ya koyar.[3]

Eftalit maddesi başkentlerini Wuxu nehrinin 200 li’den fazla güneyine, Cao’nun 1.500 li kuzeyine ve Guazhou’dan 6.500 li uzağa yerleştirir. Şehirde altınla süslü çok sayıda tapınak ve stupa olduğunu söyler.[2] Bazı araştırmacılar, Sui Shu maddesindeki yeni bilginin Eftalitlere dair eski Çin bilgisine değil, Pei Ju’nun 607’de batılı tüccarların anlatımlarından yazdığı rapora dayandığını savunur.[4] O zaman yalnızca başkentin büyüklüğüne dair cümle daha eskidir. Nehir adı ve Budist tapınaklar muhtemelen Pei Ju’dan gelir.[5] Aynı araştırmacılar Guazhou’dan verilen mesafeleri Pei Ju’nun haritasındaki ölçüler sayar. Bölümün Toharistan için verdiği 5.800 li’yi 6.800’e düzeltir, bu da komşu devletlerin rakamlarına uyar.[6]

Madde ayrıca, ülke karışıklık içindeyken Göktürklerin onu zorla almak için Tong Shad’ı gönderdiğini söyler.[2] Metin onu 字詰 adlı iki karakterle adlandırır. Bu karakterler onun adı, yani Zijie olabilir.[7] Ancak aynı bölümde zi 字 sözcüğü, An kralı 字設力登’de olduğu gibi, yabancı bir hükümdarın adını başlatır. Bu kullanıma göre Tong Shad’ın adı yalnızca Jie olurdu.[2] Madde, Daye döneminde yerel mallar getiren elçiliklerle biter.[2]

Bölüm, Soğd devletlerinin Göktürklerle bağlarını da kaydeder. Daishibi adlı Kang kralının eşi, Tarduş Kağan’ın bir kızıydı.[2] Hanedanının kolları komşu devletleri yönetti. Bu yüzden onlar Zhaowu soyadını taşır.[2] An kralı Kang kralıyla aynı hanedandandır ve eşi Kang kralının kızıdır.[2][8] Shi, Göktürklere karşı dönmüştü. Şegui Kağan onu yıktı ve başına tegin Dianzhi’yi geçirdi.[2]

Başka eserlere bağımlılık

Sui Shu’nun Zhou Shu’dan ne ölçüde yararlandığı açık bir sorudur. İkisi de aynı dönemde Tang sarayında derlendi. Bei Shi ona büyük ölçüde dayanır.

Derleme tarihi

Yıllıklar ve biyografiler 636’da sunuldu. İncelemeler yirmi yıl sonra, 656’da geldi. Bölüme göre tarihlenen bir atıf bu yüzden iki derleme tarihine sahiptir. Bu ayrım, bir pasajın bölüme göre tarihlendiği her yerde önemlidir.

Künye bilgileri

Atıflar, hanedan tarihlerinde olağan olduğu gibi sayfaya göre değil, bölüme göre verilir.

Kaynak metni

Sui Shu 84: Göktürklerin ataları ve adın kökeni

突厥之先,平涼雜胡也,姓阿史那氏。

後魏太武滅沮渠氏,阿史那以五百家奔茹茹,世居金山,工於鐵作。

金山狀如兜鍪,俗呼兜鍪為「突厥」,因以為號。

或云,其先國於西海之上,為鄰國所滅,男女無少長盡殺之。

至一兒,不忍殺,刖足斷臂,棄於大澤中。

有一牝狼,每啣肉至其所,此兒因食之,得以不死。

其後遂與狼交,狼有孕焉。

彼鄰國者,復令人殺此兒,而狼在其側。

使者將殺之,其狼若為神所憑,歘然至於海東,止於山上。

其山在高昌西北,下有洞穴,狼入其中,遇得平壤茂草,地方二百餘里。

其後狼生十男,其一姓阿史那氏,最賢,遂為君長,故牙門建狼頭纛,示不忘本也。

Göktürklerin ataları Pingliang'ın karışık Hu'larıydı ve soy adları Aşina'ydı.

Geç Wei'den Taiwu, Juqu hanedanını yok edince Aşina beş yüz haneyle Rouran'a kaçtı. Kuşaklar boyu Altın Dağ'da yaşadılar ve demircilikte ustaydılar.

Altın Dağ miğfer biçimindedir. Halk dilinde miğfere “Tujue” denir ve adlarını bundan aldılar.

Başka bir anlatıya göre ataları Batı Denizi kıyısında bir devlet kurmuştu. Komşu bir devlet onu yok etti ve genç yaşlı demeden bütün kadın ve erkekleri öldürdü.

Bir çocuğa gelince, onu öldürmeye kıyamadılar. Ayaklarını kesip kollarını koparttılar ve geniş bir bataklığa attılar.

Bir dişi kurt her seferinde çocuğun bulunduğu yere et taşıdı. Çocuk bunu yiyerek ölmekten kurtuldu.

Sonra kurtla ilişkiye girdi ve kurt hamile kaldı.

O komşu devlet çocuğu öldürmesi için yeniden adam gönderdi, kurt ise onun yanındaydı.

Elçiler onu öldürmek üzereyken kurt, sanki bir ruh tarafından ele geçirilmiş gibi, birdenbire denizin doğusuna ulaştı ve bir dağın üstünde durdu.

Dağ Gaochang'ın kuzeybatısındadır. Altında bir mağara vardı. Kurt içeri girdi ve otları gür bir düzlük buldu. Genişliği iki yüz li'yi aşıyordu.

Sonra kurt on erkek çocuk doğurdu. Bunlardan biri Aşina soyundandı, en bilgesi oydu ve reis oldu. Bu yüzden karargâhın kapısına kurt başlı bir sancak dikilir. Bununla kökenlerini unutmadıkları gösterilir.

[1] Sui Shu (Book of Sui), juan 84

Sui Shu 84: Göktürklerin Rouran egemenliğinde yükselişi

有阿賢設者,率部落出於穴中,世臣茹茹。

至大葉護,種類漸強。

當後魏之末,有伊利可汗,以兵擊鐵勒,大敗之,降五萬餘家,遂求婚於茹茹。

茹茹主阿那瓌大怒,遣使罵之。

伊利斬其使,率眾襲茹茹,破之。

卒,弟逸可汗立,又破茹茹。

病且卒,捨其子攝圖,立其弟俟斗,稱為木杆可汗。

木杆勇而多智,遂擊茹茹,滅之,西破挹怛,東走契丹,北方戎狄悉歸之,抗衡中夏。

後與西魏師入侵東魏,至于太原。

Axian She adında biri boyunu mağaradan çıkardı. Kuşaklar boyu Rouran'a bağlı kaldılar.

Da Yehu'nun zamanına gelindiğinde soyları giderek güçlenmişti.

Geç Wei'nin sonlarında İli Kağan çıktı. Askerleriyle Tiele'ye saldırıp onları bütünüyle yendi. Elli bin hanenin üzerinde halk ona teslim oldu. Bunun üzerine Rouran'dan evlilik yoluyla akrabalık istedi.

Rouran hükümdarı Anagui çok öfkelendi ve ona hakaret etmesi için bir elçi gönderdi.

İli elçiyi öldürdü, halkının başına geçip Rouran'a saldırdı ve onları yendi.

O ölünce küçük kardeşi Yi Kağan tahta çıktı ve Rouran'ı bir kez daha yendi.

Hastalanıp ölmek üzereyken oğlu Sheitu'yu bir kenara bırakıp küçük kardeşi Qidou'yu tahta geçirdi. Qidou Mugan Kağan diye anıldı.

Mugan cesur ve çok akıllıydı. Rouran'a saldırıp onları yok etti. Batıda Yida'yı yendi, doğuda Kıtanları kovdu ve kuzeydeki bütün barbarlar ona bağlandı. Çin'e karşı eşit güçle durdu.

Sonra Batı Wei ordusuyla birlikte Doğu Wei topraklarına girdi ve Taiyuan'a kadar ilerledi.

[1] Sui Shu (Book of Sui), juan 84

Sui Shu 84: Göktürklerin âdetleri

其俗畜牧為事,隨逐水草,不恒厥處。

穹廬氊帳,被髮左衽,食肉飲酪,身衣裘褐,賤老貴壯。

官有葉護,次設特勤,次俟利發,次吐屯發,下至小官,凡二十八等,皆世為之。

有角弓、鳴鏑、甲、矟、刀、劍。善騎射,性殘忍。無文字,刻木為契。

候月將滿,輒為寇抄。

謀反叛殺人者皆死,淫者割勢而腰斬之。

鬬傷人目者償之以女,無女則輸婦財,折支體者輸馬,盜者則償贓十倍。

有死者,停屍帳中,家人親屬多殺牛馬而祭之,遶帳號呼,以刀劃面,血淚交下,七度而止。

於是擇日置屍馬上而焚之,取灰而葬。表木為塋,立屋其中,圖畫死者形儀及其生時所經戰陣之狀。

嘗殺一人,則立一石,有至千百者。

父兄死,子弟妻其羣母及嫂。

五月中,多殺羊馬以祭天。男子好樗蒲,女子踏鞠,飲馬酪取醉,歌呼相對。

敬鬼神,信巫覡,重兵死而耻病終,大抵與匈奴同俗。

Âdetleri hayvancılıkla geçinmektir. Su ve otun peşinden giderler, sürekli bir yerde durmazlar.

Kubbeli keçe çadırlarda yaşarlar, saçlarını açık bırakır, giysilerini sola çaprazlarlar. Et yer, kımız içerler, kürk ve kaba yün giyerler. Yaşlıyı küçümser, güçlüyü onurlandırırlar.

Memuriyetlerde Yehu vardır, onu She-Tegin, onu Silifa, onu Tutunfa izler. Küçük memuriyetlere kadar inen toplam yirmi sekiz rütbe vardır. Hepsi kuşaktan kuşağa geçer.

Boynuz yayları, ıslıklı oklar, zırhları, mızrakları, bıçakları ve kılıçları vardır. Ata binmede ve okçulukta ustadırlar, huyları acımasızdır. Yazıları yoktur, ahşaba çentik açarak senet yaparlar.

Ayın dolmasına yakın olduğunu görünce hemen akına çıkarlar.

İsyan planlayanlar, ayaklananlar ve adam öldürenlerin hepsi ölümle cezalandırılır. Zina edenler hadım edilir, sonra belinden ikiye biçilir.

Kavgada birinin gözünü yaralayan kızını verir, kızı yoksa karısının malını öder. Bir uzvunu kıran at öder. Hırsız çaldığının on katını öder.

Biri ölünce ceset çadırda bekletilir. Ailesi ve akrabaları çok sayıda sığır ve at kesip kurban ederler. Çadırın çevresinde ağlayıp bağırarak dönerler, bıçakla yüzlerini çizerler. Kan ve gözyaşı birlikte akar. Yedi tur atınca dururlar.

Sonra bir gün seçip cesedi atın üstüne koyarak yakarlar ve külü gömerler. Mezarı ağaçla işaretler, içine bir ev yaparlar ve ölenin suretini, hayatında geçtiği savaşların görünüşünü resmederler.

Öldürdüğü her adam için bir taş dikilir. Bazılarında bu taşlar yüzü, hatta bini bulur.

Baba ya da ağabey ölünce oğulları ve kardeşleri onun eşlerini ve yengesini kendilerine eş alırlar.

Beşinci ayda göğe kurban etmek için çok sayıda koyun ve at keserler. Erkekler kumar oyunlarını sever, kadınlar top tepme oynar. Kımız içip sarhoş olur, karşılıklı şarkı söyleyip bağırırlar.

Ruhlara saygı gösterir, şamanlara inanırlar. Savaşta ölmeye değer verir, hastalıktan ölmekten utanırlar. Genel olarak âdetleri Asya Hunlarının âdetleriyle aynıdır.

[1] Sui Shu (Book of Sui), juan 84

Sui Shu 84: Shabolüe ile imparatorun mektupları ve Yu Qingze'nin kabulü

沙鉢略遣使致書曰:「辰年九月十日,從天生大突厥天下賢聖天子、伊利俱盧設莫何始波羅可汗致書大隋皇帝:

使人開府徐平和至,辱告言語,具聞也。

皇帝是婦父,即是翁,此是女夫,即是兒例。

兩境雖殊,情義是一。

今重疊親舊,子子孫孫,乃至萬世不斷,上天為證,終不違負。

此國所有羊馬,都是皇帝畜生,彼有繒綵,都是此物,彼此有何異也!」

高祖報書曰:「大隋天子貽書大突厥伊利俱盧設莫何沙鉢略可汗:得書,知大有好心向此也。

既是沙鉢略婦翁,今日看沙鉢略共兒子不異。

即以親舊厚意,常使之外,今特別遣大臣虞慶則往彼看女,復看沙鉢略也。」

沙鉢略陳兵,列其寶物,坐見慶則,稱病不能起,且曰:「我父伯以來,不向人拜。」

慶則責而喻之。

千金公主私謂慶則曰:「可汗豺狼性,過與爭,將齧人。」

長孫晟說諭之,攝圖辭屈,乃頓顙跪受璽書,以戴於首。

既而大慚,其羣下因相聚慟哭。

慶則又遣稱臣,沙鉢略謂其屬曰:「何名為臣?」報曰:「隋國稱臣,猶此稱奴耳。」

沙鉢略曰:「得作大隋天子奴,虞僕射之力也。」

贈慶則馬千匹,并以從妹妻之。

Shabolüe bir elçiyle şu mektubu gönderdi: “Ejderha yılının dokuzuncu ayının onuncu günü, Büyük Göktürk ülkesinin gökten doğmuş bilge ve kutsal gök oğlu Yili Julu She Mohe Shiboluo Kağan, Büyük Sui İmparatoru'na bu mektubu yazıyor.

Elçiniz Kaifu Xu Pinghe geldi ve sözlerinizi bana lütfen ulaştırdı. Hepsini eksiksiz işittim.

İmparator karımın babasıdır, yani kayınpederimdir. Ben onun kızının kocasıyım, yani oğul konumundayım.

İki ülke ayrı olsa da duygumuz ve bağlılığımız birdir.

Şimdi eski akrabalığımızı bir kat daha pekiştiriyoruz. Oğullar ve torunlar için, hatta on bin kuşak boyunca kopmasın. Yukarıdaki gök şahidimdir, buna asla karşı çıkmayacağım.

Bu ülkedeki bütün koyunlar ve atlar İmparator'un sürüleridir. Oradaki ipekler ve brokarlar da bu ülkenin malıdır. Orayla burası arasında ne fark var!”

Gaozu şöyle karşılık yazdı: “Büyük Sui'nin gök oğlu, Büyük Göktürk ülkesinin Yili Julu She Mohe Shabolüe Kağan'ına mektup gönderiyor. Mektubunu aldım ve bize karşı büyük bir iyi niyet beslediğini anladım.

Shabolüe'nin kayınpederi olduğuma göre bugün Shabolüe'ye bir oğluma baktığım gibi bakıyorum.

Bu eski ve candan duygu gereği, olağan elçilerin yanı sıra, kızımı ve Shabolüe'yi ziyaret etsin diye yüksek görevli Yu Qingze'yi özel olarak gönderiyorum.”

Shabolüe askerlerini dizdi ve hazinelerini sergiledi. Qingze'yi oturduğu yerde kabul etti, hasta olduğunu ve kalkamadığını söyledi, sonra ekledi: “Babamdan ve amcalarımdan beri kimseye eğilmedik.”

Qingze onu azarladı ve ona gerekeni anlattı.

Prenses Qianjin Qingze'ye gizlice şöyle dedi: “Kağan çakal ve kurt yaratılışlıdır. Fazla sıkıştırırsan ısırır.”

Zhangsun Sheng onu ikna etmeye çalıştı. Sheitu söz bulamayınca alnını yere değdirdi, diz çöktü, mühürlü mektubu alıp başının üstüne koydu.

Sonra büyük utanç duydu ve adamları toplanıp hıçkırarak ağladı.

Qingze ardından kendisini tebaa ilan etmesi için onu zorladı. Shabolüe adamlarına sordu: “Tebaa olmak ne demektir?” Şöyle yanıt verdiler: “Sui'de tebaa olmak, bizde köle olmak gibidir.”

Shabolüe şöyle dedi: “Büyük Sui'nin gök oğlunun kölesi olabilmem Yardımcı Başkan Yu'nun çabasıdır.”

Qingze'ye bin at hediye etti ve ona baba tarafından küçük kuzenini eş olarak verdi.

[1] Sui Shu (Book of Sui), juan 84

Sui Shu 84: Shabolüe'nin Sui imparatoruna sunduğu takrir

突厥自天置以來,五十餘載,保有沙漠,自王蕃隅。

地過萬里,士馬億數,恒力兼戎夷,抗禮華夏,在於北狄,莫與為大。

頃者氣候清和,風雲順序,意以華夏其有大聖興焉。

況今被霑德義,仁化所及,禮讓之風,自朝滿野。

竊以天無二日,土無二王,伏惟大隋皇帝,真皇帝也。

豈敢阻兵恃險,偷竊名號,今便感慕淳風,歸心有道,屈膝稽顙,永為藩附。

雖復南瞻魏闕,山川悠遠,北面之禮,不敢廢失。

當令侍子入朝,神馬歲貢,朝夕恭承,唯命是視。

至於削衽解辮,革音從律,習俗已久,未能改變。

Gökyüzü Göktürkleri kurduğundan beri elli yılı aşkın zaman geçti. Çölü elimizde tuttuk ve sınırın bir köşesinde kendi başımıza hüküm sürdük.

Topraklarımız on bin li'yi aşıyor, asker ve atlarımız yi ile sayılıyor. Rong ve Yi halklarını birleştirecek güce hep sahip olduk ve töre bakımından Çin'e eşit durduk. Kuzeydeki Di halkları arasında bizden büyüğü yoktur.

Son zamanlarda hava ılımandı, rüzgâr ve bulutlar düzenine girdi. Bunu Çin'de büyük bir bilgenin ortaya çıktığına yordum.

Şimdi erdeminizle ve adaletinizle sulandık. İyiliğinizin etkisi bize ulaşıyor ve nezaket ile saygı âdeti saraydan başlayarak kırları dolduruyor.

Cüret edip söylüyorum: Gökte iki güneş, yerde iki hükümdar olmaz. Büyük Sui İmparatoru gerçek imparatordur.

Askerlerime ve engebeli arazime güvenip gizlice bir unvan kapmaya nasıl cüret ederim? Şimdi sizin saf âdetlerinize özlem duyuyor, yüreğimi Tao'ya sahip olana çeviriyorum. Diz çöküp alnımı yere değdiriyorum ve ebediyen sınır vasalınız olacağım.

Güneyde saray kapısına baksam da dağlar ve nehirler arada uzanıyor. Yine de kuzeye dönen tebaanın töresini bırakmaya cesaret edemem.

Sarayda hizmet etmesi için bir oğlumu göndereceğim, her yıl ilahi atlar haraç olarak sunacağım, sabah akşam saygıyla emrinizde olacağım ve yalnızca buyruğunuza bakacağım.

Yakalarımızı kesmeye, örgülerimizi çözmeye, dilimizi değiştirip sizin kurallarınıza uymaya gelince, âdetlerimiz eskidir ve henüz değiştiremiyorum.

[1] Sui Shu (Book of Sui), juan 84

Notlar

  1. ^ a b c d e f g h Sui Shu (Book of Sui), juan 84
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Sui Shu (Book of Sui), juan 83
  3. ^ Herrmann 1925, p. 579
  4. ^ Herrmann 1925, p. 566,571
  5. ^ Herrmann 1925, p. 571
  6. ^ Herrmann 1925, p. 574
  7. ^ Markwart 1938, p. 148
  8. ^ Markwart 1938, p. 150

Literatür

  • Albert Herrmann, Die Hephthaliten und ihre Beziehungen zu China (1925)
  • Josef Markwart, Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichtlichen Landeskunde von Ostiran (1938)

Bunu kullananlar

Bei Shi · Tongdian · Zizhi tongjian

Bu kaynağa dayanan maddeler 288

Altai · Amrak · Ancestor Cult · Animism · Army of the Steppe Empires · Asena the She-Wolf (Gök Börü) · Ashina · Assembly at Mount Yanzhi (609) · Awusili Irkin · Axian Shad · Ay Ata · Ayran · Bactria · Baga · Bagha Khan · Baghatur · Baidao Plain · Battle of Baidao (583) · Battle of Bukhara · Battle of Jingyang (626) · Battle of Mount Dajin (600) · Battle of Zhoupan (582) · Beihai · Bone and Horn Working · Border Markets · Börü Khan · Bread · Bride-Price in Livestock · Buddhism among the Göktürks · Bukhara · Buli Shad · Bumin Khan · Burial and the balbal · Camels · Captives and the Unfree · Capture of Apa (587) · Cave of the ancestors · Chiji Shad · Chinese transcriptions of Turkic · Culture of the Turkic Peoples · Dali City · Daluobian · Death of Princess Dayi · Death of Tulan Khan · Dingxiang · Diplomacy of the Steppe Empires · Diqincha · Dochia · Drums and Banners for the Khans · Dubo · Dujin Garrison · Duliu · Dusuliu · Dzungaria · Edict of Emperor Wen against the Göktürks (583) · Embassy of Cui Junsu (608) · Embassy of Yu Qingze (584) · Envoys and Embassies · Fall of Heshana Khan (611) · Fall of Tardush (603) · Farming and Taxes in Gaochang · Felt · First Göktürk Khaganate · Following in Death · Fulin Khan · Gaochang · Goguryeo · Göktürk Dress and Hair · Göktürk Expansion along the Silk Road · Göktürk Face-Cutting · Göktürk Games · Göktürk Ironworking · Göktürk Succession Crisis (581) · Göktürk Weapons · Göktürk–Persian war, 588–589 · Grape Wine in Central Asia · Great Khan · Hebei · Hegemony Wars in Northern China · Heng'an · Hephthalites · Heshana Khan · Hezhi Khan · History of the Turkic peoples · Honour of Death in Battle · Horse and Camel Races at the Xiongnu Sacrifices · Horse Sacrifice · Horses in Göktürk Law · Hunting among the Göktürks · Ilig Khan · Illig · Ishbara (Title) · Ishbara Khan · Ishbara's Hunt (587) · Issik Khan · Istemi · Iye · Jade Gate · Jin River · Jingyang · Jiuquan · Kam (Turkic Shaman) · Karashahr · Kashgar · Katun · Kesh · Khan (Khagan) · Khitan · Khosrow I · Killing of Heshana Khan (619) · Kirghiz Entertainments · Knucklebones · Kucha · Kuhanzhen · Kujie Valley · Kumys · Kün Tengri · Lady Poshi · Lady Xiang · Lesser Khan · Levirate · Li Chengqian's Göktürk Camp · Lijicha · Lingzhou · Livestock Losses in the Annals · Livestock Raids · Mayi · Mount Dajin · Mounted Archery · Mukan Khan · Mukan's Eastern and Northern Wars · Murder of Shishu Huxi · Music of Empress Ashina (568) · Nezak Shahs · Niri Khan · Northern Wei · Northern Zhou · Omens and Divination · Onogurs · Ordu · Ötüken · Oxus · Paikent · Pan Die · Pechenegs · Pei Ju · Pingliang · Poshi Tegin · Post and Communication · Princess Anyi · Princess Qianjin · Princess Xinyi · Princess Yicheng · Proclamation of Bumin Khan (552) · Qinyu Shad · Que Dadu Shad · Raiding at the Full Moon · Raising on the Felt · Raw Materials and Trade among the Turkic Peoples · Riding Round the Dead · Rouran Domination of the Turkic Peoples · Rouran Khaganate · Rudan Khan · Rudan Tegin · Šāba · Sabao · Sacred Mountains · Sacrifice and the year · Salt among the Turkic Peoples · Sanmi Mountain · Seasonal Pastures · Seating at the Feast · Shad · Shamanism · Sheep · Shegui Khan · Shibi Khan · Shishu Huxi · Shiwei · Shuozhou · Sifa · Silifa · Silk in the Steppe · Sogdiana · Sogdians · Steppe Diet · Stone Figures · Submission of Ishbara (585) · Sui · Sui Variety Shows for Yami Khan (606–610) · Suopi Shad · Suyab · Taisan · Tally Sticks and the Golden Arrow · Tang · Tanhan Khan · Tanhan Mountain · Tardush · Taren River · Tarim Basin · Taspar Khan · Taspar's Appointment of the Lesser Khans (572) · Tegin · Tengri · Tengrism · The Archery Match at the Wu'an Hall (599) · The Attack on Yami Khan (599) · The Bargain with Mukan (562–563) · The Chile Song · The Economy of the Steppe Empires · The Flight of the Ashina (439) · The Gaoche Wedding · The Göktürk Civil War · The Göktürk Feast · The Göktürk–Hephthalite war, 555–563 · The Göktürk–Sui wars, 582–603 · The Göktürks and the Xiongnu · The Great Empires of the Steppe · The making of Tengrism · The Marriage of Princess Qianjin (580) · The New Year on the Steppe · The origin of the Old Turkic script · The Rouran Marriage Refusal (546) · The Siege of Jiuquan (578) · The siege of Yanmen, 615 · The Sogdian language · The Succession of 587 · The Sui Campaign of 599 · The Sui Court in Exile at Dingxiang (620) · The three worlds · The Three Xiongnu Assemblies · The Turkic ethnogenesis debate · The twelve-year animal cycle · The Twenty-Eight Ranks · The Western and Southern Khans · Thousand Springs · Tian Shan · Tiele · Tiele Revolt (605) · Tölis and Tardush · Tongdian · Töre · Töremen Apa · Toy · Trade Routes of the Steppe · Transoxiana · Tribute Missions and Bestowals · Tudun · Tuğ · Tulan Khan · Turkic Mythology · Turkic Songs at the Tang Court · Tuwu · Tuyuhun · Tuyuhun Hunye · Ülgen and Kayra Khan · Ulukayın (Turkic World Tree) · Wagons of the Steppe Peoples · Wang Zhaojun · Warfare of the Steppe Empires · Water Cult · Wei Jie · Wei Shu · Western Göktürk Khaganate · Women among the Turkic Peoples · Wooden Horses · Wuwei · Xiazhou · Xihai · Xuanzang's visit to Tong Yabgu · Yabgu · Yabgus of Tokharistan · Yami Khan · Yang Su's Northern Campaign (601–602) · Yangdi's Visit to Yami Khan (607) · Yangsu Tegin · Yanhongda · Yanmen · Yinghefu · Yingsuo · Yintou Tegin · Yiwu · Yiwu Tudun Shad · Youzhou · Yulin · Yunzhong · Zhoupan · Zihe Garrison

Bu maddeyi kaynak göster

Yavuz, Emre-E. “Sui Shu (Book of Sui).” Turkic Atlas, revised 8 November 2026. https://turkicatlas.org/sources/suishu/

Son güncelleme: 8 Kasım 2026